El Cid győzelmét Európa-szerte a királyi udvarokban ünnepelték, legendája inspirálta a spanyolokat az elkövetkező években (AKG-képek).
MHQ Kezdőlap
1094 októberében Valencia földközi-tengeri kikötőjének polgárai idegesen néztek fehér kőfalaikról a kerekes ostromtornyok fenyegető sorában. A Fekete-tenger, tevebőr kampánysátrai túlnyúltak ezen, egy hatalmas hadsereg ostroma., 10 napig és éjszakáig az ellenséges dobok ezreinek könyörtelen mennydörgése rázta meg a levegőt, háborús sírások szakították meg, és az íjászok sikolyai lovagoltak fel, hogy lángoló nyilakat küldjenek a város falai fölé. A beruházó hadsereg muszlim volt—a Maghrebből származó mórok, fátyolos tuaregek a Szaharából, Fekete harcosok Szenegálból. Egy fundamentalista iszlám reformmozgalom része, ezek az afrikai harcosok-az úgynevezett Almoravidák (határőrizeti férfiak) – átkeltek a Gibraltári-szoroson, hogy szent háborút folytassanak az Ibériai-félsziget keresztényei ellen., Követték a 78 éves Yusuf bin Tashufint, egy karizmatikus, vallási különcöt, akinek afrikai birodalma a nyugat-afrikai Niger folyótól gibraltárig terjedt. Célja: megvédeni az évszázados muszlim uralmat Ibériában. A Valenciánál bin Tashufin győzelme elkerülhetetlennek tűnt. Az ostromlók túlerőben voltak a város védelmezőivel, talán hat az egyhez. De a Valenciaiak vezetése a maverick kasztíliai lovag, Rodrigo (Ruy) Díaz de Vivar volt., Ismert El Cid, vagy “a mester,” Rodrigo ma legendás az ő hasznosítja során Reconquista, a hosszú kampány a keresztény hadseregek, hogy Spanyolország vissza a muszlim erők, hogy először söpört végig Ibéria a nyolcadik században. Hollywood egy epikus filmet alapozna hőstetteire, az 1961-es El Cid-re, Charlton Hestonnal a főszerepben.
az”El Cid” gyengeséget talált abban, amit az Almoravid hadsereg erejének kellett volna lennie—szigorú taktikai szervezete, határozott egyéni fegyelem és szoros ellenőrzés
Valenciában Rodrigo fontos fejezetet adott a történethez., A zseniális meglepetés támadásnak köszönhetően a muszlim erőket irányította, a 11.század egyetlen keresztény vezetőjévé vált, hogy nyílt csatában legyőzze a hatalmas Almoravid hadsereget. Ez a győzelem inspirálta a keresztény Európát, hangsúlyozva annak bizonyítékát, hogy a régóta domináns muszlim seregeket meg lehet verni.
1043-ban született Kasztília északi Ibériai királyságában, Rodrigo egy előkelő lovag fia volt I. Ferdinánd király szolgálatában, aki mind Kasztíliát, mind Leónt uralta, amely csak nyugatra feküdt. Apja halála után a 15 éves fiú Sancho herceg, Ferdinánd legidősebb fia gyámja lett., A királyi udvarban nevelkedett és lovagként képzett Rodrigo képzett lett a lándzsával és a broadsworddal, és félelmetes hírnevet szerzett a király bajnokaként egyetlen harcban.
Ferdinánd 1065-ös halála után dinasztikus háború tört ki Alfonzóval, Sancho testvérével, a kombinált Léon-kasztíliai koronával szemben. Rodrigo úgy tüntette fel magát, mint Sancho II Alférez (királyi marsall)—a király egyszer megjegyezte, hogy ezer embert ér—, de Alfonso diadalmaskodott, amikor testvérét 1072-ben meggyilkolták., Bár Rodrigo kötelességtudóan szolgálta az új királyt, nem nyerte el Alfonz teljes bizalmát, és 1081-ben száműzték Léon-Kasztíliából. Zsoldos lett, csatlakozott al-Mu ‘Tamin szolgálatához, a Zaragoza északkeleti királyságának emírjéhez, ahol 2000 szabadúszó keresztény lovagot vezetett Al-Mu’ Tamin muszlim csapataival együtt. Feladata: Zaragoza védelme a szomszédok behatolása ellen, akár muszlim, akár keresztény. Valószínűleg al-Mu ‘ Tamin volt az, aki urává tette őt, az arab tiszteletbeli as-sayyid, vagy az El Cid spanyolul.,
Alfonso VI, eközben elindult, hogy újraegyesítse az összes Ibériát keresztény uralma alatt. A nyolcadik század óta a muzulmánok a félsziget kétharmadát uralták, León és Kasztília pedig a legfélelmetesebb keresztény erődítmények északon. Egy hatalmas kalifátus 1031—ig irányította a muszlim Spanyolországot-akkor al—Andalúznak hívták -, bukása pedig a térséget független, de gyenge Arab uralkodású minisztátusokká vagy taifákká tette., Ennek a törésnek a kihasználásával León-Kasztília és az északi keresztény királyságok elkezdték kényszeríteni a taifákat, hogy tisztelegjenek vagy keresztény zsoldosokat béreljenek védelemre.
