potrivit unui sondaj din 2011 realizat de Pew Research Center, peste 90 la sută dintre creștinii evanghelici cred că miracolele au loc încă. În timp ce creștinii îl văd pe Dumnezeu ca intervenind uneori în activitățile umane, musulmanii îl văd pe Allah ca o cauză directă a tuturor evenimentelor. „Apropierea copleșitoare a lui Dumnezeu face ușor pentru musulmani să recunoască miraculosul din lume.,”
BuddhismEdit
Haedong Kosung-jon Coreea (Biografii de Mare de Călugări) înregistrările care Regele Beopheung din Silla au dorit să promulge Budismul ca religie de stat. Cu toate acestea, oficialii din curtea sa s-au opus lui. În al paisprezecelea an al domniei sale, „Marele secretar” al lui Beopheung, Ichadon, a conceput o strategie pentru a depăși opoziția Curții. Ichadon a uneltit cu regele, convingându-l să facă o proclamație care acordă budismului sancțiunea oficială a statului folosind sigiliul regal., Ichadon ia spus regelui să nege că a făcut o astfel de proclamație atunci când oficialii opuși au primit-o și au cerut o explicație. În schimb, Ichadon ar mărturisi și ar accepta pedeapsa execuției, pentru ceea ce ar fi rapid văzut ca un fals. Ichadon a profețit regelui că, la execuția sa, un miracol minunat ar convinge fracțiunea opusă a Curții de puterea budismului. Schema lui Ichadon a mers conform planului, iar oficialii opuși au luat momeala., Când Ichadon a fost executat pe 15-a zi a 9-a lună, în 527, profeția a fost împlinită; pământul s-a cutremurat, soarele s-a întunecat, flori frumoase plouat din cer, capul retezat a zburat la sacru Geumgang munți, și lapte în loc de sânge pulverizat la 100 de metri în aer din cadavru decapitat. Semnul a fost acceptat de oficialii Curții opuse ca o manifestare a aprobării cerului, iar budismul a devenit religia de stat în 527 CE.Honchō Hokke Reigenki (c. 1040) din Japonia conține o colecție de povești miraculoase budiste.,miracolele joacă un rol important în venerarea relicvelor budiste din sudul Asiei. Astfel, Somawathie Stupa în Sri Lanka este o din ce în ce mai popular loc de pelerinaj și destinație turistică, datorită mai multe rapoarte despre miraculoase raze de lumină, apariții și legende moderne, care de multe ori au fost fixate în fotografii și filme.în 1548, în 1548, Tintoretto a fost fondat de către Gallerie dell ‘Accademia din Veneția, iar în 1548 a fost numit” The Miracle of the Slave ” („Miracolul sclavului”)., Prezintă un episod din viața Sfântului Marcu, patronul Veneției, preluat din legenda de aur a lui Jacopo da Varazze. Scena arată un sfânt care intervine pentru a face un sclav care urmează să fie martirizat invulnerabil.Evangheliile consemnează trei feluri de minuni înfăptuite de Isus: exorcizări, vindecări și minuni ale naturii. În Evanghelia după Ioan minunile sunt denumite „semne” și accentul este pus pe Dumnezeu care demonstrează activitatea sa normală care stă la baza în moduri remarcabile., În Noul Testament, cea mai mare minune este învierea lui Isus, evenimentul central al credinței creștine.Isus explică în Noul Testament că minunile se fac prin credința în Dumnezeu. „Dacă aveți credință la fel de mică ca o sămânță de muștar, puteți spune acestui munte:” mutați de aici acolo ” și se va mișca.”