Myth Summary

hoofdstuk 8: Athena

de geboorte van ATHENA

Zeus slikte zijn gemalin metis (“wijsheid”) in nadat hij haar zwanger had gemaakt, omdat hij vreesde dat zij een zoon zou baren die hem ten val zou brengen. En zo werd ATHENA, of ATHENE (MINERVA), geboren uit het Heilige hoofd van Zeus. Hephaestus, met zijn bijl, kan de geboorte hebben vergemakkelijkt. De gelegenheid was ontzagwekkend toen Athena volgroeide, een mooie jonge vrouw in volle harnas, onbevreesd haar komst aankondigde met een donderende oorlogskreet., kenmerken van ATHENA Athena ‘ s geboorte verkondigt allegorisch haar essentiële karakter: haar goddelijke wijsheid ontleend aan het hoofd van god; de speciale band van genegenheid tussen vader en dochter; haar kampioenschap van helden en mannelijke oorzaken, geboren zoals ze was uit de mannelijke, en niet uit de baarmoeder van een moeder. Ze was een gevreesde oorlogsgodin en bleef maagd.

uiterlijk van ATHENA

Athena draagt een afstandelijk soort lieflijkheid, verwant aan de schoonheid van jeugdige mannelijkheid. Ze wordt geassocieerd met de uil en de slang., Ze wordt meestal afgebeeld met helm, speer en schild of aegis die een afbeelding van het hoofd van Medusa droeg. Met haar kan er een vrouwelijke gevleugelde figuur (genaamd NIKE, “overwinning”), met een kroon of slinger van succes. Athena zelf als zegevierende oorlogsgodin werd Athena Nike genoemd en de eenvoudige maar elegante tempel van Athena Nike staat rechts van de ingang van de Akropolis. de wedstrijd tussen ATHENA en POSEIDON Athena en Poseidon streden om de controle over Athene en het omliggende gebied, Attica. De wedstrijd vond plaats op de Akropolis., Poseidon sloeg de rots met zijn drietand en produceerde een zoutbron of een paard. Athena bracht een olijfboom uit de grond door de aanraking van haar speer en ze werd uitgeroepen tot de overwinnaar. De olijf was fundamenteel voor de Atheense economie en het leven.Poseidon was boos op zijn verlies en bleef in Athene aanbeden worden, vooral in samenwerking met de Atheense held ERECHTHEUS (zie MLS, hoofdstuk 23)., In zijn mooie tempel het ERECHTHEUM , of ERECHTHEION, op de Acropolis, tegenover het Parthenon, zouden de sporen van de slag van zijn drietand te zien zijn, en in de buurt ervan, de olijfboom die Athena had geproduceerd bleef groeien. het PANATHENAEA of Panathenaic FESTIVAL de PANATHENAEA , of PANATHENAIA, was een jaarlijks festival ter ere van de verjaardag van Athena; elk vierde jaar was de viering van de grote Panathenaea bijzonder schitterend., Belangrijk in de ceremonies waren offers en spelen; de prijzen voor winnaars in de Spelen waren speciale Panatheense Amfora—vazen ingeschreven en versierd met een afbeelding van Athena en met heilige olijfolie. Een Panatheense processie baant zich een weg door de stad en eindigt met de presentatie van een geborduurd gewaad (peplos) aan Athena op de Akropolis. Atheners (jong en oud, Mannelijk en vrouwelijk) dragen heilige werktuigen, leiden offerdieren, met wagens of te paard, figureerden in de processie., het PARTHENON is de Grote Tempel van Athena Parthenos op de Akropolis van Athene die werd gebouwd in de vijfde eeuw v. Chr. PARTHENOS, een bijvoeglijk naamwoord dat “Maagd” betekent, was een standaard epitheton van Athena. Het is een prachtige Dorische tempel (zelfs in zijn verwoeste staat vandaag), en zijn sculptuur (gemaakt onder de bescherming van de grote Atheense beeldhouwer Pheidias) draagt eerbetoon aan Athena zelf en haar stad en alles wat ze betekenen voor altijd., East fronton: het dramatische moment van de geboorte van Athena, die in het midden voor de troon van Zeus stond, uit wiens hoofd ze net was voortgekomen, volgroeid en volledig bewapend. Andere goddelijke figuren zijn aanwezig bij het wonder. Op de hoeken zetten de paarden van Helius (de zon) en die van Selene (de maan) de gedenkwaardige gebeurtenis in de kosmische tijd.West fronton: de wedstrijd tussen Athena en Poseidon, hierboven beschreven; deze twee centrale figuren trekken van elkaar weg als ze de geschenken produceren waarmee ze wedijveren., Aan beide zijden zijn figuren van Atheense godheden en heldhaftige koningen getuigen.Dorische Fries: aan de buitenkant bevinden zich metopes (reliëfsculptuur) die vier onderwerpen afbeelden: de strijd tussen de Lapiths en de Centauren; de zak van Troje; de Gigantomachy; en de strijd tussen de Grieken en de Amazones.