Alfonz, aki egy Ibériai keresztény reconquest predesztinált vezetőjeként képzelte el magát, 1077-ben egész Spanyolország császárává nyilvánította magát, és növelte tiszteletét. A taifa hercegek viszont segítségért fordultak bin Tashufinhoz, az afrikai Nagy Berber vezetőjéhez. Bin Tashufin kezdetben ellenállt követeléseiknek; a taifa hercegeket hitetlennek és könyörtelennek tartotta., Alfonz azonban 1085-ben meghódította Toledót, a muszlim Spanyolország legnagyobb városát és az iszlám ösztöndíj központját, és fővárosává tette. Ezzel bin Tashufin úgy döntött, hogy a dzsihád – a muszlim kötelessége, hogy megvédje a híveket, megvédje vagy meghosszabbítsa az Iszlám határait a hitetlenekkel szemben-köteles beavatkozni.
1086.július 30-án bin Tashufin átkelt a Gibraltári-szoroson, és 4000 Berberrel, valamint afrikai lovassággal és gyalogsággal partra szállt Algeciras kikötővárosában. Néhány nappal később megjelent egy nagy Sevillai mecsetben, és dzsihádra hívta az Al-Andalúz muszlimokat., Októberben elindult az andalúziai csapatokkal való találkozásra Badajozban, Ibéria nyugati részén.
Alfonz eközben lekaparta a León-Kasztíliából—talán csak 2500—at, valamint az olasz és francia kereszteseket-és délnek indult. Október 23-án a Seregek Badajoztól néhány kilométerre keletre, Sagrajasban találkoztak. Egy keserű, kihúzott csatában, mindkét oldalon súlyos veszteségekkel, bin Tashufin hadserege összetörte Alfonso túlzott magabiztos erőit. Alfonz, aki maga is megsebesült, szűken elmenekült 500 lovagjával., Másnap reggel a elesett keresztény fejeket lerepítették, kocsikra rakták, és al-Andalúz városaiba vitték, hogy bizonyítsák az Almoravid győzelmet.
Bin Tashufin nem tudta követni ezt a diadalt; a marokkói felkelések és más bajok arra kényszerítették visszatérését Afrikába. Ennek ellenére Sagrajas meggyengítette Alfonzot, és taifa uralkodói szövetségre léptek bin Tashufinnal.
a vereség nyomán Alfonso feloldotta Rodrigo száműzetését, és kulcsszerepet adott neki egy új keresztes hadjárat stratégiájában., A király vissza akarta szerezni Valencia, a fontos kereskedelmi és Kulturális Központ irányítását Keleten. Alfonz úgy vélte, Valencia népe és a kelet-Ibériai kis taifák új uralkodót fogadhatnak. Körülbelül a fele Mozarabok voltak, keresztények, akik kedvelték az arab beszédet, a ruhát és a szokásokat. Az andalúziai muzulmánok eközben szétváltak az Almoravid-párti és-ellenes frakciók között.
Alfonzzal való megbékélésének részeként Rodrigo elnyerte a jogot, hogy megtartsa a muszlim uralom alól lefoglalt földeket. Hat éven belül Sagrajas, ő létrehozott egy protektorátus felett sok a part., Kampányának csúcspontja 1094 májusában volt, amikor 11 hónapos ostrom után elfoglalta Valenciát, kilakoltatta a kormányzó Almoravid-párti frakciót, és átvette a hatalom uralmát.
ebben az időben bin Tashufin egy fatwát kapott Alexandriában lévő nagy tanárától, amely legitimálta Andalúzia 20-páratlan taifáinak a birodalmához való csatolását. Stratégiájának kulcsa a Valencia volt; ha tudta irányítani, nyomást gyakorolhat Alfonsóra Toledóban, valamint al-Mu ‘ taminra Zaragozában, az utolsó független taifa-ban.