(Evanghelia după Matei 17: 20). După ce Isus s-a întors la cer, cartea Faptele Apostolilor îi consemnează pe discipolii lui Isus rugându-se lui Dumnezeu să acorde ca miracolele să fie făcute în numele său cu scopul de a convinge privitorii că el este în viață. (Fapte 4:29-31).,alte pasaje menționează profeți falși care vor fi capabili să facă minuni pentru a înșela „dacă este posibil, chiar și pe cei aleși ai lui Hristos” (Matei 24:24). 2 Tesaloniceni 2:9 spune, „Și atunci se va arăta acel Nelegiuit, pe care Domnul îl va nimici cu suflarea gurii Sale, și va nimici cu strălucirea venirii Sale: Chiar el, a cărui venire este după lucrarea lui Satan, cu toată puterea și semne și minuni mincinoase, și cu toate deceivableness ale nelegiuirii în cei ce pier, pentru că n-au primit dragostea Adevărului ca să fie mîntuiți.,”Apocalipsa 13:13,14 spune, „Și el face minuni mari, astfel încât el să se pogoare foc din cer pe pământ, în fața oamenilor, și înșeală pe cei ce locuiesc pe pământ prin intermediul acele miracole care el a avut puterea să facă în fața fiarei; spune-i că locuiesc pe pământ, care ar trebui să se facă o imagine a fiarei, care avea rana de sabie și a trăit.,”Apocalipsa 16: 14 spune:” căci ei sunt duhurile dracilor, care fac minuni, care ies la împărații pământului și ai întregii lumi, ca să-i adune la bătălia acelei zile mari a Dumnezeului Atotputernic.”Apocalipsa 19:20 spune: „Și fiara a fost luată, și cu el proorocul mincinos, care făcuse minuni în fața lui, cu care a înșelat pe cei ce primiseră semnul fiarei, și se închinau lui imagine. Amândoi au fost aruncați de vii într-un lac de foc care ardea cu pucioasă.”Aceste pasaje indică faptul că semnele, minunile și minunile nu sunt neapărat comise de Dumnezeu., Aceste minuni care nu sunt comise de Dumnezeu sunt etichetate ca miracole false(pseudo), deși ceea ce ar putea însemna că ele sunt înșelătoare în natură și nu sunt aceleași cu adevăratele miracole comise de Dumnezeu.,
În Creștinismul timpuriu miracole au fost de cele mai multe ori atestată motivații pentru conversii de păgâni; păgâne Romanii au luat existența de minuni de la sine; texte Creștine raportare le-a oferit minuni ca un semn divin de la Dumnezeu Creștin unic de cerere a autorității, care a trimis toate celelalte zei mai mici statutul de daimones: „dintre toate închină, Creștin mai bun și mai deosebit de publicitate miracolele sale de conducere de spirite și punerea mâinilor”., Evanghelia lui Ioan este structurată în jurul „semnelor” miraculoase: succesul Apostolilor, potrivit istoricului Bisericii Eusebiu din Cezareea, se afla în minunile lor: „deși laici în limba lor”, a afirmat el,”au atras curaj din puterile divine, miraculoase”. Convertirea lui Constantin printr-un semn miraculos în cer este un exemplu proeminent din secolul al IV-lea.
