Jaký byl původ žen „nezpůsobilosti“ vládnout?
myšlenka, že ženy nejsou schopny vládnout, byla spojena s jejich údajně „podřadným“ intelektuálním a fyzickým stavem. Považována za křehčí, primární funkcí ženy bylo nést děti, zejména mužské dědice v panujících rodinách., Ten nápad měl své kořeny v Bibli, kde Bůh říká, že se muž, „v potu své tváře budeš jíst chléb“ a žena „v bolestech budeš rodit své děti“ – a v řecké filosofii, zejména Aristotelské filosofie, v níž člověk představuje mysl a ženská záležitost.
Jak „pragmatická sankce“ zvrátila původní nezákonnost ženského monarchy?
bez vnuka změnil Habsburský císař Leopold I. dědický zákon tak, aby dcery jeho nejstaršího syna Josefa I.mohly vládnout. Tímto aktem povolil nástupnictví žen., Jeho mladší syn Karel VI. Pakt následně zradil změnou pragmatické sankce, aby jeho vlastní dcery měly přednost před jeho neteří. Ačkoli Maria Theresa byla předurčena vládnout zákonem, nebyla připravena vládnout v praxi, protože Karel VI stále doufal, že bude mít syna. Marie Terezie byl vychován pravidlo, ale získala vzdělání princezny, poučil v umění, jazyky, teologie, a starověké historie. Ačkoli Charles VI chtěl, aby jeho nejstarší dcera vládla, nepřipravil ji na roli.,
proč je osmnácté století považováno za nejvíce feministické století před dvacátým?
v osmnáctém století se ženy staly matematiky, astronomy a fyziky. Jiní hráli vedoucí roli v intelektuálním a společenském životě. Ženy si tyto významnější role začaly užívat v několika evropských zemích, od Anglie po Itálii, přes Francii. V Rakousku a Prusku však ženy měly stále tradičnější status. Dále, tyto nové role byly uchováním žen z privilegovaných tříd., Émilie du Châtelet si navíc hořce stěžovala, že pouze doména znalostí je otevřená ženám, nikoli moci.
všech mocných žen osmnáctého století, proč jste si vybrala Marii Terezii?
Maria Theresa mě považovala za jedinečný případ: byla absolutní monarchou, ale nezřekla se svého postavení manželky a matky. Další mocné ženy v historii se této trojité výzvě nevyhnuly. Alžběta I. Anglie a Kateřina II Ruska žili a vládli jako muži: nemuseli vyjednávat o mateřské lásce, lásce k muži a povinnostech moci., Ženy, které byly regenty i matky, se musely vzdát moci, jakmile jejich synové byli ve věku, aby vládli. A konečně, královna Viktorie nikdy neměla absolutní moc, pouze reprezentativní moc; vládl to premiér. Marie Terezie Rakouská vyniká jako hlavní postava v historii žen. Čtyřicet let vládla jako absolutní monarcha nad jednou z největších říší v Evropě, zatímco dnes čelí situaci známé ženám: snaží se dosáhnout rovnováhy mezi jejím veřejným a soukromým životem., I když se liší od nás ve své zbožnosti, byla jako nás, že musela žonglovat stejné problémy jako ženy v dvacet-první století: být manželkou, matkou a kariérou.
jakým způsobem byla“ monarchie-ženskost-mateřství “ v srdci ženské moci ztělesněná rakouskou Marií Terezií?
na Rozdíl od její úhlavní nepřítel Frederick II Pruska, ztělesnění mužnosti, Marie Terezie musela kombinovat mužství a ženství, zatímco si s ní hrál tři role manželky, matky a královny, někdy na úkor akutní napětí a selhání., Její spoluvláda se synem Josefem ilustrovala například konflikt mezi rolí matky a monarchy, jak sama psala. „Zbožňuji ho, i když mě trápí.“Když podepsala novou alianci s Francií, proti přání jejího manžela se monarcha střetla s manželkou a postavila politiku před své osobní pocity. Následně zůstala věrná obrácení aliancí a plně pracovala na zajištění jejich úspěchu navzdory nepřátelství, se kterým se kolem ní setkala. Její loajalita a pověst pro ctít její slovo dělal ji neobvyklý v diplomacii osmnáctého století., Nakonec ztělesnila křesťanskou morálku více než politiku.
Jak upevnila svou moc Rakouská Marie Terezie?
tím, že se definovala jako „benevolentní matka svého lidu“, zvolila politiku blízkosti k lidem, která představovala přestávku od tradiční moci. Proměnila starodávnou slabost žen v její osobní značku a sílu. Tím, že prosila Maďary o pomoc během Války o rakouské dědictví, apelovala na rytířství dne a snažila se být milována., Udělala něco jiného nemyslitelné v osmnáctém století: chodila volně po okolí Vídně v doprovodu své děti, a dělal to známý, aby soud, který obdrží každý, kdo hledal publikum. To byl její politický génius: prezentovala se jako matka, která se starala o svůj lid. Ztělesnila model osobní diplomacie.
dnes německá média laskavě označují Angelu Merkelovou za“ Mutti „(„Mum“). Je to odkaz stejné osobní diplomacie?
