ce înseamnă condamnarea? Într-un cadru sala de judecată pentru a avea „nu” condamnare înseamnă că sunteți găsit nevinovat de o acuzație și există un verdict nevinovat. În mod similar, cei care cred în Isus Hristos nu se vor confrunta cu condamnarea lui Dumnezeu, așa cum se spune în Romani 8:1 „de aceea nu este acum nici o condamnare pentru cei care sunt în Hristos Isus, care nu umblă după trup, ci după Duh.,Biblia ne învață că există un timp pentru judecată pentru toți oamenii, când vom sta în fața tronului lui Dumnezeu pentru o decizie finală și decisivă, așa cum citim în 2 Corinteni 5:10 „Căci toți trebuie să ne înfățișăm înaintea scaunului de judecată al lui Hristos, pentru ca fiecare să primească lucrurile făcute în trup, potrivit cu ceea ce a făcut, fie bine, fie rău.”Trebuie să ne dăm seama că va fi Hristos Însuși, care va fi pe scaunul de judecată așa cum se spune în Ioan 5:27 „și I-a dat putere să judece, pentru că El este Fiul Omului.,”
Din cauza naturii păcatului inerent din noi suntem cu toții în mod natural sub condamnarea lui Dumnezeu și cine nu crede că Isus Hristos este Domnul și acceptă sacrificiul Său pe cruce va rămâne condamnat. Ioan 3: 18 spune: „cine crede în el nu este condamnat; dar cine nu crede este condamnat deja, pentru că nu a crezut în numele Singurului Fiu al lui Dumnezeu.”în timp ce cei care cred în Domnul Isus Hristos, nu vor fi găsiți vinovați în ziua judecății., La fel ca și cum ai fi fost într-o instanță pentru o crimă, dar atunci ai fost găsit nevinovat pentru că Hristos a plătit prețul final pentru păcatul tău și acum, nu mai ești vinovat.în acest moment, să ne amintim, de asemenea, că există mai mult decât a fi găsit „nevinovat” în ziua judecății., Când citim Romani 8:1, Cuvântul „de aceea” este folosit, ceea ce înseamnă că ne indică și spre pasajul anterior, observând că este legat de versetele de închidere din Romani 7: 23-25 „dar văd o altă lege în mădularele mele, luptând împotriva legii minții mele și aducându-mă în captivitate față de legea păcatului care este în mădularele mele. O, nenorocitule ce sunt! Cine mă va elibera de acest corp de moarte? Îi mulțumesc lui Dumnezeu – prin Isus Hristos, Domnul nostru! Deci, cu mintea eu însumi slujesc legea lui Dumnezeu, dar cu carnea legea păcatului.,”
Pavel descrie lupta sa împotriva naturii păcătoase-o luptă pe care fiecare credincios o trăiește. El își exprimă ura față de natura păcătoasă care se luptă continuu împotriva noii sale naturi în Hristos. Pavel urăște păcatul pe care îl comite, dar este recunoscător pentru că a fost eliberat din sclavia păcatului. El are acum capacitatea de a face ceea ce este bine, deoarece Hristos l-a eliberat. El arată, de asemenea, aici că există întotdeauna condamnare sub Lege și că ar mai exista, dacă nu ar fi Evanghelia., Legea nu poate elibera pe nimeni de păcat, dar eliberarea este numai prin Isus Hristos singur.observați că atunci când cuvântul „fără condamnare” este folosit, că nu înseamnă că păcatul în credincioși nu trebuie condamnat la fel de mult ca oriunde, de fapt contrariul este învățat în scripturi, dar ceea ce înseamnă este că:
- Evanghelia nu pronunță condamnarea ca Legea. Funcția sa este de a ierta, în timp ce funcția legii este de a condamna. Legea nu a avut niciodată suficient pentru eliberare, dar întotdeauna condamnă. Evanghelia, pe de altă parte, ne eliberează de condamnare.,
- nu există nici o condamnare finală în Evanghelie, pentru cei care sunt în Hristos. Funcția, designul și tendința Evangheliei este de a ne elibera de sentința de condamnare a legii.deci, întrebarea este cine sunt cei care sunt în Hristos pentru care nu există nici o condamnare? Acest răspuns la acest lucru poate fi găsit în Ioan 15:1-6 „eu sunt adevărata viță de vie, și tatăl meu este vinedresser. El ia orice mlădiță din mine, care nu dă roade, și el curăță orice mlădiță care dă roade, ca să dea mai multe roade. Ești deja curat din cauza cuvântului pe care ți l-am spus., Rămâi în Mine, și eu în tine. Cum mlădița nu poate da rod de la sine, dacă nu rămâne în viță, nici voi nu puteți, dacă nu rămâneți în mine. „Eu sunt Vița, voi sunteți ramurile. Cine rămîne în Mine, și eu în el, aduce multă roadă, căci fără mine nu poți face nimic. 6 dacă cineva nu rămâne în mine, este aruncat ca o ramură și este uscat; și ei îi adună și îi aruncă în foc și sunt arși.,”
