a Pew Forum on Religion & közélet, ma körülbelül fele annyi katolikus van, mint protestáns Amerikában. De miért teszik oly sokan ezt a különbséget? Nem tart-e mindkét csoport a keresztény hit lényegéhez, mint például Jézus istensége, halála és feltámadása? Mi a különbség a protestánsok és a katolikusok között?,
míg mind a protestánsok, mind a katolikusok egyetértenek abban, hogy ki Jézus, hét kulcsfontosságú kérdés van, amelyek továbbra is megkülönböztetik hitüket és gyakorlatukat. Egy új asztali Podcast-sorozatban Dr. Darrell Bock, Dr. Scott Horrell és Dr. Michael Svigel megvitatják mindkét hagyomány fontos megkülönböztetését.
a beszélgetés összefoglalója:
a Tanítóhivatal
a “Tanítóhivatal” kifejezés a Római Katolikus Egyház hivatalos tanító testületére utal. Dr., Horrell elmagyarázza,
” általában a bíborosok nagy házához és a mozgalom vezető teológusaihoz kapcsolódik; de végül, mindez természetesen maga a pápa alá kerül.”
amellett, hogy megbízható, egységes hangot biztosít a katolikusok irányításához, ez a testület lehetővé teszi az egyház számára, hogy hivatalos kijelentéseket tegyen olyan kortárs kérdésekről, amelyeket a Szentírás közvetlenül nem érinthet.
bár nincs egyenértékű a protestánsok tanítóhivatalával, össze lehet hasonlítani a katolikus és protestáns nézeteket a hagyomány szerepéről.,
hagyomány
míg a protestánsok nem tekintik a hagyományt a Szentírással egyenrangúnak, a Római Katolikus Egyháznak más perspektívája van-amely egyértelműen megkülönbözteti magát a protestáns egyházaktól. Ahogy Dr. Horrell megjegyzi:
” A Sola Scriptura…versus ‘Szentírás plusz hagyomány’ kérdése talán az alapvető különbség a római katolicizmus és a protestantizmus között…(mi) ez egy hermeneutika, a teológia egyik módja.,”
míg a protestánsok csak a Szentírást tekintik hitelesnek,a katolikus Katekizmus egyértelműen kijelenti, hogy az egyház:
” … nem vonja le bizonyosságát az összes kinyilatkoztatott igazságról a Szentírásból. Mind a Szentírást, mind a hagyományt el kell fogadni és tiszteletben kell tartani az odaadás és a tisztelet egyenlő érzésével.”
üdvösség és kegyelem
a protestánsok gyakran kifejezik azt az elképzelést, hogy az üdvösség egyedül a hit által, egyedül a kegyelem által, egyedül Krisztusban van., Ez az állítás az indoklást olyan konkrét pontnak tekinti, amelyen Isten kijelenti, hogy igaz vagy—egy olyan pont, ahol belépsz a keresztény életbe.
ezzel szemben a Római Katolikus Egyház az indoklást folyamatként tekinti, attól függően, hogy milyen kegyelmet kap, ha részt vesz az egyházban—ami a kegyelem megmentésének tárolója. Dr., Svigel magyarázza a Katolikus szempontból:
“Grace úgy kezelik, mintha ez az anyag, ami lehet tekinteni a különböző utakat, a változás pedig azt jelenti, hogy… Te vagy a kegyelem által, de hogyan kap az a kegyelem, amit grace jelent-e ez egy egyszeri belépő a Keresztény élet, vagy ha van egy állandó mozgás üdvösség felé—, hogy nagyon nagy különbség a között, hogy a Protestantizmus, majd a Római Katolikus Templomban.,”
Az Eucharisztia
Amikor az Eucharisztia, amely a legtöbb Protestánsok hívja Az Úr Vacsora” vagy “Közösség”, a Római Katolikus Egyház tartja, hogy a tanítás transubstantiation—a gondolat, hogy az ehető rituális elemek során a tömeg a szó szoros értelmében válik a test, Krisztus vére. Dr. Svigel elmagyarázza:
“abban a pillanatban, amikor a pap azt mondja: “Ez az én testem”, a láthatatlan, elképzelhetetlen lényeg, hogy…nem láthattál (a) elektronmikroszkópot, (van) ott egy csoda. Tartalmazza Krisztus testét, Vérét, Lelkét és Istenségét., És ez lesz a szellemi és fizikai táplálék. Ahogy részt vesz benne, részévé válik, átalakít téged, és egyre igazságosabbá tesz téged.”
