varje mänsklig kultur, utan undantag så långt som någon kan berätta, producerar någon form av musik. Och ändå verkar det som om musiken som mänskliga kulturer producerar knappast kunde vara mer varierad: från italiensk opera till Kroatiska klapa till Tuvan hals sång, sortimentet av rytmer, melodier, dynamik och harmonier som finns i kulturer stora och små runt om i världen står som ett bevis på mänsklig kreativ mångfald.,
som språk är musik universell bland människor och obefintlig – eller åtminstone obegriplig för oss – i även våra närmaste icke-mänskliga släktingar. Men musik, till skillnad från språk, har ingen uppenbar adaptiv funktion, vilket föranledde forskare som studerar musik att undra vilka krafter som ursprungligen gav upphov till det. Är musik en evolutionär anpassning, eller är det rent en mänsklig uppfinning?
det är en gammal fråga, en som Charles Darwin tog upp i sin 1871 bok ”The Descent of Man”, där han föreslog att musik skulle ha utvecklats för att hjälpa våra arters förfäder woo potentiella kompisar., Andra har hävdat att musik utvecklats från samordnade territoriella försvar vocalizations, såsom de som observerats i andra sociala djur, inklusive schimpanser.
men många forskare, särskilt etnomusikologer, har varit försiktiga med detta så kallade adaptationistiska tillvägagångssätt, som var tungt på tankeväckande förklaringar men ljus på hårda bevis som länkar musik med reproduktiv träning., Musikalitet, enligt ett rådande argument, är inte ett drag, men en teknik, ett lyckligt resultat av befintliga anpassningar som, vacker och upplyftande som det kan vara, inte ger någon evolutionär fördel.
ett tillvägagångssätt för att lösa debatten har varit att söka efter universaler i musik, gemensamheter i tonhöjd, melodi, rytm, harmoni, timbre, textur, i samhällens musik utan kontakt med varandra., Om musik är, som Henry Wadsworth Longfellow sa ”mänsklighetens universella språk”, går resonemanget, då mänsklighetens förkärlek för musik kan uppstå från ett biologiskt substrat.
få Bildskärmshistorierna du bryr dig om levererade till din inkorg.
genom att registrera dig godkänner du vår Sekretesspolicy.
”varje studie som tittar på jämförelser av massor och massor av kulturer, av sin natur, berättar oss något om mänsklig natur”, säger kognitiv vetenskapsman Sam Mehr, chef för Musiklabbet vid Harvard University ’ s psychology department., ”Det berättar något om hur alla människor är lika på något sätt.”
psykologer har länge hävdat att mänskligt språk innehåller sådana universaler. Från 1920-talet genomförde den tysk-amerikanska gestalt-psykologen Wolfgang Köhler experiment där han visade deltagarbilder av två former, en ojämn och spiky och den andra bulbous och rundad. När du blir ombedd att märka formerna med nonsens orden ”takete” och ”baluba”, associerade deltagarna överväldigande den spikiga formen med ”takete” och den rundade formen med ” baluba.,”Denna effekt har visat sig fungera hos barn så unga som två och ett halvt år.
och kanske finns en liknande effekt för musik. I ett papper medförfattare till Harvard evolutionära biologen Manvir Singh och publicerades i torsdags i tidskriften Current Biology, Dr. Mehr och hans kollegor samlades prover av vokalinspelningar från 86 småskaliga samhällen, från Höglandskotten i Yttre Hebriderna till Chuukeserna i Pulap, Mikronesien, till Nanai i Rysslands Fjärran Östern., Laget spelade 14 sekunders Utdrag till 750 Internetanvändare i 60 länder, och de fann att lyssnare korrekt kunde identifiera om ett prov var från en danssång, en lullaby, en kärlekssång eller en helande sång.
”det verkar inte spela någon roll var lyssnarna är”, säger Mehr. ”De verkar alla hålla med varandra ganska starkt. Det finns en mycket hög konsistens.”
men varför skulle låtar från radikalt olika kulturer utlösa samma känslor i olika lyssnare?,
”det finns några ord som låter som det de representerar”, säger amerikansk-kanadensisk kognitiv neuroscientist, musiker och skivproducent Daniel Levitin, författare till två populärvetenskapliga böcker om musik – ”det här är din hjärna på musik” och ”världen i sex låtar.””Och det finns vissa aspekter av musik som låter som det de representerar. Mycket långsam musik låter mer som någon går långsamt…. Och snabb musik låter mer som någon som springer eller firar, säger han. ”Dessa typer av mappningar har smugit sig in i denna underbart varierande samling av olika musik.,”
Mehr, som säger att detta experiment bara är det första av flera i hans tvärvetenskapliga naturhistoria av Song project, är särskilt intresserad av att undersöka lullabies. Dessa låtar tros existera i varje kultur men har historiskt ignorerats av forskare, som har tenderat att fokusera på musik i samband med uppvaktning eller offentlig fest.,
”om det händer musik av kvinnor, och det är vanligtvis så att det finns, ser du det ofta inte, eller det blir inte rapporterat”, säger Sandra Trehub, en psykolog vid University of Toronto Mississauga som specialiserat sig på hur spädbarn svarar på musik. ”Det tenderar inte att vara musiken i den kulturen som firade eller ansåg viktig.”
som alla föräldrar till små barn vet kan effektivt få sina barn att sova frigöra resurser som kan användas för att slutföra sysslor, sova eller till och med producera fler barn.,
”i västvärlden är vi stolta över att ha barn som kan lugna sig”, säger Dr. Trehub. ”Men någon annanstans, sjunga barn att sova är namnet på spelet, och det fungerar. Jag har sett det fungera som magi överallt.”
naturligtvis är lullabies sannolikt bara en del av bilden. ”Musiken utvecklades inte av en enda anledning utan av flera skäl. Jag tror att ny studie stöder det begreppet”, säger Dr. Levitin. ”Jag vet inte om en primatgrupp där mer än 18 män kan leva tillsammans innan rivaliteter och svartsjuka sliter dem ifrån varandra., Och ändå människor har bott i städer av hundratusentals människor i tusentals år. Så vi kom på något sätt att komma överens och kommunicera vår önskan att komma överens.”