1094 augusztusában egy hatalmas Almoravid hadsereg átlépte a Gibraltári-szorost., A szállítóhajók között voltak olyan gályák, amelyek elefántokat szállító tenyérnyi tutajokat vontak. Bin Tashufin kinevezte unokaöccsét, akinek neve úgy tűnik, hogy Abu Abdullah bin Muhammad volt, hogy vezesse a kampányt. A hadsereget két nagyjából egyenlő hadtestre osztották. Az első, Muhammad parancsnoksága alatt, az volt, hogy Valenciát és bin Tashufint megszabadítsa a bosszantó Cid-től.
Ez az erő számos előnyt élvezett a város védelmezőivel szemben. Ez valószínűleg dicsekedett 25,000 vagy több ember, míg El Cid feltűnő erő számozott kevesebb, mint 4,000 szerelt férfi-at-karok., Az Almoravid harcosok is vallási fanatikusok voltak, akik a túlvilágon örök jutalomról biztosítottak, halálig harcoltak. Keresztény nemesek, közben, jellemzően megadta magát, amikor szembesülnek reménytelen körülmények között, arra számítva,hogy váltságdíjat.
az Almoravid hadviselési stílus újabb élességet adott a betolakodóknak. A modern “aszimmetrikus” kifejezés nagyon majdnem leírja. Bár a különböző törzsek és etnikai csoportok, bin Tashufin harcosai fegyelmezett szakemberek képzett támadni vegyes csapatok és szervezett mozogni tömegesen, minden hadtest következő parancsok által közvetített zászlók és dobok.,
Az Európai seregek ezzel szemben rögtönözöttnek, lazán szervezettnek és lassan reagáltak. A fő ütőerőt a lovagok alkották, de csak korlátozott katonai szolgálattal tartoztak királyuknak az örökölt birtokaik királyi elismeréséért cserébe. Individualista, makacs és engedetlen, lehet, hogy gőgösen figyelmen kívül hagyja a csatatéren megrendelések, még a király, ha közvetíti a közember vagy nemes alacsonyabb feudális rang. A közelharci következő díjat, lovagok igyekezett harcolni egyetlen harc helyett csapatok, előnyösen folytató harcos egyenlő rangú.,
Az Európai seregek egy előnyt élveztek. Fő taktikájuk a nagyszabású nehézlovasság volt. Egy kritikus pillanatban indult, szorosan tömegesen, a hosszú lándzsák kovácsoltvas hegyei mögött álló férfiak és tartók teljes súlyával, a töltés “sokk és félelem” látvány volt, amely gyakran a védekező formációkat megtörte és futtatta.
mivel seregei először szembesültek ezzel a támadással Sagrajasnál, bin Tashufin módosította szervezetét és taktikáját, hogy legyőzze azt., Az Almoravid hadsereg mintegy 80%-át felszerelték, de mivel a láncposta Páncél drága volt, és nem volt széles körben elérhető, a katonák többsége könnyű lovasság volt, mint a gyalogság, kevés vagy semmilyen testi védelemmel, kivéve a kis kerek pajzsokat. Tekintettel erre a hátrányra, a muszlim harcosok nem tudtak nehéz díjat felvenni. Bin Tashufin felfedezte, hogy sivatagi lovassága megakadályozhatja az ellenséget abban, hogy megszervezze és elindítsa pusztító tömegét., Ahelyett, hogy fej-fej mellett páncélozott lovagok, emberei harcoltak a csetepaté támadások, amelyekben a mozgékonyabb Berber lovak könnyen ki-fordult a knights destriers-nagy lovak tenyésztették, hogy készítsen a súlya erősen fegyveres, páncélozott lovasok. A rohamrendőrök a berber gyalogság védő lándzsavonalaira csalogatták az impulzív lovagokat, akik ezután nyilakkal és páncéltörő Javelinekkel csapkodták az ellenséget. Ló íjászok is dart közel, hogy le lovagok lovait, elrontja a díjat, ahogy alakult., Miután ezek a taktikák meglágyították az ellenséget, az Almoravidák korlátozott páncélos lovassága a tömeges könnyű lovasság vádját vezetheti.
