Ifølge en 2011 meningsmåling fra Pew Research Center, mer enn 90 prosent av evangeliske Kristne tror på mirakler fortsatt finner sted. Mens Kristne ser Gud som noen ganger intervenere i menneskelige aktiviteter, Muslimer ser Gud som en direkte årsak av alle hendelser. «Gud er overveldende nærhet gjør det enkelt for Muslimer å innrømme at det mirakuløse i verden.,»
BuddhismEdit
Haedong Kosung-jon-Korea (Biografier av Høy Munker) forteller at Kongen Beopheung av Silla hadde ønsket å utbre Buddhismen som statsreligion. Imidlertid, embetsmenn i hans hoff imot ham. I det fjortande året av hans regjeringstid, Beopheung ‘ s «Grand Secretary», Ichadon, og utformet en strategi for å overvinne domstolen motstand. Ichadon schemed med kongen, å overbevise ham om å gjøre en erklæring gi Buddhismen offisielle statlige sanksjoner ved hjelp av den kongelige segl., Ichadon sa kongen til å nekte for å ha gjort en slik erklæring når motstridende tjenestemenn mottok den, og krevde en forklaring. I stedet, Ichadon ville bekjenne og akseptere straffen for gjennomføring, for hva ville raskt bli sett på som en forfalskning. Ichadon profeterte til kong som ved sin utførelse en fantastisk mirakel ville overbevise motstridende domstolen fraksjon av Buddhismen er makt. Ichadon er ordningen gikk som planlagt, og det motsatte tjenestemenn tok agnet., Når Ichadon ble henrettet på den 15. dagen i den 9. måned i 527, hans profeti ble oppfylt, jorden skalv, solen ble formørket, vakre blomster regnet fra himmelen, hans hode fløy til den hellige Geumgang fjell, og melk i stedet for blod sprutet 100 meter i luften fra hans halshugget liket. The omen var akseptert av motstridende domstolen tjenestemenn som en manifestasjon av heaven ‘ s godkjenning, og Buddhismen ble gjort til statsreligion i 527 CE.
Honchō Hokke Reigenki (c. 1040) av Japan inneholder en samling av Buddhistiske mirakel historier.,
Mirakler spille en viktig rolle i opphøyelsen av Buddhistiske relikvier i det Sørlige Asia. Dermed Somawathie Stupa i Sri Lanka er et stadig mer populært sted for pilegrimer og turistmål takket være flere rapporter om mirakuløse stråler av lys, gjenferd og moderne sagn, som ofte har blitt fikset i bilder og filmer.
ChristianityEdit
Mirakel av Slave, en 1548 maleri av Tintoretto, fra Gallerie dell ‘ Accademia i Venezia., Det skildrer en episode av livet i St. Mark, skytshelgen for Venezia, tatt fra Jacopo da Varazze Gylne Legende. Scenen viser en saint intervenere for å gjøre en slave som er i ferd med å bli martyrdøden usårbar.
evangeliene forteller tre slags mirakler utført av Jesus: eksorsismer, kurer, og naturens underverker. I Johannes Evangelium mirakler er referert til som «tegn», og det legges vekt på Gud som viser hans underliggende normal aktivitet i bemerkelsesverdige måter., I det Nye Testamente, det største mirakel er Jesu oppstandelse, event sentrale i Kristen tro.
Jesus forklarer i det Nye Testamente at mirakler er utført av tro på Gud. «Om dere har tro som liten som et sennepsfrø, kan dere si til dette fjellet: ‘flytt deg herfra og dit!’ – og det skal flytte seg.»(Evangeliet etter Matteus 17:20). Etter at Jesus vendte tilbake til himmelen, Apostlenes gjerninger forteller at Jesu disipler å be til Gud om å gi at mirakler bli gjort i hans navn i den hensikt å overbevise tilskuerne at han er i live. (Apostlenes gjerninger 4:29-31).,
Andre avsnitt nevne falske profeter som vil være i stand til å utføre mirakler, for å bedra», om mulig, enda de utvalgte av Kristus» (Matteus 24:24). 2 Tess 2:9 sier: «Og da skal det Ugudelige bli åpenbart, han som Herren skal fortære med ånden i Hans munn, og skal ødelegge med lysstyrken på Hans komme: ja, på ham, han kommer, er etter arbeidet med Satan med all makt og tegn og lå under, og med all deceivableness av urettferdighet i dem som omkomme, fordi de fikk ikke kjærlighet til Sannheten, så de kunne bli frelst.,»Johannes’ åpenbaring 13:13,14 sier, «Og han gjør store under, slik at han gjer ild komme ned fra himmelen på jorden i synet på menn, og bedrar dem som bor på jorden ved hjelp av de mirakler som han hadde makt til å gjøre i synet på dyret, sier til dem som bor på jorden, at de skal gjøre et bilde av dyret, som fikk såret av sverdet og gjorde live.,»Johannes’ åpenbaring 16:14 sier: «For de åndene av djevler, fungerer mirakler, som går ut til kongene på jorden og i hele verden, for å samle dem til krigen på den store dagen åt Gud, den Allmektige.»Johannes’ åpenbaring 19:20 sier: «Og dyret ble grepet og sammen med ham den falske profeten, han som gjorde mirakler før ham, som han forført dem som tok dyrets merke, og dem som tilbad hans bilde. Begge disse ble kastet levende i ildsjøen som brenner med svovel.»Disse skriftstedene viser at tegn, undere og mirakler er ikke nødvendigvis begått av Gud., Disse miraklene ikke begått av Gud er merket som usann(pseudo) mirakler om noe som kan bety at de er villedende i naturen og er ikke det samme som sann mirakler begått av Gud.,