Ionische fries: in het interieur, op de buitenmuur van de Naos (of cella), geeft continu reliëf de prachtige Panatheense processie zoals hierboven beschreven., Atheense mannen en vrouwen worden getoond als maarschalken, bedienden, ruiters, hoplieten en assistenten in de aanbidding, samen met de dieren van rituele offers. Op de climax wordt het ceremoniële gewaad gepresenteerd aan een priesteres van Athena, terwijl aan weerszijden, de tronen Olympische godheden getuige zijn van de vreugdevolle viering van burgerlijke vroomheid.de Athena Parthenos: dit monumentale standbeeld van Athena stond in de cella (of naos)., De oppervlakken van de staande godin waren gemaakt van goud en ivoor en ze hield een figuur van Nike (overwinning) in haar rechterhand; ze droeg een helm en de aegis met het hoofd van Medusa, en een speer en schild zijn aan haar zijde; uitgebreide decoratieve reliëfs versterkt het standbeeld, dat niet heeft overleefd. Pallas ATHENA TRITOGENEIA wordt vaak Pallas Athena genoemd en soms krijgt ze de obscure titel TRITOGENEIA, die haar relatie met Triton, een riviergod suggereert. Triton had een dochter genaamd PALLAS die de Kunsten van de oorlog beoefende met Athena., Als gevolg van een ruzie verwondde Athena Pallas impulsief. Pallas stierf en Athena was radeloos toen ze zich volledig realiseerde wat ze had gedaan. In haar verdriet maakte ze een houten beeld van het meisje dat PALLADIUM of PALLADION werd genoemd. Door de tussenkomst van Zeus viel dit Palladium op het grondgebied van de Trojanen, waar het, als talisman, het lot van hun stad met zich meebracht. Het woord Pallas betekent waarschijnlijk ” Maagd “en duidt Athena’ s maagdelijkheid aan, zoals het epitheton parthenos, ” maagd., de uitvinding van de fluit; ATHENA en MARSYAS Athena vond de fluit uit na het horen van de Klaagliederen en het geluid van het sissen van het slangenhaar van de overlevende Gorgons, nadat Perseus hun zuster Medusa had gedood (zie MLS, hoofdstuk 21). Ze kreeg al snel een hekel aan haar uitvinding omdat haar mooie wangen vervormd werden toen ze in het instrument blies, en dus gooide ze het weg., De satyr MARSYAS pakte de fluit en werd zo ‘ n uitstekende speler dat hij het aandurfde om met Apollo te concurreren in een muzikale wedstrijd, met ernstige gevolgen voor zichzelf (zie MLS, hoofdstuk 11). ATHENA en ARACHNE werd geboren in een nederige familie, maar haar vaardigheid in spinnen en weven was buitengewoon. Toen Athena (of Minerva in Ovidius verslag) vernam dat Arachne ‘ s faam als een arbeider van wol rivaliseerde met die van haar, was ze vastbesloten om haar te vernietigen. Arachne was zo dom om niet toe te geven dat Athena haar leraar was en daagde haar uit voor een wedstrijd., Vermomd als een oude vrouw waarschuwde Athena Archane voor het gevaar van haar overmoed, maar Arachne hield vol. Athena in woede gooide haar vermomming en aanvaardde de uitdaging. Ze wefde op haar weefgetouw, met buitengewone vaardigheid,een wandtapijt met edele taferelen uit de mythologie. Arrogante Arachne, aan de andere kant, wefde in haar wandtapijten scènes van de minder eervolle amoureuze veroveringen van de goden. Athena was woedend, vooral omdat ze geen fouten kon vinden met Arachnes uitstekende werk. Ze verscheurde het geborduurde tapijt en sloeg Arachne ‘ s gezicht met de shuttle., Door verdriet wurgde Arachne zichzelf met een strop, maar Athena had medelijden en veranderde haar in een spin; als zodanig beoefenen zij en haar nakomelingen de kunst van het weven voor altijd.