Secondo un sondaggio del 2011 del Pew Research Center, oltre il 90% dei cristiani evangelici crede che i miracoli abbiano ancora luogo. Mentre i cristiani vedono Dio come a volte intervenendo nelle attività umane, i musulmani vedono Allah come una causa diretta di tutti gli eventi. “La schiacciante vicinanza di Dio rende facile per i musulmani ammettere il miracoloso nel mondo.,”
BuddhismOdit
L’Haedong Kosung-jon di Corea (Biografie di Alti monaci) registra che il re Beopheung di Silla aveva desiderato promulgare il buddismo come religione di stato. Tuttavia, i funzionari della sua corte si sono opposti a lui. Nel quattordicesimo anno del suo regno, il “Gran Segretario” di Beopheung, Ichadon, ideò una strategia per superare l’opposizione della corte. Ichadon tramò con il re, convincendolo a fare un proclama che concedeva al Buddismo la sanzione ufficiale dello stato usando il sigillo reale., Ichadon disse al re di negare di aver fatto un tale proclama quando i funzionari avversari lo ricevettero e chiesero una spiegazione. Invece, Ichadon avrebbe confessato e accettato la punizione dell’esecuzione, per quello che sarebbe stato rapidamente visto come un falso. Ichadon profetizzò al re che alla sua esecuzione un meraviglioso miracolo avrebbe convinto la fazione di corte avversaria del potere del buddismo. Lo schema di Ichadon andò come previsto e i funzionari avversari abboccarono., Quando Ichadon fu giustiziato il 15 ° giorno del 9 ° mese nel 527, la sua profezia fu adempiuta; la terra tremò, il sole si oscurò, dal cielo piovvero bellissimi fiori, la sua testa mozzata volò verso le sacre montagne Geumgang, e il latte invece del sangue spruzzò 100 piedi nell’aria dal suo cadavere decapitato. Il presagio fu accettato dai funzionari della corte opposta come manifestazione dell’approvazione del cielo, e il buddismo fu reso religione di stato nel 527 CE.
L’Honchō Hokke Reigenki (c. 1040) del Giappone contiene una raccolta di storie miracolose buddiste.,
I miracoli svolgono un ruolo importante nella venerazione delle reliquie buddiste nell’Asia meridionale. Così, Somawathie Stupa in Sri Lanka è un sito sempre più popolare di pellegrinaggio e destinazione turistica grazie a molteplici rapporti su raggi miracolosi di luce, apparizioni e leggende moderne, che spesso sono stati fissati in fotografie e film.
Cristianitàedit
Il Miracolo dello Schiavo, dipinto del Tintoretto del 1548, proveniente dalle Gallerie dell’Accademia di Venezia., Raffigura un episodio della vita di San Marco, patrono di Venezia, tratto dalla Leggenda Aurea di Jacopo da Varazze. La scena mostra un santo che interviene per rendere invulnerabile uno schiavo che sta per essere martirizzato.
I vangeli registrano tre tipi di miracoli compiuti da Gesù: esorcismi, cure e meraviglie della natura. Nel Vangelo di Giovanni i miracoli sono indicati come “segni” e l’enfasi è su Dio dimostrando la sua sottostante normale attività in modi notevoli., Nel Nuovo Testamento, il miracolo più grande è la risurrezione di Gesù, l’evento centrale per la fede cristiana.