cei care sunt în Hristos sunt comparați cu cei dintre viță și ramurile ei și într-un mod similar credincioșii sunt în Hristos Isus pentru că primim tot sprijinul și nutriția noastră de la el și suntem uniți în sentiment, scop și destin. Aceștia sunt oamenii care nu umblă după trup. Care nu trăiesc pentru a satisface dorințele și patimile corupte ale cărnii, așa cum se spune în Romani 7:18 „Căci știu că în mine (adică în trupul meu) nu locuiește nimic bun; căci voința este prezentă cu mine, dar cum să fac ceea ce este bine nu găsesc.,”
dimpotrivă, cei ce umblă după trup poate fi văzut în Galateni 5:19-21 „Acum lucrările cărnii sunt evidente, care sunt: adulter, desfrânare, necurăție, destrăbălare, idolatrie, vrăjitorie, ură, vrajbă, gelozia, izbucnirile de mânie, ambițiile egoiste, neînțelegerile, erezii, invidie, uciderile, bețiile, îmbuibările, și cum ar fi; de care vă spun mai dinainte, cum am spus, de asemenea, în timpul trecut, că cei care practică astfel de lucruri nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu.,un bărbat al cărui scop al vieții este să-și satisfacă întotdeauna dorințele corupte, nu poate fi numit creștin. Dacă nu trăiește pentru a nu-și satisface trupul, El nu poate avea nicio dovadă a unei transformări în Hristos.dar un om care umblă după Duhul, așa cum Duhul Sfânt conduce și îndeamnă poate fi văzut în Galateni 5:22-23 „dar rodul Duhului este iubirea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, bunătatea, credincioșia, blândețea, stăpânirea de sine. Împotriva acestora nu există nici o lege.,creștinii sunt liberi de „legea păcatului și a morții” așa cum se spune în Romani 8:2 „căci legea Duhului vieții în Hristos Isus m-a eliberat de legea păcatului și a morții.”Deși vom comite păcate, legea nu mai are puterea să ne condamne. Nu mai suntem sub condamnarea legii, deoarece Isus Hristos a îndeplinit perfect așteptările legii și pentru toți cei care îl cred și acceptă plata sa în numele nostru.acum, că suntem în Hristos, avem bucuria de a fi socotiți drept neprihăniți, pentru că Hristos este neprihănit, așa cum se spune în Filipeni 3:9 „..,și să fiu găsit în El, nu având dreptatea lui, care este din lege, ci aceea care este prin credința în Hristos, neprihănirea, pe care de la Dumnezeu prin credință;”
Deși în calitate de Creștini și credincioșii în Hristos ne poate lupta, nu va trăi în trup, în sensul că nu va persista într-o stare constantă de trai păcătos așa cum am menționat în Romani 8:5 „Pentru cei care trăiesc după îndemnurile firii pământești, umblă după lucrurile firii pământești, dar cei care trăiesc după îndemnurile Duhului, umblă după lucrurile Duhului.,deci nu mai este nevoie să ne temem de condamnare, pentru că putem veni la Dumnezeu ca Tatăl nostru iubitor și iertător, așa cum se spune în Romani 8:15-16 „pentru că nu ai primit din nou Duhul robiei ca să te temi, ci ai primit Duhul adopției prin care strigăm: „Abba, Tată.,”Deci, să fie încurajați să uităm trecutul, și auto-condamnare ar putea avea, în schimb ar trebui să fie în căutarea cu nerăbdare să ceea ce este înainte în Hristos așa cum se spune în Filipeni 3:13 „Fraților, eu nu mă socotesc să fi apucat încă; dar fac un singur lucru, uitând de acele lucruri care sunt în spatele și de a ajunge departe la acele lucruri care sunt departe,”
Să ne cunoască și să înțeleagă că îndreptățirea noastră este în Hristos și ce a făcut El pe cruce, și nu este nimic ce putem face. Romani 3: 28 spune „de aceea concluzionăm că omul este socotit neprihănit prin credință, afară de faptele Legii.,”Acum suntem adoptați în familia lui Dumnezeu, după ce am făcut moștenitori ai lui Dumnezeu și co-moștenitori cu Hristos, spunând în Romani 8: 17 „și dacă sunt copii, atunci moștenitori – moștenitori ai lui Dumnezeu și comoștenitori cu Hristos, ca și noi să fim proslăviți împreună.în concluzie ,nu există nici o condamnare pentru toți cei care sunt în Hristos și care nu umblă după trup, ci după Duh., Prin urmare, putem fi siguri în Hristos că nu este nimic care ne poate separa de dragostea lui Dumnezeu așa cum se spune în Romani 8:39-40 „Căci eu sunt convins că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici Principatele, nici puterile, nici lucrurile prezente, nici lucrurile viitoare, nici înălțimea, nici adâncimea, nici orice alt lucru creat, nu vor putea să ne despartă de dragostea lui Dumnezeu care este în Hristos Isus, Domnul nostru.