I den tidlige Kristendommen mirakler ble oftest funnet motivasjon for konverteringer av hedninger; hedenske Romerne tok eksistensen av mirakler for gitt, Kristne tekster rapportering dem som tilbys mirakler som guddommelig bevis på den Kristne Gud ‘ s unike krav til myndighet, relegating alle andre guder til den lavere status av daimones: «av alle tilber, den Kristne beste og mest spesielt annonsert sine mirakler ved å kjøre ut av brennevin og håndspåleggelse»., I Johannes ‘ Evangelium er strukturert rundt mirakuløse «tegn»: suksessen av Apostlene i henhold til kirkens kirkehistorikeren Eusebius av Cæsarea lå i deres mirakler: «selv om lekfolk i sitt språk», som han hevdet, «de trakk motet fra divine, mirakuløse krefter». Konvertering av Konstantin av en mirakuløse tegn i himmelen er en fremtredende fjerde århundre eksempel.
Siden Opplysningstiden, mirakler har ofte behov for å være rasjonaliserte: C. S. Lewis, Norman Geisler, William Lane Craig og andre 20. århundre Kristne har hevdet at mirakler er rimelig og fornuftig., For eksempel, Lewis sa at et mirakel er noe som kommer helt ut av det blå. Hvis for tusenvis av år en kvinne kan bli gravid bare ved samleie med en mann, så hvis hun skulle bli gravid uten en mann, ville det være et mirakel.
Det har vært mange påstander om mirakler av folk i de fleste Kristne kirkesamfunn, inkludert, men ikke begrenset til å tro helbredelser og kaster ut demoner. Mirakel rapporter er spesielt utbredt i Katolisismen og Pinsevennenes eller Karismatiske kirker.,
Katolske ChurchEdit
Den Katolske Kirke tror at mirakler er verk av Gud, enten direkte, eller gjennom bønner og forbønner av en bestemt saint eller hellige. Det er vanligvis et bestemt formål som er koblet til et mirakel, f.eks. konvertering av en person eller personer til den Katolske tro eller bygging av en kirke som er ønsket av Gud. Kirken sier at det prøver å være veldig forsiktige med å godkjenne gyldigheten av antatte mirakler. Den Katolske Kirken sier at det opprettholder særlig strenge krav på å validere mirakel er ekte., Prosessen er overvåket av Kongregasjonen for Årsakene til de Hellige.
som Den Katolske Kirke har listet opp flere hendelser som mirakler, noen av dem er oppstått i moderne tid. Før en person kan bli akseptert som en hellig, må de være posthumt bekreftet å ha utført to mirakler. I prosedyren for beatification av Pave Johannes Paul II, som døde i 2005, Vatikanet annonsert 14. januar 2011 om at Pave Benedikt XVI hadde bekreftet at utvinning av Søster Marie Simon-Pierre fra Parkinson ‘ s sykdom var et mirakel.,
Blant de mer kjente mirakler som er godkjent av Kirken er flere Eukaristiske mirakler der den sakramentale brød og vin forvandles til Kristi legeme og blod, for eksempel Mirakel Lanciano og herder i Lourdes.
Ifølge for å 17. århundre dokumenter, en ung spansk mann ‘ s etappe ble på mirakuløst vis restaurert til ham i 1640 etter å ha blitt amputert to og et halvt år tidligere.
et Annet mirakel som er godkjent av Kirken, er det et Mirakel av Solen, som sies å ha skjedd i nærheten av Fátima i Portugal 13. oktober 1917., Ifølge legenden, mellom 70,000 og 100 000 mennesker som var samlet ved en bukt i nærheten av Fátima, som var vitne til sollys dim og endre farger, og Solen spinn, dans om i himmelen, og synes å stuper til jorden, og utstråler stor varme i prosessen. Etter ti minutters hendelse, bakken og folks klær, som hadde blitt gjennomvåt av en tidligere regnvær, var både tørr.,
Velankanni (Maria) som kan spores tilbake til midten av det 16. århundre og er knyttet til tre mirakler: apparition av Maria og jesusbarnet til en slumbering gjetergutt, og herding av en halt buttermilk leverandør, og redning av portugisiske sjømenn fra en voldelig havet storm.