Gesù spiega nel Nuovo Testamento che i miracoli sono compiuti dalla fede in Dio. “Se hai una fede piccola come un granello di senape, puoi dire a questa montagna: ‘spostati di qui in là’ e si muoverà.”(Vangelo di Matteo 17: 20). Dopo che Gesù tornò in cielo, il Libro degli Atti riporta i discepoli di Gesù che pregavano Dio di concedere che i miracoli fossero fatti nel suo nome allo scopo di convincere gli spettatori che egli è vivo. (Atti 4: 29-31).,
Altri passi menzionano falsi profeti che saranno in grado di compiere miracoli per ingannare “se possibile, anche gli eletti di Cristo” (Matteo 24:24). 2 Tessalonicesi 2: 9 dice: “E allora sarà rivelato quell’Empio, che il Signore consumerà con lo spirito della Sua bocca, e distruggerà con lo splendore della Sua venuta: Colui, la cui venuta è dopo l’opera di Satana con ogni potenza e segni e prodigi menzogneri, e con ogni inganno di iniquità in quelli che periscono, perché non hanno ricevuto l’amore della Verità, per essere salvati.,”Apocalisse 13:13,14 dice, “E faceva grandi prodigi, in modo che egli fa scendere fuoco dal cielo sulla terra in presenza degli uomini, e seduce quelli che abitano sulla terra per mezzo di quei miracoli che egli aveva il potere di fare in presenza della bestia, dicendo a quelli che abitano sulla terra, che dovrebbe fare un’immagine della bestia che aveva ricevuto la ferita della spada ed era tornata in vita.,”Apocalisse 16: 14 dice: “Poiché essi sono gli spiriti dei demoni, che compiono miracoli, che vanno ai re della terra e di tutto il mondo, per radunarli alla battaglia di quel gran giorno di Dio Onnipotente.”Apocalisse 19: 20 dice: “E la bestia fu presa, e con lui il falso profeta che fece miracoli davanti a lui, con i quali ingannò quelli che avevano ricevuto il marchio della bestia e quelli che adoravano la sua immagine. Entrambi furono gettati vivi in un lago di fuoco ardente di zolfo.”Questi passaggi indicano che segni, prodigi e miracoli non sono necessariamente commessi da Dio., Questi miracoli non commessi da Dio sono etichettati come falsi (pseudo) miracoli anche se il che potrebbe significare che sono ingannevoli in natura e non sono gli stessi dei veri miracoli commessi da Dio.,
Nel primo Cristianesimo miracoli sono più spesso attestata motivazioni per le conversioni dei pagani, pagani Romani presero l’esistenza dei miracoli per scontato; testi Cristiani di segnalazione delle offerte miracoli divini, la prova del Dio Cristiano unica pretesa di autorità, relegando tutti gli altri dei a stato inferiore di daimones: “di tutti i culti, il Cristiano migliori e più particolarmente pubblicizzato la sua miracoli di auto degli spiriti e dell’imposizione delle mani”., Il Vangelo di Giovanni è strutturato attorno a “segni” miracolosi: il successo degli Apostoli secondo lo storico della chiesa Eusebio di Cesarea risiede nei loro miracoli: “benché laici nella loro lingua-affermava-essi trassero coraggio da poteri divini e miracolosi”. La conversione di Costantino per mezzo di un segno miracoloso in cielo è un importante esempio del IV secolo.
Fin dall’età dell’illuminismo, i miracoli hanno spesso bisogno di essere razionalizzati: CS Lewis, Norman Odle, William Lane Craig e altri cristiani del xx secolo hanno sostenuto che i miracoli sono ragionevoli e plausibili., Ad esempio, Lewis ha detto che un miracolo è qualcosa che viene totalmente fuori dal nulla. Se per migliaia di anni una donna può rimanere incinta solo con un rapporto sessuale con un uomo, allora se dovesse rimanere incinta senza un uomo, sarebbe un miracolo.
Ci sono state numerose affermazioni di miracoli da parte di persone della maggior parte delle confessioni cristiane, incluse ma non limitate alle guarigioni per fede e alla caccia di demoni. I rapporti miracolosi sono particolarmente diffusi nel cattolicesimo romano e nelle chiese pentecostali o carismatiche.,
Chiesa cattolicamodifica
La Chiesa cattolica crede che i miracoli siano opere di Dio, direttamente o attraverso le preghiere e le intercessioni di uno specifico santo o santi. Di solito c’è uno scopo specifico collegato a un miracolo, ad esempio la conversione di una persona o di persone alla fede cattolica o la costruzione di una chiesa voluta da Dio. La Chiesa dice che cerca di essere molto cauto per approvare la validità dei miracoli putativi. La Chiesa cattolica afferma di mantenere requisiti particolarmente severi per convalidare l’autenticità del miracolo., Il processo è supervisionato dalla Congregazione per le Cause dei Santi.
