selon un sondage réalisé en 2011 par le Pew Research Center, Plus de 90% des chrétiens évangéliques croient que des miracles ont encore lieu. Alors que les chrétiens voient Dieu comme intervenant parfois dans les activités humaines, les musulmans voient Allah comme une cause directe de tous les événements. « La proximité écrasante de Dieu rend facile pour les musulmans d’admettre le miraculeux dans le monde.,
Bouddhismedit
Le Haedong Kosung-jon de Corée (Biographies de hauts Moines) rapporte que le Roi Beopheung de Silla avait souhaité promulguer le bouddhisme comme religion d’état. Cependant, les fonctionnaires de son tribunal se sont opposés à lui. Dans la quatorzième année de son règne, le « Grand Secrétaire » de Beopheung, Ichadon, a conçu une stratégie pour surmonter l’opposition de la Cour. Ichadon a comploté avec le roi, le convaincant de faire une proclamation accordant au bouddhisme une sanction officielle de l’état en utilisant le sceau royal., Ichadon dit au roi de nier avoir fait une telle proclamation lorsque les responsables adverses l’ont reçue et ont exigé une explication. Au lieu de cela, Ichadon avouerait et accepterait la punition d’exécution, pour ce qui serait rapidement considéré comme un faux. Ichadon prophétisa au roi que lors de son exécution, un miracle merveilleux convaincrait la faction de la Cour adverse du pouvoir du bouddhisme. Le plan d’Ichadon s’est déroulé comme prévu, et les officiels adverses ont pris l’appât., Quand Ichadon a été exécuté le 15ème jour du 9ème mois en 527, sa prophétie s’est accomplie; la terre a tremblé, le soleil a été obscurci, de belles fleurs ont plu du ciel, sa tête coupée a volé vers les montagnes sacrées de Geumgang, et du lait au lieu du sang a pulvérisé 100 pieds dans l’air de Le présage a été accepté par les fonctionnaires de la Cour adverse comme une manifestation de l’approbation du ciel, et le bouddhisme a été fait la religion d’état en 527 EC.
Le Honchō Hokke Reigenki (vers 1040) du Japon contient une collection d’histoires de miracles bouddhistes. ,
Les Miracles jouent un rôle important dans la vénération des reliques bouddhistes en Asie du Sud. Ainsi, le Stupa de Somawathie au Sri Lanka est un site de pèlerinage et une destination touristique de plus en plus populaire grâce à de multiples rapports sur les rayons de lumière miraculeux, les apparitions et les légendes modernes, qui ont souvent été fixés dans des photographies et des films.
Christianitémodifier
Le Miracle de L’Esclave, une peinture de 1548 par Tintoret, de la Gallerie dell’Accademia à Venise., Il dépeint un épisode de la vie de Saint Marc, patron de Venise, tiré de La Légende dorée de Jacopo da Varazze. La scène montre un saint intervenant pour rendre Invulnérable un esclave qui est sur le point d’être martyrisé.
Les Évangiles rapportent trois sortes de miracles accomplis par Jésus: les exorcismes, les guérisons et les merveilles de la nature. Dans L’Évangile de Jean, Les miracles sont appelés « signes » et L’accent est mis sur Dieu démontrant son activité normale sous-jacente de manière remarquable., Dans le Nouveau Testament, le plus grand miracle est la résurrection de Jésus, l’événement central de la foi Chrétienne.