I tillegg til disse, den Katolske Kirke attributter mirakuløse årsakene til at mange ellers uforklarlige fenomener på en sak-til-sak grunnlag., Først etter at alle andre mulige forklaringer har blitt hevdet å være utilstrekkelig, vil Kirken anta guddommelig inngripen og erklære mirakel verdig tilbedelse av sine tilhengere. Kirken har imidlertid ikke forby tro på noe ekstra-Skriftenes mirakel som en trosartikkel, eller som er nødvendig for frelse.
St., Thomas Aquinas, en anerkjent Lege i Kirken, delt mirakler i tre typer i hans Summa contra Hedningefolkene:
Disse arbeidene som er gjort av Gud utenfor den vanlige rekkefølgen er tildelt til ting er vant til å bli kalt mirakler: fordi vi er forbauset (admiramur) på en ting når vi ser en effekt uten å vite årsaken., Og siden til tider ett og samme årsak er kjent for noen og ukjent for andre, det som skjer det flere som ser en effekt, noen er forundret og noen ikke: dermed en astronom er ikke forbauset når han ser en eclipse av sol, for han vet årsaken, mens en som er uvitende om denne vitenskapen må rart, siden han vet ikke årsaken. Derfor er det herlig å sistnevnte, men ikke tidligere., Følgelig er en ting som er fantastisk rett og slett, når årsaken er skjult bare: og dette er hva vi mener med et mirakel: noe å vidd, som er fantastisk i seg selv, og ikke bare i forhold til denne personen eller det andre. Nå Gud er den årsak som er skjult for kvar enkelt: for vi har vist ovenfor at i denne tilstanden av livet, ingen kan forstå Ham ved hans intellekt. Derfor riktig sett mirakler er gjerninger gjort av Gud utenfor den rekkefølgen vanligvis observert i ting.
Av disse miraklene det er ulike grader og bestillinger., Den høyeste grad i mirakler består av de som jobber der noe er utført av Gud, at naturen kan aldri gjøre: for eksempel at to organer okkupere samme sted, at solen forsvinner eller stå stille, at havet deles, og gjøre veien til forbipasserende. Blant disse er det en viss rekkefølge: for større arbeid gjort av Gud, og videre at det er fjernet fra evnen til naturen, jo større mirakel: det er dermed et større mirakel at solen forsvinner, enn at vannet deles.,
Den andre grad i mirakler hører til de hvorved Gud gjør noe som naturen kan gjøre, men ikke i samme rekkefølge: altså det er et arbeid som er av naturen som et dyr live, kan du se og gå; men som et dyr live etter å ha vært død, se, etter å ha blitt blind, gå etter å ha blitt halt, er denne arten ikke kan gjøre, men det er Gud som gjør disse ting noen ganger ved et mirakel. Blant disse miraklene også, det er grader, etter som ting gjort er ytterligere fjernet fra fakultet for arten.,
Den tredje grad av mirakler er når Gud gjør hva er ikke gjøres ved bruk av naturen, men uten bruk av naturlige prinsipper: for eksempel når det ved den kraft Gud en mann er kurert av en feber på at arten er i stand til å kurere, eller når det regner uten bruk av prinsippene i naturen.
EvangelicalismEdit
For et flertall av Evangeliske Kristne, biblicism sikrer at mirakler er beskrevet i Bibelen er fortsatt relevante og kan være tilstede i livet til den troende., Helbredelser, akademisk eller profesjonell suksesser, fødselen av et barn, etter flere forsøk, på slutten av en avhengighet, etc. ville være konkrete eksempler på Guds inngripen med tro og bønn ved den Hellige Ånd. På 1980-tallet, den neo-karismatiske bevegelsen re-understreket mirakler og tro på helbredelse. I enkelte kirker, et spesielt sted er dermed reservert for tro helbredelser med håndspåleggelse under gudstjenester eller for kampanjer evangelisering. Tro på helbredelse eller guddommelig helbredelse er ansett for å være en arv av Jesus kjøpt av hans død og oppstandelse.,
HinduismEdit
I Hinduismen, mirakler er fokusert på episoder av frigjøring av ånden. En viktig eksempel er åpenbaringen av Krishna til Arjuna, der Krishna overtaler Arjuna til å bli med i kampen mot hans søskenbarn av kort og på mirakuløst vis å gi Arjuna makt til å se den sanne omfanget av Universet, og dens opprettholdelse innen Krishna, som krever en guddommelig visjon. Dette er en typisk situasjon i Hinduistisk mytologi, hvor «vidunderlige handlinger som er utført for det formål å bringe åndelig frigjøring for dem som vitne eller lese om dem.,»
Hinduistiske vismenn har kritisert både forventning og tillit på mirakler som jukser, situasjoner der folk har søkt å tjene en fordel uten å gjøre det nødvendige arbeidet for å fortjene det. Mirakler fortsette å være av og til rapportert i praksis av Hinduismen, med et eksempel på et mirakel moderne rapportert i Hinduismen blir den Hinduistiske melk mirakel av September 1995, med flere forekomster i 2006 og 2010, hvor statuer av visse Hinduistiske guddommer ble sett på som å drikke melk tilbudt dem.,Den vitenskapelige forklaringen på hendelsen, undertegnet av Indiske akademikere, var at materialet var ugudelige fra de tilbyr boller av kapillarkrefter.