1094-re A keresztények elkezdték azt, ami hosszú küzdelem lenne Iberia visszaszerzéséért. A fenti térkép a félsziget közelítő felosztását mutatja az El Cid El Cuarte-i csata idején (Baker Vail).
ezekkel a hosszú esélyekkel szemben Rodrigo elkezdte összeállítani védekezését. A Valenciai eseményekről és a csatáról sok részlet elveszett az időben; még a dátumokat is vitatják., Mi következik rekonstrukció levonni szemtanú történelmi beszámoló, elemeit, El Cid lore—különösen a történelmi regény, El Cid, az el último héroe, a spanyol történész, író, José Luis Olaizola—, hogy támogatja a lemezt, kortárs elemzése a csatatéren.
latin és arab nyelven, Rodrigo a harctaktika és az ostrom technikáinak klasszikus forrásait tanulmányozta, néha a lovagoknak szánt részeket is., Valójában, ő már régen kiérdemelte a megtisztelő campeador, amely jött a Latin campi doctoris (egy csata tervező és tanár), használt Vegetius népszerű negyedik századi római értekezés, de Re militari.
az Almoravidák gyengeségeinek megállapításához Rodrigo a legmegbízhatóbb hadnagyához, Álvar Háñez de Minayához fordult, aki Sagrajasban harcolt., Olaizola regénye ábrázolja Rodrigo “veszi az agya” a Álvar mások”, hogy részletesen, akár rajz térképek pergamenek mutatja a különböző színek a telepítések és manőverek a lovasságnak, teve hadtest, íjászok, valamint a gyalogos katonák.”
az Almoravidák numerikus fölénye miatt az egyezmény azt javasolta, hogy Rodrigo harcoljon védekezésben. De azt hitte, hogy el kell pusztítania bin Tashufin hadseregét, hogy eltávolítsa a Valenciai Almoravid fenyegetést. Ez azt jelentette, hogy az ellenséget meglepetéssel vitték a város falain kívül.,
Rodrigo volt a hátborzongató képessége, hogy a helyszínen, és kihasználják az ellenfél sebezhetőségét – akár fegyverek, taktika, vagy akár kulturális gyakorlatok. Ösztönösen gyengeséget talált abban, amit az Almoravid hadsereg erejének kellett volna lennie—szigorú taktikai szervezete, határozott egyéni fegyelme és szoros ellenőrzése. Arra a következtetésre jutott, hogy ha még a szervezés és a bevetések előtt tud támadni, lovagi előnyei—a fegyverek, a fegyverek, a páncélok és a tartók minősége és súlya—hordozhatják a napot.,
ahhoz, hogy az Almoravidák bevetése előtt támadhassanak, Rodrigónak a Valenciai ostrom kordonjától távol kell egy csatamezőre vonnia őket. Valenciától négy mérföldre, a várostól északnyugatra fekvő Río Turia területén fekszik az El Cuarte-síkság (ma Quart de Poblet). A Turia csatornahálózatot és árkokat táplált a huertákat (piackertek) öntözve, amelyeken túl algarrobos (szentjánoskenyérfa) rétjei és ligetei húzódtak., Rodrigo feltételezte, hogy az Almoravidák az El Cuarte-I alaptáborba mennek, mert a völgy volt az egyetlen hely, ahol elegendő takarmány volt lovaik, öszvéreik, tevéik és elefántjaik számára. Hogy biztos lehessen benne, hogy az Almoravid muszlimok találkoznak az ellenséges negyedmesterekkel, úgy tesznek, mintha felszabadítóként üdvözölnék őket, és oda irányítják őket.
az Almoravidák számára ismeretlen, kora ősszel rendszeresen heves esőzések voltak Valencia környékén. És amikor az esőzések október végén megérkeztek, jellemzően özönvízszerű esőzésekkel kezdődtek, amelyek áradásokat okoztak, amelyek kiirtották a termést.,
amikor a kémek azt tanácsolták, hogy az Almoravidák a Ramadán muszlim szent hónapjának közepén érjenek el Valenciába, Rodrigo egy másik módot látott arra, hogy az egyensúlyt az ő javára fordítsa. A Ramadán idején a muzulmánok tartózkodtak az evéstől és az ivástól napkelte és napnyugta között. Az egész napos böjt után a megfigyelők általában későn aludtak egy hosszú éjszakai nehéz étkezés után—ez egy olyan rutin,amely gyakran letargikus és ingerlékeny maradt. Rodrigo rájött, hogy az Almoravidák a legkiszolgáltatottabbak lesznek a Ramadán végén, október 14-én.,
Almoravid negyedmesterek szeptember közepén érkeztek El Cuarte-ba; a katonák, nők, gyermekek, szolgák, csomagvonatok és állatállományok oszlopa további 15 napot vett igénybe, hogy megérkezzenek a kempingbe. Hónapok óta nem esett egy csepp eső sem, a piac kertészei és Valenciai lakosai október érkezésekor szemmel tartották az eget.