de la Vârsta de Iluminare, miracolele au nevoie adesea să fie raționalizată: C. S. Lewis, Norman Geisler, William Lane Craig, și alte 20-lea, Creștinii au susținut că miracolele sunt rezonabilă și plauzibilă., De exemplu, Lewis a spus că un miracol este ceva care vine total din senin. Dacă de mii de ani o femeie poate rămâne însărcinată numai prin contact sexual cu un bărbat, atunci dacă ar rămâne însărcinată fără bărbat, ar fi un miracol.au existat numeroase afirmații despre miracole ale oamenilor din majoritatea confesiunilor creștine, inclusiv, dar fără a se limita la vindecări prin credință și alungarea demonilor. Rapoartele miraculoase sunt predominante în special în romano-catolicism și în bisericile penticostale sau carismatice.,Biserica Catolică crede că minunile sunt lucrări ale lui Dumnezeu, fie direct, fie prin rugăciunile și mijlocirile unui anumit sfânt sau sfinți. Există, de obicei, un scop specific legat de un miracol, de exemplu convertirea unei persoane sau persoane la credința catolică sau construirea unei biserici dorite de Dumnezeu. Biserica spune că încearcă să fie foarte precaută pentru a aproba validitatea miracolelor presupuse. Biserica Catolică spune că menține cerințe deosebit de stricte în validarea autenticității miracolului., Procesul este supravegheat de Congregația pentru Cauzele Sfinților.Biserica Catolică a enumerat mai multe evenimente ca miracole, unele dintre ele având loc în timpurile moderne. Înainte ca o persoană să poată fi acceptată ca Sfânt, ei trebuie să fie confirmați postum că au făcut două minuni. În procedura de beatificare a Papei Ioan Paul al II-lea, care a murit în 2005, Vaticanul a anunțat la 14 ianuarie 2011 că Papa Benedict al XVI-lea a confirmat că recuperarea surorii Marie Simon-Pierre de boala Parkinson a fost un miracol.,printre cele mai notabile miracole aprobate de biserică se numără mai multe miracole euharistice în care pâinea și vinul sacramental sunt transformate în carnea și sângele lui Hristos, cum ar fi miracolul din Lanciano și cure în Lourdes.conform documentelor din secolul al XVII-lea, piciorul unui tânăr spaniol i-a fost restaurat în mod miraculos în 1640, după ce a fost amputat cu doi ani și jumătate mai devreme.un alt miracol aprobat de biserică este miracolul soarelui, despre care se spune că a avut loc în apropiere de Fátima, Portugalia, pe 13 octombrie 1917., Potrivit legendei, între 70.000 și 100.000 de oameni, care s-au adunat într-un golf de lângă Fátima, au asistat la lumina soarelui și la schimbarea culorilor, iar soarele se învârte, dansează pe cer și par să se prăbușească pe pământ, radiând o mare căldură în acest proces. După evenimentul de zece minute, pământul și îmbrăcămintea oamenilor, care fuseseră udate de o furtună anterioară, au fost uscate.,Velankanni (Maria) poate fi urmărită până la mijlocul secolului al XVI-lea și este atribuită a trei minuni: apariția Mariei și a copilului Hristos unui băiat păstor adormit, vindecarea unui vânzător de zară șchiop și salvarea marinarilor portughezi dintr-o furtună violentă de mare.pe lângă acestea, Biserica Catolică atribuie cauze miraculoase multor fenomene altfel inexplicabile de la caz la caz., Numai după ce toate celelalte explicații posibile au fost afirmate ca fiind inadecvate, Biserica își va asuma intervenția divină și va declara minunea demnă de venerare de către urmașii lor. Cu toate acestea, biserica nu interzice credința în niciun miracol Extra-Scriptural ca articol de credință sau după cum este necesar pentru mântuire.
Sf., Toma de Aquino, un renumit Doctor al Bisericii, împărțite miracole în trei tipuri în Summa contra Neamurilor:
Aceste lucrări care sunt făcute de Dumnezeu în afara ordinii obișnuite atribuit lucruri sunt obiceiul de a fi numit minuni: pentru că suntem uimiți (admiramur) la un lucru atunci când vom vedea un efect fără să știe cauza., Și din moment ce uneori una și aceeași cauză este cunoscută de unii și necunoscută altora, se întâmplă ca unii care văd un efect, unii sunt uimiți, iar alții nu: astfel, un astronom nu este uimit când vede o eclipsă de soare, căci El cunoaște cauza; în timp ce cel care nu cunoaște această știință trebuie să aibă nevoie de mirare, deoarece nu cunoaște cauza. De aceea este minunat pentru cei din urmă, dar nu pentru cei dintâi., În consecință, un lucru este minunat pur și simplu, atunci când cauza lui este ascunsă pur și simplu: și asta înțelegem printr-un miracol: ceva, pentru a înțelege, care este minunat în sine și nu numai în ceea ce privește această persoană sau asta. Acum, Dumnezeu este cauza care este ascunsă pentru fiecare om pur și simplu; căci am dovedit mai sus că în această stare de viață nimeni nu-l poate înțelege prin intelectul său. Prin urmare, miracolele care vorbesc în mod corespunzător sunt lucrări făcute de Dumnezeu în afara ordinii observate de obicei în lucruri.dintre aceste minuni există diferite grade și ordine., Cel mai înalt grad în miracole cuprinde acele lucrări în care ceva este făcut de Dumnezeu, pe care natura nu le poate face niciodată: de exemplu, că două corpuri ocupă același loc, că soarele se retrage sau se oprește, că marea este împărțită și face loc trecătorilor. Printre acestea există o anumită ordine: căci cu cât este mai mare lucrarea făcută de Dumnezeu și cu cât este îndepărtată mai mult de capacitatea naturii, cu atât este mai mare miracolul: astfel este o minune mai mare că soarele se retrage, decât că apele sunt împărțite.,
Cea de-a doua diplomă în miracole aparține celor prin care Dumnezeu face ceva ce poate face natura, dar nu în aceeași ordine: astfel este o lucrare de natură ca un animal viu, a se vedea și de mers pe jos: dar ca un animal să trăiască după ce a fost mort, se vedea după ce a fost orb, de mers pe jos după ce a fost penibil, natura nu poate face, dar Dumnezeu face aceste lucruri, uneori, printr-un miracol. Printre aceste minuni, de asemenea, există grade, în conformitate ca lucru făcut este eliminat în continuare de la Facultatea de natură.,cel de-al treilea grad de miracole este atunci când Dumnezeu face ceea ce este obișnuit să se facă prin acțiunea naturii, dar fără funcționarea principiilor naturale: de exemplu, când prin puterea lui Dumnezeu un om este vindecat de o febră pe care natura este capabilă să o vindece; sau când plouă fără funcționarea principiilor naturii.pentru majoritatea creștinilor evanghelici, biblicismul asigură că minunile descrise în Biblie sunt încă relevante și pot fi prezente în viața credinciosului., Vindecări, succese academice sau profesionale, nașterea unui copil după mai multe încercări, sfârșitul unei dependențe etc., ar fi exemple concrete ale intervenției lui Dumnezeu cu credința și rugăciunea, prin Duhul Sfânt. În anii 1980, mișcarea neo-carismatică a re-subliniat miracolele și vindecarea credinței. În anumite biserici, un loc special este astfel rezervat vindecărilor prin credință cu punerea mâinilor în timpul slujbelor de închinare sau pentru campaniile de evanghelizare. Vindecarea credinței sau vindecarea divină este considerată a fi o moștenire a lui Isus dobândită prin moartea și învierea Sa., în Hinduism, miracolele se concentrează pe episoade de eliberare a spiritului. Un exemplu cheie este revelația lui Krishna către Arjuna, în care Krishna îl convinge pe Arjuna să se alăture luptei împotriva verișorilor săi, oferindu-i pe scurt și miraculos lui Arjuna puterea de a vedea adevărata sferă a Universului și susținerea lui în Krishna, care necesită viziune divină. Aceasta este o situație tipică în mitologia hindusă în care ” acte minunate sunt efectuate în scopul de a aduce eliberare spirituală celor care mărturisesc sau citesc despre ele.,înțelepții hinduși au criticat atât așteptarea, cât și dependența de minuni ca fiind cheaturi, situații în care oamenii au căutat să câștige un beneficiu fără a face munca necesară pentru a-l merita. Miracolele continuă să fie raportate ocazional în practica hinduismului, cu un exemplu de miracol raportat modern în Hinduism fiind Miracolul de lapte hindus din septembrie 1995, cu evenimente suplimentare în 2006 și 2010, în care Statuile anumitor zeități hinduse au fost văzute să bea lapte oferit acestora.,Explicația științifică a incidentului, atestată de academicienii indieni, a fost că materialul era rău din bolurile care ofereau prin acțiune capilară.