IslamEdit
I Koranen er et mirakel kan defineres som en overnaturlig inngripen i livet av mennesker. I henhold til denne definisjonen, mirakler er til stede «i en tredelt betydning: i hellig historie, i forbindelse med Muhammed selv og i forhold til åpenbaring»., Koranen bruker ikke de tekniske arabiske ordet for mirakel (Muʿdjiza) bokstavelig talt betyr «som ved hjelp av som confounds, forvirrer, hans motstandere». Det er heller bruker begrepet «Ayah’ (bokstavelig talt betyr tegn). Begrepet Ayah er brukt i Koranen, i de ovenfor nevnte tredelt betydning: det refererer til «vers» av Koranen (som antas å være den guddommelige tale i menneskelig språk, presentert av Muhammed som hans sjef mirakel); samt å mirakler av det og tegn (spesielt de som er av skapelsen).,
for Å forsvare muligheten for mirakler og Guds allmakt mot inngrep av den uavhengige sekundære årsaker, noen middelalderske Muslimske teologer som Al-Ghazali forkastet ideen om årsak og virkning i hovedsak, men akseptert det som noe som legger til rette for menneskeheten gransking og forståelse av naturlige prosesser. De hevdet at arten var sammensatt av uniform atomer som ble «re-opprettet» på hvert øyeblikk av Gud. Dermed hvis jorda var å falle, ville Gud ha for å opprette og re-opprette en ulykke av tyngde for så lenge jord var å falle., For Muslimske teologer, naturlovene var bare den vanlige rekkefølgen av åpenbare årsaker: toll av Gud.
Sufi biografisk litteratur poster krav om mirakuløse kontoer av menn og kvinner. Den mirakuløse evner av Sufi hellige menn har firasa (klarsyn), evnen til å forsvinne ut av syne, til å bli helt usynlig og praksis buruz (eksteriorisering). Den hellige menn angivelig temme ville dyr og gå lange avstander i en svært kort tid. De kan også produsere mat og regn i tider med tørke, helbrede de syke og hjelpe ufruktbare kvinner bli gravid.,
JudaismEdit
Beskrivelser av mirakler (hebraisk Ness, נס) vises i Tanakh. Eksempler på dette er profeter, som Elias som utførte mirakler som å oppdra en enke døde sønn (1. Kongebok 17:17-24) og Elisa som mirakler inkluderer å multiplisere den fattige enken ‘ s glass med olje (2. Kongebok 4:1-7) og gjenopprette til liv, son av kvinnen av Shunem (2. Kongebok 4:18-37). Loven beskriver mange mirakler knyttet til Moses i sin tid som en profet og Utvandring av Israelittene. Avskjed rødehavet, og å lette Plagene i Egypt er blant de mest kjente.,
i Løpet av det første århundre F.KR., et utvalg av religiøse bevegelser og splinter grupper utviklet blant Jødene i Judea. En rekke personer hevdet å være mirakel arbeidere i tradisjonen av Moses, Elias og Elisa, den Jødiske profeter. Talmud gir noen eksempler på slike Jødiske mirakel arbeidere, og en av dem er Honi Skinke’agel, som var berømt for sin evne til å lykkes med å be om regn.
Det er folk som tilslører alle mirakler ved å forklare dem i form av naturlovene., Når disse kjetterne som ikke tror på mirakler forsvinne og tro øker i verden, da Mashiach vil komme. For essensen av Innløsning først og fremst er avhengig av dette – som er på tro
de Fleste Chasidic samfunn er fylt med historier om mirakler som følger en yechidut, en åndelig publikum med en tzadik: ufruktbare kvinner bli gravide, kreft svulster krympe, villfarne barn blir fromme., Mange Hasidim hevder at mirakler kan skje i kvalifikasjoner for å delta i den shirayim (rester fra rebbe er måltid), som mirakuløs helbredelse eller velsignelser av rikdom eller fromhet.