퓨 리서치 센터(Pew Research Center)의 2011 년 여론 조사에 따르면 복음주의 기독교인의 90%이상이 기적이 여전히 일어나고 있다고 생각합니다. 는 동안 그리스도인이 하나님을 보라 때때로 개입에 인간의 활동,이슬람교 참조로 알라 직접적인 원인 모두의 이벤트입니다. “하나님의 압도적 인 친밀감은 이슬람교도들이 세상에서 기적을 인정하는 것을 쉽게 만듭니다.,”
BuddhismEdit
가 무엇을 드릴 수 있 Kosung-jon 한국의(전기의 승려가 높은)레코드는 왕 Beopheung 신라의를 공포 불교으로 국가의 종교입니다. 그러나 그의 법원의 관리들은 그를 반대했다. 그의 통치 14 년째,보흥의’대비서’인 이차돈은 법원의 반대를 극복하기위한 전략을 고안했다. 이차돈은 왕과 함께 계획을 세웠고,왕실 봉인을 사용하여 불교의 공식 국가 제재를 부여하는 선포를하도록 설득했다., 이차돈은 상대방 관리들이 그것을 받아 설명을 요구했을 때 그러한 선포를 한 것을 부인하라고 왕에게 말했다. 대신,이차돈은 사형 집행의 형벌을 고백하고 받아 들일 것인데,이는 신속하게 위조로 간주 될 것입니다. Ichadon 은 그의 처형에서 훌륭한 기적이 불교의 권력에 대한 반대 법원 진영을 설득 할 것이라고 왕에게 예언했다. Ichadon 의 계획은 계획대로 진행되었고,반대 관리들은 미끼를 가져 갔다., 때 Ichadon 에서 실행 되었습니다 15 일 9 월에 527,그의 예언을 성취되었;땅이 흔들고,태양이 어두워지고,아름다운 꽃이 하늘에서 떨어지고,자신의 머리를 절단 날아 신성한 금강산,그리고 우유 대신에 혈액의 100 분무에서 자신의 참수의 시체. 전조용으로 상대방 법원 관리의 표현으로 천국의 승인,불교했 국교에서 527CE.
일본의 Honchō Hokke Reigenki(c.1040)에는 불교 기적 이야기 모음이 포함되어 있습니다.,
기적은 남부 아시아의 불교 유물 숭배에 중요한 역할을합니다. 따라서,Somawathie 파 스리랑카에서 점점 더 인기있는 순례의 사이트와 관광지 덕분에 여러 보고서에 대한 기적의 광선 발현과 현대의 전설,이는 자주 수정되었습에서 사진과 영화입니다.
ChristianityEdit
기적의 노예,1548 그림 틴토레토에서,Gallerie dell’accademia 공합니다., 그것은 Jacopo da Varazze 의 황금 전설에서 가져온 베니스의 수호 성인 인 Saint Mark 의 삶의 에피소드를 묘사합니다. 이 장면은 성자가 무적으로 순교하려고하는 노예를 만들기 위해 개입하는 모습을 보여줍니다.
복음서를 기록하는 세 종류의 기적들에 의해 수행되는 예수:축사,치료,자연합니다. 요한복음에서 기적이라고”표적”고 강조는 하나님을 보여주는 그의 근본적인 정상적인 활동에서 놀라운 방법이다., 신약에서 가장 큰 기적은 기독교 신앙의 중심 인 사건 인 예수의 부활입니다.