Angela Merkelová má v Německu obraz Matky., Nemá však 16 dětí, které by zvládly, a na svém fyzickém vzhledu nemá žádný význam. Naproti tomu Rakouská Marie Terezie byla velmi koketní, alespoň dokud nebyla ovdovělá. Model německé kancléřky je spíše genderovou neutralitou. Dnes jsou ženy prakticky nuceny nosit neutrální oblek, jako by cílem bylo, aby jejich ženskost byla neviditelná. Hillary Clintonová a Theresa Mayová jsou elegantní,ale nic víc., Je to pravý opak pro manželky mocných mužů, kteří se očekávají, že budou ženští, ztělesňují třídu nebo krásu žen svých zemí nebo budou dokonalými hostesky. Dokonce i dnes se ženskost nepovažuje za známku vážnosti. Ženy se musí vejít do mužské formy, protože po tisíciletí maskulinita ztělesňovala kompetenci a vážnost. Zatímco Barack Obama by mohl mít luxus plakat dvakrát na veřejnosti, je trapné, aby se žena vzdala slz. Ale Maria Theresa mohla hrát kartu emocí a svádění.
Maria Theresa byla korunována“ králem “ Maďarska., Jaký byl význam tohoto titulu?
Maďarům v té době bylo nemyslitelné zvolit ženu na trůn. Takže Maria Theresa obcházela zvyk tím, že si zachovala titul „krále“. Kromě toho si cenila svého titulu královny Maďarska a Čech více než titulu císařovny choť, který odkazoval pouze na její postavení manželky. Její preference nebyla na rozdíl od žen, které dnes používají svá dívčí jména v práci, aby nebyly redukovány na status „paní“ někoho jiného. Marie Terezie tak prokázala horlivý pocit absolutní monarchie., Vědoma si důležitosti titulů dokonce poslala dopis od francouzského Ludvíka XV., který ji oslovil jako císařovnu, ne jako „císařovnu a královnu“.
věnujete podkapitolu „diplomacii žen“. Jaká byla role těch velvyslanců v zákulisí?
Když se Maria Theresa dostala k moci, nechtěla, aby se ženy zapojily do politiky. O několik let později však napsala hraběti Rosenbergovi, že nemá důvod se zbavit ženských schopností, pokud jsou kompetentní., V průběhu let navázala politické a přátelské vztahy se ženami na základě důvěry a spoluúčasti. Přátelé jako Antonia Bavorska poskytovali panovníkovi skvělé služby. Svěření žen diplomatickým úkolům bylo další z inovací Marie Terezie.
při zkoumání vaší knihy jste čerpali z poznámek a dopisů velvyslanců z té doby. Jaké je vaše hodnocení té diplomatické práce?
kvalitu velvyslance posuzuji podle jeho prozíravosti a mnohosti jeho zájmů., Větší důraz velvyslanec umístěny zobrazovat na předních osobností od dvora, a snaží se pochopit vztahy mezi lidmi, tím více jeho poznámky odhalit horlivý analýzy, které mohou být použity pro graf budoucnost konkrétního soudu. Například benátští velvyslanci brzy poznali silnou osobnost mladé Marie Terezie a pochopili její lásku k moci. Naopak, mnoho francouzských velvyslanců zcela podcenili ji, se zaměřením pouze na její krásu a těhotenství. Nikdy netušili, že po smrti svého otce převezme moc., Někteří se zajímali pouze o válku, ne o jednotlivce.
za která nová práva by měly ženy v jednadvacátém století bojovat?
moje odpověď je dnes odlišná od odpovědi, kterou bych dal před rokem. Nová práva již nejsou na vrcholu agendy. Místo toho musíme hájit práva, o kterých jsme si mysleli, že jsme je již zajistili. Musíme dávat pozor na to, jak se věci vyvíjejí, a držet se země, kterou jsme získali od války. Situace ve světě, konkrétně ve Spojených státech a v Polsku, nám brání v kampani za nová práva., Potrat již nebyl k dispozici všem ženám v těchto zemích. Ale i ve Francii se vracejí hesla jako „potrat je vražda dítěte“, která jsme neslyšeli od zákona o závoji (který legalizoval potrat v roce 1975). Mám strach. Nemůžeme bojovat na několika frontách najednou. Musíme zaměřit svou energii na to, co je nejnaléhavější. A to je zásadní pro zajištění práv jsme již získali, protože, jak Simone de Beauvoir a Benoîte Groult řekl, práva žen mohou být vždy zpochybněna na jednom důvodu nebo jiný.