Jésus explique dans le Nouveau Testament que les miracles sont accomplis par la foi en Dieu. « Si vous avez une foi aussi petite qu’une graine de moutarde, vous pouvez dire à cette montagne: » déplacez-vous d’ici à là » et elle bougera. »(Évangile de Matthieu 17: 20). Après le retour de Jésus au ciel, Le Livre des actes rapporte que les disciples de Jésus prient Dieu d’accorder que des miracles soient faits en son nom dans le but de convaincre les spectateurs qu’il est vivant. (Actes 4:29-31).,
D’autres passages mentionnent de faux prophètes qui pourront faire des miracles pour tromper « si possible, même les élus du Christ » (Matthieu 24:24). 2 Thessaloniciens 2: 9 dit, « Et alors sera révélé ce méchant, que le Seigneur consumera avec l’esprit de sa bouche, et détruira avec l’éclat de sa venue: même lui, dont la venue est après L’œuvre de Satan avec toute la puissance et les signes et les prodiges mensongers, et avec toute la tromperie de l’injustice dans ceux qui périssent, parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité, afin qu’ils puissent être sauvés., »Apocalypse 13:13,14 dit, « Et il a fait de grands prodiges, de sorte qu’il fait descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes, et trompe ceux qui habitent sur la terre par les prodiges qu’il avait le pouvoir de le faire, à la vue de la bête, disant à ceux qui habitent sur la terre de faire une image à la bête qui avait la blessure de l’épée et qui vivait., »Apocalypse 16: 14 dit: « Car ce sont des esprits de démons, faisant des miracles, qui vont vers les rois de la terre et du monde entier, pour les rassembler à la bataille du grand jour du Dieu Tout-Puissant. »Apocalypse 19: 20 dit: « et la bête a été prise, et avec lui le faux prophète qui a fait des miracles devant lui, avec lequel il a trompé ceux qui avaient reçu la marque de la bête, et ceux qui adoraient son image. Tous deux furent jetés vivants dans un lac de feu brûlant de soufre. »Ces passages indiquent que les signes, les prodiges et les miracles ne sont pas nécessairement commis par Dieu., Ces miracles non commis par Dieu sont étiquetés comme de faux(pseudo) miracles, ce qui pourrait signifier qu’ils sont de nature trompeuse et ne sont pas les mêmes que les vrais miracles commis par Dieu.,
Au début du christianisme, les miracles étaient les motivations les plus souvent attestées pour les conversions de païens; les Romains païens tenaient l’existence des miracles pour acquise; les textes chrétiens qui les rapportaient offraient des miracles comme preuve divine de la prétention unique du Dieu chrétien à l’autorité, reléguant tous les autres dieux au statut inférieur de daimones: « de toutes les adorations, le meilleur chrétien et le plus particulièrement annoncé ses miracles en chassant des esprits et en imposant des mains »., L’Évangile de Jean est structuré autour de « signes » miraculeux: le succès des Apôtres selon L’historien de L’Église Eusèbe de Césarée réside dans leurs miracles: » bien que laïcs dans leur langue », a-t-il affirmé, »ils ont tiré le courage de puissances divines et miraculeuses ». La conversion de Constantin par un signe miraculeux dans le ciel est un exemple important du quatrième siècle.
Depuis Le Siècle des lumières, les miracles ont souvent besoin d’être rationalisés: C.S. Lewis, Norman Geisler, William Lane Craig, et d’autres chrétiens du 20ème siècle ont soutenu que les miracles sont raisonnables et plausibles., Par exemple, Lewis a dit qu’un miracle est quelque chose qui vient totalement à l’improviste. Si pendant des milliers d’années une femme ne peut tomber enceinte que par des rapports sexuels avec un homme, alors si elle devait tomber enceinte sans homme, ce serait un miracle.
Il y a eu de nombreuses allégations de miracles par des personnes de la plupart des confessions chrétiennes, y compris, mais sans s’y limiter, les guérisons par la foi et la chasse des démons. Les rapports de miracles sont particulièrement répandus dans le catholicisme romain et les églises pentecôtistes ou charismatiques.,
Église Catholiquedit
l’Église catholique croit que les miracles sont des œuvres de Dieu, soit directement, soit par les prières et les intercessions d’un ou de plusieurs saints spécifiques. Il y a généralement un but spécifique lié à un miracle, par exemple la conversion d’une personne ou de personnes à la foi catholique ou la construction d’une église voulue par Dieu. L’Église dit qu’elle essaie d’être très prudente pour approuver la validité des miracles putatifs. L’Église catholique dit qu’elle maintient des exigences particulièrement strictes pour valider l’authenticité du miracle., Le processus est supervisé par la Congrégation pour les Causes des Saints.