예수께서는 신약에서 기적은 하나님에 대한 믿음으로 수행된다고 설명합니다. “겨자씨만큼 작은 믿음을 가지고 있다면,이 산에’여기에서 저기로 이동하십시오’라고 말하면 움직일 것입니다.”(마태 복음 17:20). 후에 예수는 하늘로 돌아가셨고,사도행전을 기록은 제자들의 기도하시는 예수님을 하나님을 부여하는 기적 수행에서 그의 이름을 설득의 목적을 위해 구경꾼 그가 살아 있습니다. (사도행전 4:29-31).,
기타 구절이 언급할 거짓 선지자들이 할 수있을 것입니다 수행의 기적”기만하는 경우,가능한의 택하신 자들도 그리스도”(마 24:24). 2 살전 2:9 말한다,”그리고 그때는 악인이 나타나 주님께서 정신에 소모할 것이다 하기로 하고 그의 입에서,그리고 파괴할 것으로 밝기를 자신의 재림에도,그 누구에 오는 것은 후 작업하는 사탄의 모든 힘과 징후와 거짓말 경이로움으며,모든 deceivableness 의 불의에서 그들을 멸망하는 것이기 때문에 받은지의 사랑이 진리라 하되 더욱 소리질러 가로되 저장됩니다.,”계 13:13,14 말한다,”그가 행하는 자연,그래서는 그는 자는 불에서 내려와 천국에서 지구상의 시야에서는 남자,그리고 deceiveth 그들을 땅에 거하는 자의 수단에 의해 그 기적을 행하는 그는 전원을 보시기에는 짐승의 이야기를하고 그 땅에 거주하는 자,그들이 만들어야 하는 이미지를 짐승을 했던 상처는 칼에 의해,그리고 했다.,”요한계시록 16 장 14 절은 이렇게 말합니다.”계 19:20 말한다,”하고 짐승을 하였고,그와 함께 거짓 선지자는 신 기적,그 앞에있는 그는 속을 받았던 짐승의 표를,그리고 그들을 숭배하는 자신의 이미지입니다. 이 둘 다 유황으로 불타는 불의 호수에 산 채로 던져졌습니다.”이 구절들은 표적과 경이로움과 기적이 반드시 하나님에 의해 저질러 진 것은 아니라는 것을 나타냅니다., 이러한 기적이지에 의해 하나님으로 분류하여 거짓(의사)기적만을 의미할 수도 있는 그들은 거짓에서 자연과와 동일하지 않은 진정한 기적을 하나님입니다.,
에 초기 기독교는 기적이 가장 많이 증명된 동기에 대한 변환의 이교도;교도 로마인했다의 존재를 기적을 부여;기독교 텍스트 보고 그들을 제공적으로 신성한 증거의 기독교는 하나님의 독특한 주장하는 기관관,모든 다른 신들을 낮은 상태의 daimones:”의 숭배,기독교는 최고의 그리고 가장 특히 광고 그 기적을 운전하여 영혼 및에서”., 요한 복음으로 구성되어 기적적인”표시”:의 성공 사도들이 교회에 따라 역사 에우세비오의 가이사랴에 누워 그들의 기적:”그 평신도에서 그들의 언어는”그는 주장했다,”그들은 그 용기에서 신의 기적 능력”이라 한다. 천국의 기적적인 표시에 의한 콘스탄틴의 전환은 눈에 띄는 4 세기의 예입니다.
나이부터 깨달음의 기적은 자주하는 데 필요한 합리화 될:C.S. 루이스,가이슬러,그레이,그리고 다른 20 세기에 그리스도인이 있다고 주장하는 기적은 합리적이고 그럴듯하다., 예를 들어,루이스는 기적이 청색에서 완전히 나오는 것이라고 말했다. 면 수천 년 동안 여자가 될 수 있는 임신에 의해서만 성교과 사람,그런 그녀가 임신을 사람이없는 것이 기적입니다.
이 있었다 다수의 주장의 기적은 사람들의 대부분의 기독교 명칭을 포함하여,그러나 제한하지 않는 믿음을 치유하고 캐스팅을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하니 기적 보고서는 특히 유행에서는 로마 가톨릭 교회 및 오순절 또는 카리스마 넘치는 교회입니다.,
가톨릭 ChurchEdit
가톨릭 교회를 믿는 기적은 하나님의,직접적으로,또는 이를 통해 중보 기도와의 특정 saint 나도 있습니다. 일반적으로 특정 목적에 연결된 기적,등의 변환에 사람이나 사람들이 가톨릭 신앙 또는 건설의 교회에 의해 원하는 하나님입니다. 교회는 부패한 기적의 타당성을 승인하기 위해 매우 신중하려고한다고 말합니다. 가톨릭 교회는 기적의 진정성을 검증하는 데 특히 엄격한 요구 사항을 유지한다고 말합니다., 이 과정은 성도의 원인에 대해 회중에 의해 감독됩니다.
