비난은 무엇을 의미합니까? 법정 설정에서”아니오”비난은 당신이 고발의 무죄를 발견하고 무죄 평결이 있음을 의미합니다. 비슷한 패션을 믿는 사람들 예수 그리스도 직면하지 않을 것이 하나님의 심판에서 말하는 것처럼 로마서 8:1″그러므로 이제 자에게는 결코 정죄함이 없는 사람들에게 그리스도 예수 안에서,사람을 걷지 않는 육체를 따라,그러나 성령을 따라.,”
성경이 우리에게 가르치고 있는 시간에 대한 판단이 모든 사람들을 위해,우리가 앞에 설 것이 하나님의 보좌를 위한 궁극의하고 결정적인 결정으로 우리에 읽 2Corinthians5:10″우리는 모두 표시하기 전에 그리스도의 심판의 자리,즉 각각 나타날 수 있는 것에 한 몸에 따라,그가 무슨 짓을했는지 여부,또는 나쁜.”우리는 요한복음 5 장 27 절에 나오는 대로 그 심판 자리에 있을 그리스도 자신이 될 것임을 깨달아야 합니다.”,”
기 때문에 죄악 속에 자연에서 우리를 우리는 모두 자연스럽게 하나님의 심판 아래와 누구든지 믿지 않는 예수 그리스도가 주신 십자가에서 희생이 남을 비난했다. John3:18″라고 그는 그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것,그러나 그는 믿지 않는 사람므로 벌써 심판을 받은 것이니 그가 믿지 아니하에서 독생자의 이름을 하나님의 아들입니다.”반면 주 예수 그리스도를 믿는 사람들은 심판의 날에 유죄 판결을받지 않을 것입니다., 는 것처럼 법정에서 범죄에 대한,하지만 당신은 발견되었기 때문에 무고한 그리스도 궁극적인 가격을 지불을 위해 당신의 죄를 그리고 지금,당신은 더 이상 죄인입니다.
이 시점에서,우리 또한 기억에 더 있다는 것,그것보다는 그냥 발견되는”죄”로 심판 날입니다., 우리가 읽을 때 로마서 8:1 단어가”그러므로”사용되는 것을 의미,그것은 또한 우리를 가리키는 이전의 통로가 연결되어 있는지를 닫는 구절의 롬 7:23-25″그러나 나는 또 다른 법률에 구성원은 전쟁에 대하여 율법의 마음으로 나를 사로잡의 법이 죄악에서 내 회원입니다. 오,내가 비참한 사람! 이 죽음의 몸에서 누가 나를 인도 할 것입니까? 나는 하나님 감사합니다–예수 그리스도를 통해 우리 주! 그래서 그때,마음으로 나는 나 자신이 하나님의 율법을 섬기지만 육체로 죄의 율법을 섬긴다.,”
바울은 죄 많은 본성에 대한 그의 투쟁,즉 모든 신자가 경험하는 투쟁을 묘사하고 있습니다. 그는 그리스도 안에서 그의 새로운 본성에 대해 끊임없이 전쟁하고있는 죄 많은 본성에 대한 그의 증오를 표현합니다. 바울은 자신이 저지르는 죄를 싫어하지만 노예에서 죄로 자유 로워 졌기 때문에 감사합니다. 그는 이제 그리스도 께서 그를 인도 하셨기 때문에 선한 일을 할 수있는 능력을 가지고 있습니다. 그는 또한 율법에 따라 항상 정죄가 있으며,복음이 아니었다면 여전히있을 것임을 여기에 보여주고 있습니다., 법 전달할 수 없는 사람은 죄에서,하지만 구원은 오직 예수 그리스도를 통해서만 혼자입니다.
통보할 때”말씀 자에게는 결코 정죄함이 없나”사용하지 않는다는 것을 의미는 죄에서 믿는 것은 비난받는만큼 어디서나 실제로 반대의 경전에서 가르치는 내용과 일치하지만,무엇을 의미하는 것입니다:
- 복음하지 않음 비난과 같은 법입니다. 그 기능은 용서하는 반면 법의 기능은 비난하는 것입니다. 법은 결코 구원을 위해 충분하지 않았지만 항상 비난합니다. 반면에 복음은 우리를 비난으로부터 자유롭게합니다.,<리>그리스도 안에 있는 자들에게는 복음에는 최종적인 정죄가 없습니다. 복음의 기능,디자인 및 경향은 율법의 비난하는 선고로부터 우리를 자유롭게하는 것입니다.