l’Église catholique a énuméré plusieurs événements comme des miracles, certains d’entre eux se produisant dans les temps modernes. Avant qu’une personne puisse être acceptée comme sainte, elle doit être confirmée à titre posthume pour avoir accompli deux miracles. Dans la procédure de béatification du Pape Jean-Paul II, décédé en 2005, Le Vatican a annoncé le 14 janvier 2011 que le pape Benoît XVI avait confirmé que la guérison de Sœur Marie Simon-Pierre de la maladie de Parkinson était un miracle.,
parmi les miracles les plus notables approuvés par l’Église figurent plusieurs miracles eucharistiques dans lesquels le pain et le vin sacramentels sont transformés en chair et en sang du Christ, tels que le Miracle de Lanciano et les guérisons à Lourdes.
selon des documents du XVIIe siècle, la jambe d’un jeune espagnol lui a été miraculeusement restaurée en 1640 après avoir été amputée deux ans et demi plus tôt.
un autre miracle approuvé par l’Église est le Miracle du soleil, qui aurait eu lieu près de Fátima, au Portugal, le 13 octobre 1917., Selon la légende, entre 70 000 et 100 000 personnes, qui étaient rassemblées dans une crique près de Fátima, ont vu la lumière du soleil Diminuer et changer de couleur, et le soleil tourner, danser dans le ciel et sembler tomber sur terre, rayonnant une grande chaleur dans le processus. Après l’événement de dix minutes, le sol et les vêtements des gens, qui avaient été trempés par une précédente tempête de pluie, étaient tous deux secs.,
Velankanni (Marie) remonte au milieu du XVIe siècle et est attribué à trois miracles: L’apparition de Marie et de L’enfant Christ à un berger endormi, la guérison d’un vendeur de babeurre boiteux et le sauvetage de marins portugais d’une violente tempête de mer.
en plus de cela, l’Église catholique attribue des causes miraculeuses à de nombreux phénomènes par ailleurs inexplicables au cas par cas., Ce n’est qu’après que toutes les autres explications possibles auront été jugées insuffisantes que l’Église assumera l’intervention divine et déclarera le miracle digne d’être vénéré par ses disciples. Cependant, l’Église n’interdit pas la croyance en un miracle extra-scripturaire comme article de foi ou comme nécessaire au salut.
Saint, Thomas D’Aquin, un éminent docteur de l’Église, a divisé les miracles en trois types dans sa Summa contra Gentils:
ces œuvres qui sont faites par Dieu en dehors de l’ordre habituel assigné aux choses ne seront pas appelées miracles: parce que nous sommes étonnés (admiramur) d’une chose quand nous voyons, Et puisque parfois une seule et même cause est connue des uns et inconnue des autres, il arrive que de plusieurs qui voient un effet, certains sont étonnés et d’autres non: ainsi un astronome n’est pas étonné quand il voit une éclipse du soleil, car il connaît la cause; tandis que celui qui ignore cette science doit avoir besoin d’émerveillement, puisqu’il ne connaît pas la cause. C’est pourquoi c’est merveilleux pour ce dernier mais pas pour le premier., En conséquence, une chose est merveilleuse simplement, quand sa cause est cachée simplement: et c’est ce que nous entendons par miracle: quelque chose, à savoir, qui est merveilleux en soi et pas seulement à l’égard de telle ou telle personne. Or Dieu est la cause qui est cachée à tout homme simplement; car nous avons prouvé plus haut que dans cet état de vie, aucun homme ne peut le comprendre par son intelligence. Par conséquent, à proprement parler, les miracles sont des œuvres faites par Dieu en dehors de l’ordre habituellement observé dans les choses.