La Chiesa cattolica ha elencato diversi eventi come miracoli, alcuni dei quali si verificano in tempi moderni. Prima che una persona possa essere accettata come santa, deve essere confermata postuma per aver compiuto due miracoli. Nella procedura di beatificazione di Papa Giovanni Paolo II, morto nel 2005, il Vaticano ha annunciato il 14 gennaio 2011 che Papa Benedetto XVI aveva confermato che la guarigione di suor Marie Simon-Pierre dal morbo di Parkinson era un miracolo.,
Tra i miracoli più notevoli approvati dalla Chiesa sono diversi miracoli eucaristici in cui il pane sacramentale e il vino sono trasformati in carne e sangue di Cristo, come il Miracolo di Lanciano e guarisce a Lourdes.
Secondo i documenti del xvii secolo, la gamba di un giovane spagnolo gli fu miracolosamente restaurata nel 1640 dopo essere stata amputata due anni e mezzo prima.
Un altro miracolo approvato dalla Chiesa è il Miracolo del Sole, che si dice sia avvenuto vicino a Fátima, in Portogallo, il 13 ottobre 1917., Secondo la leggenda, tra le 70.000 e le 100.000 persone, che erano riunite in una baia vicino a Fatima, assistettero alla luce del sole che si attenuava e cambiava colore, e il Sole girava, danzava nel cielo e sembrava precipitare sulla terra, irradiando grande calore nel processo. Dopo l’evento di dieci minuti, il terreno e gli abiti della gente, che erano stati inzuppati da un precedente temporale, erano entrambi asciutti.,
Velankanni (Maria) può essere fatta risalire alla metà del 16 ° secolo ed è attribuito a tre miracoli: l’apparizione di Maria e il Cristo Bambino ad un pastore addormentato, la cura di un venditore di latticello zoppo, e il salvataggio di marinai portoghesi da una violenta tempesta di mare.
Oltre a questi, la Chiesa cattolica attribuisce cause miracolose a molti fenomeni altrimenti inspiegabili caso per caso., Solo dopo che tutte le altre possibili spiegazioni sono state asserite inadeguate, la Chiesa assumerà l’intervento divino e dichiarerà il miracolo degno di venerazione da parte dei loro seguaci. La Chiesa, tuttavia, non ingiunge la fede in qualsiasi miracolo extra-scritturale come articolo di fede o come necessario per la salvezza.
St., Tommaso d’Aquino, un eminente Dottore della Chiesa, diviso miracoli in tre tipi nella sua Summa contra Gentili:
Queste opere che sono fatte da Dio al di fuori del solito ordine assegnato alle cose sono soliti essere chiamati miracoli: perché siamo stupiti (admiramur) di una cosa quando vediamo un effetto senza conoscere la causa., E poiché a volte una stessa causa è nota ad alcuni e sconosciuta ad altri, accade che di alcuni che vedono un effetto, alcuni sono stupiti e altri no: così l’astronomo non è stupito quando vede un’eclissi di sole, perché conosce la causa; mentre chi è ignorante di questa scienza deve avere bisogno di meraviglia, poiché non conosce la causa. Perciò è meraviglioso per questi ultimi, ma non per i primi., Di conseguenza una cosa è meravigliosa semplicemente, quando la sua causa è nascosta semplicemente: e questo è ciò che intendiamo per miracolo: qualcosa, cioè, che è meraviglioso in sé e non solo nei confronti di questa persona o quella. Ora Dio è la causa che è nascosta ad ogni uomo semplicemente, perché abbiamo dimostrato in precedenza che in questo stato di vita nessuno può comprenderlo con il suo intelletto. Pertanto propriamente parlando miracoli sono opere fatte da Dio al di fuori dell’ordine di solito osservato nelle cose.