în Coran, un miracol poate fi definit ca o intervenție supranaturală în viața ființelor umane. Conform acestei definiții, miracolele sunt prezente „într-un sens triplu: în istoria sacră, în legătură cu Mohamed însuși și în legătură cu revelația”., Coranul nu folosește cuvântul arab tehnic pentru miracol (Muʿdjiza) literalmente însemnând „că prin care confundă, copleșește, adversarii săi”. Mai degrabă folosește termenul „Ayah” (semn literal). Termenul Ayah este folosit în Coran în sensul triplu menționat mai sus: se referă la „versetele” Coranului (considerat a fi discursul divin în limba umană; prezentat de Muhammad ca miracol principal); precum și la miracolele acestuia și semnele (în special cele ale creației).,pentru a apăra posibilitatea miracolelor și omnipotența lui Dumnezeu împotriva încălcării cauzelor secundare independente, unii teologi musulmani medievali, cum ar fi Al-Ghazali, au respins ideea de cauză și efect în esență, dar au acceptat-o ca ceva care facilitează Investigarea și înțelegerea proceselor naturale de către omenire. Ei au susținut că natura a fost compusă din atomi uniformi care au fost „recreați” în fiecare clipă de Dumnezeu. Astfel, dacă solul ar cădea, Dumnezeu ar trebui să creeze și să recreeze accidentul greutății atâta timp cât solul ar cădea., Pentru teologii musulmani, legile naturii erau doar secvența obișnuită a cauzelor aparente: obiceiurile lui Dumnezeu.Literatura biografică Sufi înregistrează pretențiile relatărilor miraculoase ale bărbaților și femeilor. Miraculos pricepere de Sufi oameni sfinți include firasa (clarviziune), capacitatea de a dispărea din vedere, pentru a deveni complet invizibil și practică buruz (exteriorizare). Oamenii sfinți îmblânzesc fiarele sălbatice și traversează distanțe lungi într-un interval de timp foarte scurt. De asemenea, ar putea produce hrană și ploaie în anotimpurile secetei, să vindece bolnavii și să ajute femeile sterile să conceapă.,descrierile miracolelor (Ebraică Ness, יה) apar în Tanakh. Exemplele includ profeți, cum ar fi Ilie, care a făcut minuni ca ridicarea de o văduvă cu un fiu mort (1 Regi 17:17-24) și Elisei a cărui miracole includ înmulțirea văduvă săracă e borcan de ulei (2 Regi 4:1-7) și restabilirea la viață pe fiul femeia din Sunem (2 Regi 4:18-37). Tora descrie multe minuni legate de Moise în timpul său ca profet și exodul israeliților. Împărțirea Mării Roșii și facilitarea plăgilor din Egipt sunt printre cele mai renumite.,în timpul primului secol î.hr., o varietate de mișcări religioase și grupuri de așchii s-au dezvoltat printre evreii din Iudeea. În tradiția lui Moise, a lui Ilie și a lui Elisei, profeții Iudei, o serie de persoane au pretins că sunt făcători de minuni. Talmudul oferă câteva exemple de astfel de Evrei făcători de minuni, dintre care unul este Honi Sunca’agel, care a fost faimos pentru abilitatea sa de a cu succes se roage pentru ploaie.
există oameni care ascund toate minunile explicându-le în termenii legilor naturii., Când acești eretici care nu cred în minuni dispar și credința crește în lume, atunci va veni Mashiach. Pentru esența de Răscumpărare depinde în primul rând de acest lucru – care este, în credința
cele Mai Chasidic comunitățile sunt pline cu povești de minuni care urmează un yechidut, spiritual publicul cu un tzadik: femeile sterpe deveni gravidă, tumori canceroase psihiatru, aflata in deriva copiii devin pios., Mulți Hasidimi susțin că miracolele pot avea loc în meritul de a lua parte la shirayim (resturile de la masa lui rebbe), cum ar fi vindecarea miraculoasă sau binecuvântările bogăției sau evlaviei.