De ces miracles, il y a différents degrés et ordres., Le degré le plus élevé dans les miracles comprend les œuvres où quelque chose est fait par Dieu, que la nature ne peut jamais faire: par exemple, que deux corps occupent la même place, que le soleil se retire ou s’arrête, que la mer soit divisée et laisse la place aux passants. Parmi ceux-ci, il y a un certain ordre: car plus L’œuvre faite par Dieu est grande, et plus elle est éloignée de la capacité de la nature, plus le miracle est grand: c’est donc un plus grand miracle que le soleil se retire, que que les eaux soient divisées.,
le second degré dans les miracles appartient à ceux par lesquels Dieu fait quelque chose que la nature peut faire, mais pas dans le même ordre: c’est donc une œuvre de la nature qu’un animal vive, voie et marche: mais qu’un animal vive après être mort, voie après avoir été aveugle, marche après avoir été boiteux, cette nature ne peut pas faire, Mais Dieu fait ces choses parfois par un miracle. Parmi ces miracles aussi, il y a des degrés, selon que la chose faite est plus éloignée de la faculté de la nature.,
le troisième degré des miracles est quand Dieu fait ce qui n’est pas fait par l’opération de la nature, mais sans l’opération des principes naturels: par exemple quand par la puissance de Dieu un homme est guéri d’une fièvre que la nature est capable de guérir; ou quand il pleut sans l’opération des principes de la nature.
EvangelicalismEdit
Pour une majorité de chrétiens évangéliques, le biblicisme garantit que les miracles décrits dans la Bible sont toujours pertinents et peuvent être présents dans la vie du croyant., Guérisons, réussites académiques ou professionnelles, naissance d’un enfant après plusieurs tentatives, fin d’une dépendance, etc., seraient des exemples tangibles de L’intervention de Dieu avec la foi et la prière, par le Saint-Esprit. Dans les années 1980, le mouvement néo-charismatique a remis l’accent sur les miracles et la guérison par la foi. Dans certaines églises, une place particulière est ainsi réservée aux guérisons de foi avec imposition des mains lors des cultes ou des campagnes d’évangélisation. La guérison par la foi ou la guérison divine est considérée comme un héritage de Jésus acquis par sa mort et sa résurrection.,
Hindouemodifier
dans L’hindouisme, les miracles se concentrent sur les épisodes de libération de l’esprit. Un exemple clé est la révélation de Krishna à Arjuna, dans laquelle Krishna persuade Arjuna de rejoindre la bataille contre ses cousins en donnant brièvement et miraculeusement à Arjuna le pouvoir de voir la véritable portée de l’Univers et son maintien au sein de Krishna, ce qui nécessite une vision divine. C’est une situation typique dans la mythologie hindoue où « des actes merveilleux sont accomplis dans le but d’apporter la libération spirituelle à ceux qui sont témoins ou lisent à leur sujet., »
Les sages Hindous ont critiqué à la fois l’attente et le recours aux miracles comme des tricheurs, des situations où les gens ont cherché à gagner un avantage sans faire le travail nécessaire pour le mériter. Les Miracles continuent d’être occasionnellement rapportés dans la pratique de L’hindouisme, avec un exemple de miracle rapporté de manière moderne dans L’hindouisme étant le miracle du lait hindou de septembre 1995, avec des occurrences supplémentaires en 2006 et 2010, où des statues de certaines divinités hindoues ont été vues pour boire du lait qui leur était offert.,L’explication scientifique de l’incident, attestée par des universitaires Indiens, était que le matériel était méchant des bols d’offrande par action capillaire.