Di questi miracoli ci sono vari gradi e ordini., Il grado più alto nei miracoli comprende quelle opere in cui qualcosa è fatto da Dio, che la natura non può mai fare: per esempio, che due corpi occupano lo stesso posto, che il sole si ritiri o si fermi, che il mare sia diviso e faccia strada ai passanti. Tra questi c’è un certo ordine: più grande è l’opera compiuta da Dio e più lontano è rimosso dalla capacità della natura, più grande è il miracolo: così è un miracolo più grande che il sole si ritiri, che le acque siano divise.,
Il secondo grado dei miracoli appartiene a quelli per cui Dio fa qualcosa che la natura può fare, ma non nello stesso ordine: quindi è un’opera della natura che un animale vive, vede e cammina: ma che un animale vive dopo essere morto, vede dopo essere cieco, cammina dopo essere zoppo, questa natura non può fare, ma Dio fa queste cose a volte per miracolo. Tra questi miracoli anche, ci sono gradi, secondo come la cosa fatta è ulteriormente rimosso dalla facoltà della natura.,
Il terzo grado dei miracoli è quando Dio fa ciò che è solito essere fatto dal funzionamento della natura, ma senza l’operazione di principi naturali: per esempio quando, per la potenza di Dio, un uomo è guarito, di una febbre che la natura è in grado di curare; o quando piove senza il funzionamento dei principi della natura.
evangelicalismomodifica
Per la maggioranza dei cristiani evangelici, il biblicismo assicura che i miracoli descritti nella Bibbia siano ancora rilevanti e possano essere presenti nella vita del credente., Guarigioni, successi accademici o professionali, la nascita di un bambino dopo diversi tentativi, la fine di una dipendenza, ecc., sarebbero esempi tangibili dell’intervento di Dio con la fede e la preghiera, dallo Spirito Santo. Negli 1980, il movimento neo-carismatico ha enfatizzato nuovamente i miracoli e la guarigione della fede. In alcune chiese, un posto speciale è quindi riservato alle guarigioni di fede con l’imposizione delle mani durante i servizi di culto o per le campagne di evangelizzazione. La guarigione della fede o la guarigione divina è considerata un’eredità di Gesù acquisita dalla sua morte e risurrezione.,
induismomodifica
Nell’induismo, i miracoli sono focalizzati su episodi di liberazione dello spirito. Un esempio chiave è la rivelazione di Krishna ad Arjuna, in cui Krishna persuade Arjuna a ricongiungersi alla battaglia contro i suoi cugini dando brevemente e miracolosamente ad Arjuna il potere di vedere la vera portata dell’Universo e il suo sostegno all’interno di Krishna, che richiede una visione divina. Questa è una situazione tipica nella mitologia indù in cui ” atti meravigliosi sono eseguiti allo scopo di portare la liberazione spirituale a coloro che testimoniano o leggono su di loro.,”
I saggi indù hanno criticato sia l’aspettativa che la dipendenza dai miracoli come trucchi, situazioni in cui le persone hanno cercato di guadagnare un beneficio senza fare il lavoro necessario per meritarlo. I miracoli continuano ad essere occasionalmente riportati nella pratica dell’induismo, con un esempio di miracolo riportato modernamente nell’induismo come il miracolo del latte indù del settembre 1995, con ulteriori eventi nel 2006 e nel 2010, in cui statue di alcune divinità indù sono state viste bere latte offerto loro.,La spiegazione scientifica per l’incidente, attestata da accademici indiani, era che il materiale era malvagio dalle ciotole di offerta per azione capillare.