가톨릭 교회는 여러 사건을 기적으로 열거했으며 그 중 일부는 현대에 일어났습니다. 사람이 성자로 받아 들여지기 전에 사후에 두 가지 기적을 행한 것으로 확인되어야합니다. 절차에서의 축복의 교황 요한 바오로 II,죽은 사람 2005 년,바티칸에 발표 14January2011 는 교황 베네딕토 XVI 확인했는 복구의 동생 마리 Simon-피에르 파킨슨병였다.,
중 하나 주목할만한 승인 기적으로 교회에 몇 가지 성찬 기적이 상기 성찬 떡과 포도주로 변환하 그리스도의 피와 살과 같은 기적의 아노와 치료에 루르드 대성당 등이 있습니다.
에 따르면을 17 세기 문서,젊은 스페인 남자의 다리는 기적적으로 복원하는 그를 1640 한 후 절단 두 개의 절반이다.
교회가 승인 한 또 다른 기적은 1917 년 10 월 13 일 포르투갈 파 티마 근처에서 발생했다고하는 태양의 기적입니다., 전설에 따르면,사 70,000-100,000 사람들이 모여 있었에서 코브 근처 Fátima,목격한 햇빛은 희미한 색 변화와 태양 회전,춤에 대한 하늘에 나타나고 급락 지구를 발산하며,중대한 열 처리합니다. 10 분간의 행사가 끝난 후,이전의 비바람에 흠뻑 젖어 있던 땅과 사람들의 옷은 모두 건조했습니다.,
Velankanni(메리)추적될 수 있는 16 세기 중반과에 기인하는 세 가지 기적들:유령의 성모 마리아와 그리스도는 아이 잠자는 양치기 소년의 경화 절름발이 버터 공급 업체,그리고 구조의 포르투갈어 선원에서 폭력적인 바다다.
이 외에도 가톨릭 교회는 사례별로 설명 할 수없는 많은 현상에 기적적인 원인을 부여합니다., 후에만 다른 모든 가능한 설명이었다고 주장하는 것이 불충분이 교회에 가정 하나님의 개입하고 선적의 가치가 존경하여 그들의 추종자가 있습니다. 그러나 교회는 어떤 여분의 성경의 기적에 대한 믿음을 신앙의 기사로 또는 구원에 필요한 것으로 금지하지 않습니다.
세인트., 토마스 아퀴나스 제공사의 교회로 나누어 기적은 세 가지 유형으로서 자신의 Summa contra Gentiles:
이 작품에 의해 행해지는 하나님 밖에서 일반적인 순서를 할당하는 것은 늘 기라고:때문에 우리가 놀랐다(admiramur)에서 일할 때 우리는 효과를 알고 있기 없이 원인입니다., 그리고 이후에 하나의 동일한 원인입니다 알려져 있고 다른 사람에 게 알려진,그것은 발생되는 여러 사람이 보 효과,일부는 놀랐다고 몇 가지:에 따라서는 천문학은 놀라지 않을 때 그을 보고 이클립스의 태양은 그 원인을 모르지만 사람은 무지의 본 과학 꼭 필요 궁금해,이후 그는 알고 있지 않은 원인입니다. 그런즉 후자에게는 훌륭하지만 전자에게는 그렇지 않다., 그에 따라 것은 단순히 멋진 때,그 원인은 숨겨지는 단순히 이것이니 우리가 무엇을 의미하여 기적:뭔가를 재치 있는 멋과 그 자체에 대하여 이 사람이나다. 이제 하나님은 원인은 숨겨진된 모든 사람이 단순히 우리가 입증는 이 상태에서의 삶을 사람이 없을 이해에 의해 그 결과를 가지고 있습니다. 그러므로 제대로 말하기 기적은 일반적으로 사물에서 관찰되는 질서 밖에서 하나님에 의해 행해진 일입니다.
