Madame Lelica

Enligt en nyligen genomförd amerikansk religiös Landskapsundersökning utförd av Pew Forum on Religion & Public Life finns det ungefär hälften så många katoliker som protestanter i Amerika idag. Men varför gör så många denna skillnad? Håller inte båda grupperna till det väsentliga i den kristna tron, som Jesu gudom, död och uppståndelse? Vad är skillnaden mellan vad protestanter tror och vad katoliker tror?,

medan både protestanter och katoliker är överens om vem Jesus är, finns det sju viktiga frågor som fortsätter att skilja deras tro och praxis. I en ny tabell Podcast-serie, dr.Darrell Bock, Dr. Scott Horrell, och Dr. Michael Svigel diskutera viktiga skillnader i båda traditionerna.

här är en sammanfattning av samtalet:

Magisteriet

termen ”magisterium” avser den Romersk-katolska kyrkans officiella undervisningsorgan. Dr., Horrell förklarar,

” vanligtvis är det relaterat till … det stora huset av kardinaler och de ledande teologerna i rörelsen; men slutligen, att allt kommer under, naturligtvis, påven själv.”

förutom att ge en betrodd, enhetlig röst för att vägleda katoliker, tillåter denna kropp också kyrkan att göra officiella uttalanden om samtida frågor som Skriften kanske inte direkt adresserar.

även om det inte finns någon motsvarighet till Magisteriet för protestanter, är det möjligt att jämföra katolska och protestantiska åsikter om traditionens Roll.,

Tradition

medan protestanter inte ser tradition som lika i auktoritet med skrifterna, har den Romersk—katolska kyrkan ett annat perspektiv-ett som tydligt skiljer sig från protestantiska kyrkor. Som Dr. Horrell anmärkningar:

”frågan om Sola Scriptura…kontra ’Skriften plus tradition” är kanske den grundläggande skillnaden mellan Katolicismen och Protestantismen…(vad) du pratar om att det är en hermeneutisk, ett sätt att göra teologi.,”

medan protestanter bara ser skrifterna som auktoritativa, säger den katolska katekismen tydligt att kyrkan:

”…härleder inte hennes säkerhet om alla uppenbarade sanningar från de heliga skrifterna ensam. Både Skriften och traditionen måste accepteras och hedras med lika känslor av hängivenhet och vördnad.”

frälsning och nåd

protestanter uttrycker ofta tanken att frälsning är genom tro ensam, genom nåd ensam, i Kristus ensam., Detta påstående ser rättfärdigande som specifik punkt på vilken Gud förklarar att du är rättfärdig-en punkt där du går in i det kristna livet.

däremot ser den Romersk—katolska kyrkan rättfärdigande som en process, beroende på den nåd du får genom att delta i kyrkan-vilket ses som ett förråd för att rädda nåd. Dr., Svigel förklarar det katolska perspektivet:

”Grace behandlas nästan som om det är ett ämne, något som kan dispenseras genom olika vägar för förändring och betyder… du räddas av nåd, men hur du får den nåden och vad den nåden gör och om det är en engångsinträde i det kristna livet eller om det är en ständig rörelse mot frälsning-det är verkligen den stora skillnaden mellan Protestantism och den Romersk—katolska kyrkan.,”

eukaristin

När det gäller eukaristin, som de flesta protestanter kallar” Herrens kvällsmat ”eller” gemenskap”, håller den Romersk-katolska kyrkan till Läran om transubstantiation-tanken att de ätbara rituella elementen som används under massan bokstavligen blir Kristi kropp och blod. Dr. Svigel förklarar:

”just nu som prästen säger, ’Detta är min kropp,’ den osynliga, ofattbara väsen som … du kunde inte se (med) ett elektronmikroskop, (är) det i ett mirakel. Den innehåller Kristi kropp, blod, själ och gudomlighet., Och det blir den andliga och fysiska näring. När du tar del av det blir det en del av dig, förvandlar dig och gör dig mer och mer rättfärdig.”

däremot håller vissa protestanter, som lutherska, till perspektiv som kallas consubstantiation, där Jesu kropp och blod ses som samexisterande med brödet och vinet. Martin Luther liknade detta till tanken på ett glödhet järn i en fire—united, men inte förändrat. Dr. Bock säger:

”jag gillar att kalla det” Över, under, runt och genom ” visa. Jesus Kristus omger elementen., Han är andligt närvarande, men han är inte i elementen själva; elementen blir inte Kristi kropp och blod.”

fortfarande håller andra protestanter till minnesvyn—tanken att du firar Jesu död. I denna förståelse är elementen symboler som förblir ontologiskt opåverkade av ritualen.

motivering

som tidigare diskuterats ser protestanterna rättfärdigande som det ögonblick Gud förklarar att en skyldig person är rättfärdig på grund av vad Kristus har gjort. Helgelse är då processen att bli mer rättfärdig under hela ditt liv.,

dr. Horrell noterar dock att katoliker ser rättfärdighet som både en punkt och en process:

”vad den Romersk-katolska avvisar är att det finns en imputed rättfärdighet av Kristus för oss vid frälsningstillfället, att vi räknas som helt rättfärdiga i Guds syn”

prästadöme för alla troende

i stället för en vertikal struktur ser protestanterna kyrkan som en horisontell struktur. Dr., Svigel kontrasterar den katolska prästens roll med den protestantiska idén om alla troendes prästadöme:

”det som var reserverat bara för Magisteriet, förmågan att binda och förlora för att förlåta och undanhålla förlåtelse genom sakramenten och genom botgöring och sådant var det bara prästens roll. Från Luther på, Vi har förmågan att bekänna våra synder för varandra, uttala förlåtelse som skriften säger.,”

vördnad av de heliga och Jungfru Maria

romerska katoliker ser vördnad, inte som att be till de heliga och Jungfru Maria, men som att be genom dem. Detta ses som likt att be en bror eller syster i Kristus att be för dig. Dr Svigel tillägger att avlidna helgon också ” kan spilla över sin överflöd av nåd till oss.”

dessutom konstaterar Dr Horrell att Jungfru Maria ses som ” vår Herres moder, och därför är hon sin kropps mor och hans kropp är kyrkan, så hon är kyrkans mor. Han är skaparen av allt., Så hon är änglarnas moder. Hon är mänsklighetens moder, som ibland sägs.”

dessutom har den katolska kyrkan också kallat henne himlens drottning. Maria fick historiskt en mindre framträdande ställning i Protestantism som en reaktion på denna betoning i den katolska kyrkan. Det finns ingen motsvarighet till denna typ av vördnad i Protestantism, eftersom protestanter betonar direkt tillgång till Gud.,

slutsats

medan både protestanter och katoliker är överens om många väsentligheter i den historiska kristna tron, finns det viktiga frågor som fortsätter att skilja sina övertygelser och praxis., Få hela konversationen genom att lyssna på tabellen Podcast-serien: jämföra Protestantism med katolicism