synligt kropshår ses sjældent. Det er så sjældent, at underarm hår på en berømthed bliver en nyhed. For resten af os er det næsten en politisk erklæring i sig selv at vise det offentligt — selv på stranden, når man bærer meget lidt. I stigende grad fjerner kvinder alt synligt kropshår. Herunder kønsbehåring. Mænd også har været at komme ind på den handling, dermed den lange stigende popularitet af” tilbage, Sæk og crack ” voksning teknik., 1970 ‘ ernes Behårede kister og Playboybuske er væk. Helt enkelt er kropshår ikke længere en funktion af den ideelle krop.
men det er ikke kun den ideelle krop, der er hårløs — hver krop skal være hårløs hver dag. Det er den hårede krop, der skiller sig ud, hvilket anses for unormalt og unaturligt, selvom hår vokser på vores kroppe hvert øjeblik i vores liv. Som en moralsk filosof bekymrer denne snigende stigning i kravene til skønhed — og hvordan den modificerede krop bliver den “normale” og undertiden endda den “naturlige” krop — mig. Og det slutter ikke der.,
at vi skal gøre mere arbejde for at skabe “normalitet” eller “natur” er indlysende. Hvis vi skal forvise hår fra vores kroppe, har vi brug for mere barbering, plukning, voksning og lasering. (I mellemtiden, når det kommer til vores hoveder, skal vores hår være rigeligt, og vi farve, style, væve, udvide og implantere i vores søgen efter saftige låse.) Dette niveau af “de-fluffing” er krævende, konstant, gentages næsten dagligt. Men at det er krævende — og hvor krævende det er-er lidt anerkendt. I stedet er det normaliseret.,
da den hårløse krop bliver den eneste acceptable krop, sker der et dramatisk skift. De-fluffing holder op med at være en skønhedspraksis og bliver omdefineret som en hygiejnepraksis som en del af såkaldt “rutinemæssig” vedligeholdelse. Hårfjerning bliver noget, vi skal gøre, et krav. Det er ikke en mulighed at nægte — som tænder-rengøring, men uden nogen af de sundhedsmæssige fordele. Skønhedspraksis er overbærende og valgfri; hygiejnepraksis er nødvendig og påkrævet., Du behøver ikke at gøre en skønhedspraksis; du skal gøre noget, der kræves for at opfylde minimumsstandarder, bare for at være normal. Når skiftet til rutine er afsluttet, bliver det faktum, at dette er en krævende skønhedspraksis, usynlig.
dette er allerede sket med hår styling og nogle gange endda hårfarvning og til den daglige anvendelse af alle slags lotioner og potioner. Det er endda sket med fitness: nogle af vores kost — og træningsvaner-at skabe alt for muskuløse kroppe eller at parre hyper — tyndhed med robuste kurver-er ikke længere for helbredet, men er i stedet for skønhed., Yderligere og endnu mere dramatisk vil det være svært at erkende, at hårløse kroppe ikke er naturlige kroppe, selvom dette er det modsatte af sandheden. Kroppe vokser hår!
alt dette kommer til store omkostninger på flere måder. Efterhånden som kravene til skønhed stiger, skal vi ikke kun gøre mere hele tiden, men deres natur ændrer sig også. Skønhed bliver vigtigere. Det er begyndt at fungere som et etisk ideal. Skønhed er ofte det, vi — med rette eller forkert — værdsætter mest. Det er det, vi tænker på, taler om, og hvad vi bruger vores tid og hårdt tjente penge på., Hvis vi er gode til skønhed, føler vi, at vi er gode, dydige; hvis vi er dårlige, føler vi, at vi ikke er gode, næsten uanset hvad vi ellers gør. Vi dømmer også andre om, hvordan de ser ud. Vi tager antagelser om, hvordan folk er, og hvor succesrige de er. Vi læser karaktertræk direkte fra udseende, og vi begynder at gøre dette så ung som fire år gammel.
i dette lys er kritik af kropshår ikke triviel eller mindre. At fjerne kropshår er ikke en mode Fau.-pas. Det er ikke som at bære platforme, når stiletter er i, eller bootcuts, når skinny jeans er allestedsnærværende., Faktisk, når det kommer til mode, mere variation og afvigelse er tilladt end oncen gang var. Det plejede at være faldlængder eller snit viste, om du havde råd til at følge med; dette er mindre sandt i dag. Men mangfoldighed i kjole skjuler den lighed, som samfundet kræver af vores kroppe. Du kan stadig skamme dig over dine ikke-mærkevarer, men tøj er ikke kroppen, de er ikke selvet. Krop skam, som skønhed bliver etik, bliver Skam af selvet. Det er meget mere alvorligt.,
standarderne og kampene vil kun vokse, når dette mønster gentages, og skønhedsidealet bliver et etisk ideal, og “gør skønhed” bliver en moralsk pligt. Alle former for skønhedspraksis er mindre usædvanlige end de engang var, fra gel negle til Boto.til fyldstoffer. Nogle steder er kirurgi allerede rutinemæssig-lignende blepharoplasty eller” dobbelt-øjenlåg ” kirurgi i Sydkorea. Hvis denne tendens fortsætter, kan meget mange funktioner, der er meget svære at opnå — som hårløshed-blive nødvendige., De kan blive krævet ikke at være smukke eller at være perfekte, men bare for at være gode nok til at være normale.
Kontakt os på [email protected].