이 기적들 중에는 다양한 정도와 순서가 있습니다., 가장 높은 기적을 포함한 그들의 작품은 점에서 무언가에 의해 수행되 하나님이 자연을 할 수 없:예를 들어,두 개의 몸을 차지하는 동일한 장소는 태양이 후퇴하거나,여전히 서있는 바다로 나눌 수 있고 방법은 지나가는. 이러한 가운데 어느 순서 큰 기대에 의해 수행 된 작업의 하나님,그리고 또 그것은에서 제거하는 기능,자연의 더 중대한 기적:따라서 그것은 더 큰 기적의 태양이 후퇴하는 것보다 물이 분류됩니다.,
두 번째 정도 기적 그리고 그는 하나님께서가는 자연을 할 수 있다,하지만 같은 순서:따라서 그것은 작동하는 자연의 동물 라이브,볼고 있지만 동물 라이브 후 죽은 후 참조되는 블라인드,후에는 절름발이,이 자연을 할 수 없지만 하나님은 이 일을 때로는 기적입니다. 이 기적들 중에는 또한 수행 된 일이 자연의 학부에서 더 제거됨에 따라 학위가 있습니다.,
번째 정도의 기적을 때 하나님은 무엇이 늘에 의해 수행된 작업의 성격,그러나 없이 작업을 자연의 원리를 위해 인스턴스 때 하나님의 능력으로 남자가 치료의 발열하는 자연의할 수 있을 치료하는 때,또는 비가 오지 않고의 작동 원리들의 성격이다.
EvangelicalismEdit
대부분의 복음주의 기독교인,biblicism 보장하는 기적을 설명한 성경에서는 여전히 관련성이 존재할 수 있는 생명의 신자입니다., 치유,학업 또는 전문적 성공,여러 번 시도한 후 아이의 탄생,중독의 끝 등.,성령에 의해,믿음과기도와 하나님의 개입의 가시적 인 예가 될 것입니다. 1980 년대에 네오 카리스마 운동은 기적과 신앙 치유를 다시 강조했습니다. 에 어느 교회에,특별한 장소입니다 따라서 예약해 믿음을 병으로 누워서의 손이 예배 서비스 또는 캠페인에 대해 항상 있습니다. 신앙 치유 또는 신성한 치유는 그의 죽음과 부활에 의해 획득 된 예수의 상속으로 간주됩니다.,
HinduismEdit
힌두교에서 기적은 정신의 해방 에피소드에 초점을 맞추고 있습니다. 열쇠 예는 계시의 크리슈나는 아르주나 상을 설득한 크리슈나는 아르주나에 다시 전쟁의 사촌에 의해 간단히을 주는 기적적으로 아르주나하시면 진정한 범위의 우주,그리고 그것의 일원에서 크리슈나,필요 신성한 비전입니다. 이것은 일반적인 상황에서 힌두교 신화의 점에서”놀라운 역할을 수행에 대한 목적을 가져오기의 영적인 해방 사람들에게 증거들에 대해 읽어보십시오.,”
힌두교 현인을 비판했 모두 기대와 신뢰에 기적으로 요령,상황을 어디에 사람들이 찾는 적립 혜택을하지 않고하는 데 필요한 작업이 장점이다. 기적은 계속 될 때때로 보고서의 연습 힌두교,예를 들어의 기적 현장에서 보고 힌두교는 힌두교의 우유 기적의 1995 년과 함께 추가로 발생하는 2006 년과 2010 년에 있어서,상기 동상의 특정 힌두교의 신들을 볼 수 있었 우유를 마시게 제공됩니다.,과학적 설명,사건에 대한 인증에 의해 인도의 학자는 물질은 악인에서 제공하는 그릇에 의해 모세관 작업입니다.