그래서 문제는 정죄가 없다 누구를 위해 그리스도 안에있는 그들은 누구인가? 이에 대한 이 대답은 요한복음 15 장 1~6 절에서 찾을 수 있습니다.”나는 참 포도나무요,나의 아버지는 포도나무요. 모든 지점에서 나지 않는 열매를 맺는다;그리고 모든 가지는 열매를 맺는 그는 자두,그것도 더 많은 과일이다. 너는 내가 너에게 말한 단어 때문에 이미 깨끗하다., 내 안에,그리고 내가 너 안에. 가지가 그 자체로 열매를 맺을 수 없기 때문에 포도 나무에 머물러 있지 않으면 당신도 할 수 없습니다. “나는 포도 나무이고,너는 가지이다. 내 안에 거하는 자와 그 안에 있는 나는 많은 열매를 맺느니라 나 없이는 너는 아무 것도 할 수 없느니라 6 누구든지 내 안에 거하지 아니하면 그는 가지 같이 쫓겨나 말라 그들을 모아서 불에 던지며 불에 태워 버린다.,”
그리스도 안에 있는 자에게는 비교하는 간에 포도나무와 가지와 비슷한 방법으로 믿는 자들은 그리스도 예수 안에 있기 때문에 우리는 우리의 모든 지원과 영양에서 그는 미국에서 느낌,목적 및 운명이다. 이들은 육체에 따라 걷지 않는 사람들입니다. 살지 않아 만족을 위해 손상된 욕망과 육체의 정욕으로,그것을 말한 롬 7:18″내가 알고있는 나에(즉,내 살)아무것도 좋을 거라는 것이 존재하는 나와 함께,그러나 수행하는 방법은 무엇인가 좋지 않 찾을 수 있습니다.,”
반대로 하는 그 걸어서 육신에서 볼 수 있습 갈라디아서 5:19-21″이제 육체의 분명하는 간음과 음행과 더러운 것,음란,우상숭배,마법,증오,다툼 의심 폭발의 분노,이기적인 야망,불화,이단,시기,살인,술,은 revelries 과 같,그의 말을 미리처럼,나는 또한 당신은에서 시간이 과거, 실행하는 사람들 같지 않을 것이 하나님의 나라.,”
삶의 목적이 항상 자신의 부패한 욕망을 만족시키는 망은 그리스도인이라고 할 수 없습니다. 그가 육체를 만족시키지 않기 위해 살지 않는 한,그는 그리스도 안에서 변형의 증거를 가질 수 없습니다.
그러나 사람이 산책 후,성령 성령으로 리드 프롬프트에서 볼 수 있습 갈라디아서 5:22-23″하지만 성령의 열매는 사랑과 기쁨과 평화,long-suffering,친절,선,성실함,온유,자기 통제입니다. 그런 것에 대하여 법이 없다.,”
그리스도인은 무료로부터”죄와 사망의 법”에서 말하는 것처럼 로마서 8:2″율법은 성령의 인생에 예수 그리스도 안에서 너를 해방하였의 법이 죄와 죽음입니다.”우리가 죄를 범할지라도 율법은 더 이상 우리를 정죄 할 힘이 없습니다. 우리는 더 이상 율법 아래의 비난하기 때문에 예수 그리스도의 성취 기대가 율법의 완벽하고 모든 사람들을 위해 그를 믿고 받아들이 그의 지급에서 우리를 대신하여.
이제 우리는 그리스도 안에서 우리는 우리의 기쁨이 계산되는 것으로 의로우시기 때문에 그리스도는 의로운 말했듯이에서 빌립보서 3:9″..,그 안에서 발견되지 않고 내 자신의 의로움은,법에서,그러나 그는 그리스도를 믿음으로 의에서 하나님을 믿는 믿음;”
지만 그리스도인으로 믿고 그리스도 안에서 우리가 싸우지 않을 것이다,라이브 육체를 따라 의미하는 것은 아니라 계속 일정한 국가에 죄인의 생활에서 언급했듯이 로마서 8:5″살고있는 사람들을위한 육체를 따라 설정된 자신의 마음의 것에 살지만,사는 사람들에 따르면,성령의 것을 정신입니다.,”
그래서 우리는 두려워 할 필요가 없을 정죄는 더 이상 할 수 있기 때문에 우리는 하나님께 나아가는 우리를 사랑하고 용서하시는 아버지로 말하는데 로마서 8:15-16″당신을 받지 못하는 종의 영을 다시 두려워하는,그러나 당신이 받은 성령의 채택은 누구에 의해 우리가 부르짖고,”아빠,아버지입니다.,”그래,격려받고 과거를 잊고 자기 비난을 할 수 있습니다,대신에 우리가 기대하고 있은 앞으로 어떤 그리스도 안에서 그것을 말한다에서는 빌립보서 3:13″형제들아,내가 계산되지 않는 나 자신을 잡은 줄로만 한 것은 나를 잊고 즉 뒤에 있는 것과 앞으로 도달하는 것들이 앞서,”
우리는 우리를 의롭다 하심을에서 혼자 그리스도와 그가 십자가에서 그것은 아무것도 우리는 할 수 있습니다. 로마서 3:28 은”그러므로 우리는 사람이 율법의 행위와는 별도로 믿음으로 정당화된다고 결론을 내립니다.,”우리는 지금으로 채택 하나님의 가족을 만 하나님의 상속자와 공동 상속인으로 그리스도를 말하고,로마서 8:17″자녀이면,다음 상속자–하나님의 상속자와 공동 상속자들 그리스도와 함께,우리는 것도 영광을 함께합니다.”
에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나 모든 사람들을 위해 그리스도 안에 있고 사람을 걷지 않는 육체를 따라,그러나 성령을 따라., 우리는 할 수 있습에 자신이 그리스도는 아무것도 할 수 있는 별도의에서 우리 하나님의 사랑에서 말하는 것처럼 로마서 8:39-40″내가 확신하노니 그도 죽음이나 삶이나 천사들이나 권세자들이나 능력이 없으며,일이 현재에도 일으며,높이며 깊이 있으며,다른 어떤 만들어 일할 수 있으며 별도의에서 우리 하나님의 사랑은 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에.