Islammodifier
dans le Coran, un miracle peut être défini comme une intervention surnaturelle dans la vie des êtres humains. Selon cette définition, les miracles sont présents « dans un triple sens: dans l’histoire sacrée, en relation avec Muhammad lui-même et en relation avec la révélation »., Le Coran n’utilise pas le mot arabe technique pour miracle (Muʿdjiza) signifiant littéralement « cela au moyen duquel confond, submerge, ses adversaires ». Il utilise plutôt le terme « Ayah » (signifiant littéralement signe). Le terme Ayah est utilisé dans le Coran dans le sens Triple mentionné ci-dessus: il se réfère aux « versets » du Coran (considéré comme le discours divin en langage humain; présenté par Muhammad comme son principal miracle); ainsi qu’aux miracles de celui-ci et aux signes (en particulier ceux de la création).,
pour défendre la possibilité des miracles et la toute-puissance de Dieu contre l’empiétement des causes secondaires indépendantes, certains théologiens musulmans médiévaux tels Qu’Al-Ghazali ont rejeté l’idée de cause à effet par essence, mais l’ont acceptée comme quelque chose qui facilite l’investigation et la compréhension par l’humanité des processus naturels. Ils ont soutenu que la nature était composée d’atomes uniformes qui ont été « recréés » à chaque instant par Dieu. Ainsi, si le sol devait tomber, Dieu devrait créer et recréer l’accident de lourdeur aussi longtemps que le sol devait tomber., Pour les théologiens musulmans, les lois de la nature n’étaient que la séquence coutumière des causes apparentes: les coutumes de Dieu.
la littérature biographique soufie rapporte des récits miraculeux d’hommes et de femmes. Les prouesses miraculeuses des saints soufis comprennent firasa (clairvoyance), la capacité de disparaître de la vue, de devenir complètement invisible et de pratiquer buruz (extériorisation). Les hommes saints apprivoisent les bêtes sauvages et parcourent de longues distances en très peu de temps. Ils pourraient également produire de la nourriture et de la pluie pendant les saisons de sécheresse, guérir les malades et aider les femmes stériles à concevoir.,
Judaismodifier
des Descriptions de miracles (Hébreu Ness, אס) apparaissent dans le Tanakh. Des exemples incluent des prophètes, tels Qu’Élie qui a accompli des miracles comme la résurrection du fils mort d’une veuve (1 Rois 17:17-24) et Élisée dont les miracles comprennent la multiplication du pot d’huile de la pauvre veuve (2 Rois 4:1-7) et la restauration à la vie du Fils de la femme de Sunem (2 Rois 4:18-37). La Torah décrit de nombreux miracles liés à Moïse pendant son temps en tant que prophète et L’exode des Israélites. Séparer la mer Rouge et faciliter les fléaux de l’Egypte sont parmi les plus célèbres.,
au cours du premier siècle avant notre ère, une variété de mouvements religieux et de groupes dissidents se sont développés parmi les Juifs de Judée. Un certain nombre de personnes ont prétendu être des faiseurs de miracles dans la tradition de Moïse, Élie et Élisée, les prophètes Juifs. Le Talmud fournit quelques exemples de ces miracles Juifs, dont Honi Ham’Agel, qui était célèbre pour sa capacité à prier avec succès pour la pluie.
Il y a des gens qui obscurcissent tous les miracles en les expliquant en termes de lois de la nature., Lorsque ces hérétiques qui ne croient pas aux miracles disparaîtront et que la foi augmentera dans le monde, alors le Mashiach viendra. Car l’essence de la Rédemption en dépend principalement-c’est-à-dire de la foi
la plupart des communautés Chasidiques regorgent de récits de miracles qui suivent un yechidut, un public spirituel avec un tzadik: les femmes stériles deviennent enceintes, les tumeurs cancéreuses rétrécissent, les enfants capricieux deviennent pieux., Beaucoup de Hassidim prétendent que des miracles peuvent avoir lieu dans le mérite de prendre part aux shirayim (les restes du repas du rebbe), tels que des guérisons miraculeuses ou des bénédictions de richesse ou de piété.