Olaizola szerint Mohamed, bin Tashufin unokaöccse október 4-én mutatkozott be a Valencia kapujában. Vele együtt voltak fő kapitányai és legimpozánsabb egységei, köztük egy mehala (teve hadtest)., A város, mondta Muhammad, haladéktalanul meg kell adnia. Az El Cid azonban szilárdan állt.
Ez az első találkozás azzal zárult le, hogy Muhammad elefántokat utasított az El Cuarte-ban épített hat kerekes harangláb előrenyomítására. Ezek a mobil fa ostromtornyok kell tetején 30 láb magas ahhoz, hogy a viharhidak lehet csökkenteni rá Valencia battlements. Rawhides fedte az első és oldalán elleni védelem lángoló nyilak., Másnap Muhammad megerősítette a kordont a város körül, íjászokat, lándzsásokat, gerelyhajítókat és lovasokat telepített, és bemutatót tartott a trombitáló elefántokról.
az egyes, a következő nyolc nappal, a Almoravid általános jött a kapuhoz, hogy megújítja a megadás kereslet, gúnyolódás Rodrigo a késlelteti, illetve figyelmeztet Valencia a Muszlimok számára együttműködik a hitetlen a Ramadán alatt., A 10 nap az ostrom, Valencia piaci kertészek úgynevezett Rodrigo figyelmét, hogy a madarak jelennek meg a szokatlan irányba, s olyan alacsonyan szállt, hogy súrolta a földet—egy jel, hogy az esedékes esőzések voltak kezdődik. Azon az éjszakán az ég tele volt fekete felhőkkel, tele nedvességgel.
október 14-én hajnalban esőcseppek foltoztak Valencia üres, kísértetiesen csendes macskaköves utcáin. A lakosságot figyelmeztették, hogy maradjanak otthon. A város fő kapuján belül 130 válogatott lovag várt, Álvar Háñez vezetésével. Hajnali 3-kor ébredt fel., egy különleges misére a többiek most a magas nyeregű destrierjeiken ültek, a város északnyugati kapujának udvarain és piacterein állva. Kisebb zúgolódás tört ki, amikor Jerónimo szerzetes (és leendő püspök) egy magas, fából készült kereszttel a sorokba lépett, hogy megcsókolhassák az embereket. “Felmentem a bűn alól mindazokat, akik arcukkal halnak meg az ellenségnek” – mondta csendesen. “Isten megkapja a lelküket.”
ahogy a nap felkelt a Földközi-tengerből, a nyugati kapu repedést nyitott, Álvar lovagjai pedig kicsúsztak., Mindegyik új pajzsot szállított a baszk kézművesek kemény haya (bükk) fából, kovácsolt vas erősítéssel. Álló vállról vállra egyetlen rangban, félelmetes pajzsfalat készítettek.
küzd ébren a Ramadán álom, az Almoravid őrszemek hunyorogtak a felkelő nap. Most Álvar lovagjai elérték a legközelebbi haranglábat. Bár az Ostromgépek megrémítették Valencia polgárait, Rodrigo lehetőséget látott bennük. Álvar néhány embere száraz szalmacsomagokat tolt a fehér burkolat alá, és felgyújtotta őket., A lángok szétlőtték a fa állványzatokat és létrákat. A Berber harcosok üvöltéssel és hívogatással reagáltak a prófétára, de íjászaik pusztító lövései nem tudták áttörni a baszk pajzsokat.
eközben a Valencia falai mögött Rodrigo megosztotta fő erejét kettőre. Ő vette át a vezető elem, szerint Abu bin Alqama, az egyetlen krónikás, hogy tanúja legyen a jelenet. A híres varangyos hátára, Babiecára támaszkodva szárnyra kapott és lovagjait átvezette a kapukon a trottnál., Kint, ő húzta a bejeweled kard, Colada, és adta a harci kiáltás, amely animálni a Reconquista a következő 400 évben, valamint az új világ hódítások után: “Isten és Santiago, és rájuk!”