ezzel szemben egyes protestánsok, mint például az evangélikusok, a konzubsztanciának nevezett perspektívát tartják, ahol Jézus testét és vérét a kenyérrel és a borral együttélőnek tekintik. Martin Luther hasonlította ezt az elképzelést, egy vörös-forró vas egy tűz-united, de nem változott. Dr. Bock azt mondja:
“szeretem hívni” a felett, alatt, körül és keresztül ” nézet. Jézus Krisztus körülveszi az elemeket., Szellemileg jelen van, de nem az elemekben van; az elemek nem válnak Krisztus testévé és vérévé.”
még mindig más protestánsok tartják az emlékmű nézetét—azt az elképzelést, hogy Jézus halálára emlékeztek. Ebben a megértésben az elemek olyan szimbólumok, amelyek ontológiailag nem befolyásolják a rituálét.
indoklás
amint azt korábban tárgyaltuk, a protestánsok úgy tekintik az indoklást, mint azt a pillanatot, amikor Isten kijelenti, hogy a bűnös ember igazságos, mert amit Krisztus tett. A megszentelés tehát az a folyamat, hogy egész életedben igazságosabbá válj.,
Dr. Horrell megjegyzi azonban, hogy a katolikusok az indoklást mind pontnak, mind folyamatnak tekintik:
“amit a Római Katolikus Elutasít, az az, hogy Krisztus imputált igazságossága van számunkra az üdvösség pillanatában, hogy Isten szemében teljesen igaznak számítunk”
minden hívő papsága
a protestánsok a függőleges struktúra helyett vízszintes struktúrával látják az egyházat. Dr., Svigel ellentétek a szerepe a Katolikus pap, a Protestáns ötlet, hogy a papság az összes hívő:
“ami fenn, csak az a tanítóhivatal, a képesség, hogy kötelezik el, hogy bocsásson meg, s visszatartja a megbocsátás révén a szentségek révén bűnbánat pedig ilyen, az volt a szerepe, hogy a pap. Luther-től kezdve képesek vagyunk megvallani bűneinket egymásnak, megbocsátást mondani, ahogy a szentírás mondja.,”
A szentek és a Szűz Mária tisztelete
a római katolikusok nem a szentekhez és Szűz Máriához imádkoznak, hanem mint rajtuk keresztül imádkoznak. Ez hasonlónak tekinthető ahhoz, hogy Krisztusban egy testvér vagy testvérnőt kérj imádkozni érted. Dr. Svigel hozzáteszi, hogy az eltávozott szentek is “képesek elárasztani nekünk a kegyelem túlcsordulását.”
továbbá Dr. Horrell megjegyzi, hogy Szűz Máriát “Urunk anyjának” tekintik ,ezért ő a testének anyja, teste pedig az egyház, tehát ő az egyház anyja. Ő minden teremtője., Tehát ő az angyalok anyja. Ő az emberiség anyja, ahogy néha mondják.”
ezenkívül a katolikus egyház a mennyek királynőjének is nevezte. Történelmileg Mária kevésbé kiemelkedő szerepet kapott a protestantizmusban, mint a katolikus egyház hangsúlyának reakciója. A protestantizmusban nincs ilyen tisztelet, mivel a protestánsok hangsúlyozzák az Istenhez való közvetlen hozzáférést.,
következtetés
míg mind a protestánsok, mind a katolikusok egyetértenek a történelmi keresztény hit sok lényegében, vannak olyan kulcsfontosságú kérdések, amelyek továbbra is megkülönböztetik hitüket és gyakorlatukat., A teljes beszélgetést hallgatva a Táblázat Podcast sorozat: Összehasonlítva a Protestantizmus a Katolicizmus
a Közreműködők
Mikel Del Rosario
Mikel Del Rosario egy PhD-hallgató az Újszövetségi Tanulmányok Dallas Teológiai Szeminárium, Projekt Menedzser Kulturális Szerepvállalás, a Hendricks Központ, majd Adjunktus Apológia, a Világ Vallás, a William Jessup Egyetem., Mikel társszerzői a Bibliotheca Sacra-ban található Table Briefing cikkek Darrell Bockkal, a Table Podcast vezetőjével, és segít a keresztényeknek bátorsággal és együttérzéssel megvédeni a hitet az apologetika beszélő szolgálatán keresztül. A teológia (ThM) tanára a DTS-től és a Biolai Egyetem keresztény apologetika szakos hallgatója.