IslamEdit
에서 꾸란이 기적으로 정의될 수 있는 초자연적인 개입의 생활에 인간의 존재이다. 이에 따라 정의,기적은 현재에서”삼중의 의미:에서 성스러운 역사와 관련 무하마드 자와의 관계에서의 요한 계시록은”., 꾸란을 사용하지 않는 기술는 아랍어 단어에 대한 기적(Muʿdjiza)문자 그대로”를 의미하는 것으로 의미있는 교란,압도,자신의 상대”. 오히려’아야’라는 용어(문자 그대로 기호를 의미)를 사용합니다. 용어 유모에 사용되는 꾸란은 위에서 언급한 삼중적 의미를”절”의 코란(수 있다고 믿고 신의 음성에서는 인간의 언어에 의해 제시 무하마드로 자신의 최고의 기적)뿐만 아니라 기적 그것의 표지판(특히 사람들의 창조).,
을 방어하는 가능성의 기적과 하나님의 전능에 대한 침해의 독립적인 이차 원인,일부는 중세의 이슬람 신학자와 같은 알-Ghazali 아이디어를 거부 원인과 결과의 본질적으로,그러나 그것을 받아들였으로는 뭔가를 용이하게 인류의 조사와 이해의 자연적인 프로세스입니다. 그들은 자연이 하나님에 의해 매 순간”다시 창조 된”균일 한 원자들로 구성되었다고 주장했다. 따라서 흙이 떨어지면 하나님께서는 흙이 떨어지는 한 무거움의 사고를 창조하고 다시 만들어야 할 것입니다., 무슬림 신학자들에게 자연의 법칙은 명백한 원인의 관습적인 순서,즉 하나님의 관습 일 뿐이었다.
Sufi 전기 문헌은 남성과 여성의 기적적인 계정에 대한 주장을 기록합니다. 기적적인력의 수피는 거룩한 사람이 포함되어 있 firasa(투시),수있는 능력을에서 사라지는 시력이되고,완전히 보이지 않고 연습 buruz(exteriorization). 거룩한 사람들은 소문에 의하면 야생 짐승을 길들이고 매우 짧은 시간대에 장거리를 횡단합니다. 그들은 또한 가뭄의 계절에 식량과 비를 생산하고 병자를 치유하며 불모의 여성이 임신을 도울 수 있습니다.,
JudaismEdit
기적에 대한 설명(히브리어 네스,נס)이 타나 크에 나타납니다. 예로는 선지자와 같은 엘리야가 수행의 기적 같은 높이의 과부의 죽은 아들(1Kings17:17~24 을)그리고 엘리사의 기적을 행함을 곱하여 가난한 과부의 항아리 오일(2Kings4:1-7 절)및 복원하는 삶의 아들의 여자 Shunem(2Kings4:18-37). 토라는 선지자와 이스라엘 백성의 출애굽기로서 그의 시간 동안 모세와 관련된 많은 기적을 설명합니다. 홍해를 이별하고 이집트의 재앙을 조장하는 것은 가장 유명한 것 중 하나입니다.,
기원전 1 세기 동안 유대의 유대인들 사이에서 다양한 종교 운동과 파편 그룹이 발전했습니다. 많은 사람들이 유대인 선지자 인 모세,엘리야,엘리사의 전통에서 기적의 일꾼이라고 주장했습니다. 탈무드 제공 등의 몇 가지 예는 유대인의 기적 노동자,중 누구 하나가 Honi 햄 ‘agel 던 자신의 능력으로 유명한 성공적으로 기도한다.
는 사람들이 있다 모든 기적을 설명하여 그들의 관점에서의 법칙이다., 기적을 믿지 않는이 이단자들이 사라지고 세상에서 신앙이 증가하면 마시아치가 올 것입니다. 의 본질에 대한 구원 주로에 따라 이는 믿음에
가장 Chasidic 커뮤니티는 유행의 이야기는 기적을 따라 yechidut,영적으로 관객 tzadik:불모의 여성 임신,암 종양을 축소,변덕스러운 아이들이 경건한., 많이 하시딤 주는 기적을 행하는 장소의 장점을 취하는 것 shirayim(에서 먹다 남은 음식 rebbe 의의 식사)같은 기적적인 치유 또는 축복의 자산이나 경건.피>