Hver menneskelig kultur, uten unntak så langt som noen kan fortelle, produserer noen form for musikk. Og likevel ser det ut som om musikken som menneskelige kulturer produsere kunne knapt være mer variert: Fra italiensk opera til kroatiske klapa å Tuvan hals sang, den utvalg av rytmer, melodier, dynamikk, og harmonier som finnes i kulturer store og små over hele verden står som et bevis på menneskets kreative mangfold.,
Som språk, musikk er universell mellom mennesker og ikke-eksisterende – eller i det minste uforståeleg for oss, selv i våre nærmeste ikke-menneskelige slektninger. Men musikk, i motsetning til språk, har ingen åpenbare adaptiv funksjon, om forskere som studerer musikk til å lure på hvilke styrker som opprinnelig ga opphav til det. Er musikk en evolusjonær tilpasning, eller er det kun en menneskelig oppfinnelse?
Det er en gammel spørsmål, som Charles Darwin tok opp i sin 1871 boken «The Descent of Man», der han foreslo at musikk kan ha utviklet seg for å hjelpe våre arter’ forfedre beile potensielle partnere., Andre har argumentert for at musikk utviklet seg fra å være koordinert territorielle forsvar vocalizations, slik som de som er observert i andre sosiale dyr, inkludert sjimpanser.
Men mange forskere, spesielt ethnomusicologists, har vært skeptisk til denne såkalte adaptationist tilnærming, som ble tungt på tankevekkende forklaringer, men lys på harde bevis som knytter musikk med reproduktiv fitness., Musikalitet, ifølge en utbredt argument, er ikke en egenskap, men en teknologi, en lykkelig resultat av pre-eksisterende tilpasninger som, vakre og oppløftende som det kan være, gir ingen evolusjonær fordel.
En tilnærming til å løse debatten har vært å søke etter universale i musikk, fellestrekk i banen, melodi, rytme, harmoni, klang, tekstur, i musikk-samfunn med ingen kontakt med hverandre., Hvis musikk er, som Henry Wadsworth Longfellow sa: «det universelle språket i menneskeheten,» resonnement går, så menneskeheten forkjærlighet for musikk som kan oppstå fra en biologisk underlaget.
Få Skjermen Historier du bryr deg om, levert til din innboks.
når du registrerer deg, samtykker du til våre Retningslinjer for Personvern.
«En studie som ser på sammenligninger av mange og massevis av forskjellige kulturer, i sin natur, er å fortelle oss noe om menneskets natur, sier kognitive forsker Sam Mehr, direktør for Musikk Lab ved Harvard-Universitetets psykologisk institutt., «Det er å fortelle oss noe om hvordan alle mennesker er like på noen måte.»
Psykologer har lenge hevdet at menneskelig språk inneholder slike universale. Begynnelsen på 1920-tallet, den tysk-Amerikanske Gestalt psykolog Wolfgang Köhler gjennomført eksperimenter der han viste deltakerne bilder av to figurer, en hakkete og piggete og andre oppsvulmede og avrundet. Når du blir bedt om å merke figurer med tull ord «takete» og «baluba,» deltakere overveldende forbundet spiky form med «takete» og avrundet form med «baluba.,»Denne effekten har vist seg å fungere i barn så unge som to og et halvt år gammel.
Og kanskje en lignende effekt finnes for musikk. I en artikkel skrevet sammen med Harvard evolusjonær biolog Manvir Singh og publisert siste torsdag i tidsskriftet Current Biology, Dr. Mehr og hans kolleger samlet prøver av vokal opptak fra 86 småskala-samfunn, fra Highland Skottene av de Ytre Hebridene til Chuukese av Pulap, Mikronesia, til Nanai av Russlands fjerne østen., Laget spilte 14-andre utdrag 750 internett-brukere i 60 land, og de fant at lytterne kunne identifisere om en prøve var fra en dans, sang, en lullaby, en kjærlighetssang, eller en healing sang.
«Det synes ikke å ha betydning hvor lytterne, sier Mehr. «De alle synes å være enige med hverandre ganske ganske sterkt. Det er en svært høy konsistens.»
Men hvorfor ville sanger fra radikalt forskjellige kulturer utløse de samme følelsene i ulike lyttere?,
«Det er noen ord som høres ut som den tingen de representerer, sier Amerikansk-Kanadiske kognitiv hjerneforsker, musiker og plateprodusent Daniel Levitin, forfatter av to populærvitenskapelige bøker om musikk – «Dette Er Hjernen Din på Musikk» og «Verden på Seks Sanger.»»Og det er noen aspekter av musikken som høres ut som den tingen de representerer. Veldig treg musikk høres mer ut som noens å gå sakte…. Og rask musikk høres mer ut som om noen kjører eller feire, sier han. «Disse typer kartlegginger har sneket seg vei inn i denne fantastisk mangfoldig samling av forskjellig musikk.,»
Mehr, som sier at dette eksperimentet er bare den første av flere i hans tverrfaglig Natural History of Sang prosjektet, er spesielt interessert i å forske barnesanger. Disse sangene er tenkt til å eksistere i hver kultur, men historisk har vært ignorert av forskere, som har hatt en tendens til å fokusere på musikk som er forbundet med frieri eller offentlig feiring.,
«Hvis det er musikk som skjer med kvinner, og det er vanligvis slik at det er du ofte ikke kan se det, eller det ikke blir rapportert, sier Sandra Trehub, en psykolog ved University of Toronto Mississauga som spesialiserer seg på hvordan spedbarn reagerer på musikk. «Det pleier ikke å være musikk av den kulturen som feiret eller ansett som viktig.»
Som alle foreldre til små barn vet, effektivt få barn til å sove, kan du frigjøre ressurser som kan brukes for å utføre husarbeid, sover, eller selv produsere flere barn.,
«I den vestlige verden, vi tar stolthet for noen grunn i å ha babyer som kan berolige seg selv,» sier Dr. Trehub. «Men andre steder, sang babyer til å sove er navnet på spillet og det fungerer. Jeg har sett det fungere som magi overalt.»
selvfølgelig, vuggesanger er trolig bare en del av bildet. «Musikk ikke utvikle seg til en enkelt grunn, men for flere grunner. Jeg tror at ny studie støtter denne oppfatningen,» sier Dr. Levitin. «Jeg vet ikke av en primat-gruppen, hvor mer enn 18 menn kan leve sammen før rivalisering og sjalusi rive dem fra hverandre., Og ennå mennesker har bodd i byer av hundretusener av mennesker i tusenvis av år. Så vi kom opp med noen måte å komme sammen og kommunisere vårt ønske om å komme sammen.”