IslamEdit
Nel Corano, un miracolo può essere definito come un intervento soprannaturale nella vita degli esseri umani. Secondo questa definizione, i miracoli sono presenti “in un triplice senso: nella storia sacra, in relazione a Maometto stesso e in relazione alla rivelazione”., Il Corano non usa la parola tecnica araba per miracolo (MuʿDjiza) che significa letteralmente “ciò per mezzo del quale confonde, travolge, i suoi avversari”. Piuttosto usa il termine ‘Ayah ‘( letteralmente significa segno). Il termine Ayah è usato nel Corano nel suddetto triplice senso: si riferisce ai “versetti” del Corano (che si ritiene essere il discorso divino nel linguaggio umano; presentato da Maometto come il suo principale miracolo); così come ai miracoli di esso e dei segni (in particolare quelli della creazione).,
Per difendere la possibilità dei miracoli e l’onnipotenza di Dio contro l’invasione delle cause secondarie indipendenti, alcuni teologi musulmani medievali come Al-Ghazali hanno respinto l’idea di causa ed effetto in sostanza, ma l’hanno accettata come qualcosa che facilita l’indagine e la comprensione dei processi naturali da parte dell’umanità. Sostenevano che la natura era composta da atomi uniformi che venivano “ricreati” in ogni istante da Dio. Quindi, se il terreno dovesse cadere, Dio dovrebbe creare e ricreare l’incidente di pesantezza per tutto il tempo in cui il terreno dovesse cadere., Per i teologi musulmani, le leggi della natura erano solo la consueta sequenza di cause apparenti: i costumi di Dio.
La letteratura biografica sufi registra affermazioni di resoconti miracolosi di uomini e donne. La prodezza miracolosa dei santi Sufi include firasa (chiaroveggenza), la capacità di scomparire dalla vista, di diventare completamente invisibile e di praticare buruz (esteriorizzazione). Si dice che i santi domino le bestie selvagge e percorrano lunghe distanze in un lasso di tempo molto breve. Potrebbero anche produrre cibo e pioggia nelle stagioni di siccità, guarire i malati e aiutare le donne sterili a concepire.,
giudaismomodifica
Le descrizioni dei miracoli (ebraico Ness, א נ) appaiono nel Tanakh. Gli esempi includono profeti, come Elia che compì miracoli come la resurrezione del figlio morto di una vedova (1 Re 17:17-24) ed Eliseo i cui miracoli includono la moltiplicazione del vaso di olio della povera vedova (2 Re 4:1-7) e il ripristino della vita del figlio della donna di Sunem (2 Re 4:18-37). La Torah descrive molti miracoli relativi a Mosè durante il suo tempo come profeta e l’esodo degli israeliti. Separare il Mar Rosso e facilitare le piaghe dell’Egitto sono tra i più famosi.,
Durante il primo secolo AC, una varietà di movimenti religiosi e gruppi schegge sviluppato tra gli ebrei in Giudea. Un certo numero di persone ha affermato di essere operatori di miracoli nella tradizione di Mosè, Elia ed Eliseo, i profeti ebrei. Il Talmud fornisce alcuni esempi di tali miracoli ebrei, uno dei quali è Honi Ham’agel, che era famoso per la sua capacità di pregare con successo per la pioggia.
Ci sono persone che oscurano tutti i miracoli spiegandoli in termini di leggi della natura., Quando questi eretici che non credono nei miracoli scompaiono e la fede aumenta nel mondo, allora verrà il Mashiach. Perché l’essenza della Redenzione dipende principalmente da questo-cioè dalla fede
La maggior parte delle comunità chasidiche sono piene di racconti di miracoli che seguono uno yechidut, un pubblico spirituale con uno tzadik: le donne sterili rimangono incinte, i tumori del cancro si restringono, i bambini ribelli diventano pii., Molti Chassidim affermano che i miracoli possono aver luogo in merito alla partecipazione degli shirayim (gli avanzi del pasto del rebbe), come la guarigione miracolosa o le benedizioni di ricchezza o pietà.