a lovagok a zűrzavaron keresztül töltötték fel, amely most az Almoravid kordon volt. A föld remegett a destrierek patái alatt, miközben taposták a berber harcosokat, sátrakat, terepkonyhákat és felszereléseket.
amikor a lovagok áthaladtak a kordonon, összegyűltek Rodrigo zászlaja körül., Ezután a megzavarodott Berberekkel szemben ez a csoport, a második szárny hátulról összetört. Mire ezek a lovagok csatlakoztak Rodrigo szárnyához, a síkság a káosz színhelye volt, tele holttestekkel, törmelékkel és katonákkal, akik meg akarták adni magukat.
az eső most felhőszakadás lett, Rodrigo pedig lovagjait a galopp felé vezette az ellenség fő tábora felé El Cuarte-ban. Vezértelen és parancs nélkül a berber lovasok lefoglalták a tartókat és vad üldözésbe kezdtek., Ahogy megérkeztek El Cuarte voltak megrázott a látvány: A Turia, duzzadt víz által háborgó le a hegyekből, lett egy torrent rohan a tenger, melyen el pavilonok, kampány sátrak, ellátmányt, illetve tárolja. Mert Rodrigo elrendelte, hogy az öntözőnyílások kinyíljanak vagy eltörjenek. Ahogy az Almoravid lovasok a síkságra áramoltak, Rodrigo ereje klasszikus lovagi váddal kiviharzott algarrobos ligeteiből.
még akkor is, amikor az Almoravidák küzdöttek az új támadásért, helyzetük újabb fordulatot vett a rosszabbra., Álvar és lovagjai, akik a Valenciai falakon kívül maradtak, hogy összegyűjtsék a muszlim harcosokat, most fellovagoltak és olyan erővel estek rájuk, hogy a szervezett ellenállás elhalt. Bin Alqama Arab krónikás szerint a muszlimok minden irányba futottak, Muhammaddal az első, aki repült. A pánikba esett berberek megfulladtak; az elefántok rohantak, amikor újonnan kialakult mocsarakba süllyedtek, mások megölése vagy sérülése. Néhány Almoravid bátran harcolt, megpróbálta megvédeni a nőket és a gyerekeket, de a lovagok kivágták mindazokat, akik ellenálltak.,
Rodrigo papjainak beszámolója szerint a győzelmet “hihetetlen sebességgel és kevés áldozattal érte el A keresztények között.”Egy Arab krónikás azt írta:” Rodrigo-Isten átkozza őt – látta zászlóit, amelyeket a győzelem kedvelt, és kevés harcos megsemmisítette a hatalmas seregeket.”
azon az éjszakán a hold tele volt. Muhammadot végül elfogták, és bár bin Tashufin nem volt hajlandó váltságdíjat fizetni neki, Rodrigo mégis kiszabadította. A bőséges Zsákmány-arany, ezüst, drágakövek, és több made Rodrigo és lovagjai gazdag., Annak ellenére, hogy Alfonz nem nyújtott segítséget időben, Rodrigo-valaha a hűséges vazallus-elküldte neki Muhammad nagy tevebőr sátor, a lengyelek értékes erdőben dolgozott arany, valamint ezer Berber lovak.
Európa-szerte királyi udvarok ünnepelték a győzelmet; az Almoravidák katonai ereje és az Ibériai Iszlám újjáélesztése súlyos fenyegetést jelentett a keresztény Reconquista számára. Alfonz azonban nem tudta kihasználni azt a győzelmet, amelyet Rodrigo adott neki, és A keresztények további négy évszázadot töltöttek azzal, hogy megpróbálják kiszorítani a muszlimokat.,
de azáltal, hogy elpusztította az Almoravid hadsereget az El Cuarte-nál, Rodrigo létrehozta a magas vízjelet az Ibériai-félszigeten a muszlim előrehaladás számára. A csata utáni években elfoglalta a régió utolsó két Mór várát, és egy újabb Almoravid inváziót is legyőzött. Mindeközben ő is uralta a muszlimok és keresztények egy részét.
Rodrigo békésen halt meg az ágyban 1099-ben, öt évvel az El Cuarte után. De amikor a spanyoloknak nemzeti hősre volt szükségük a következő néhány évszázadban, amikor harcoltak a muszlimokkal, az El Cid Campeador legendája inspirálta őket., Az egyik apokrif történet szerint El Cid egy ostromban meghalt, de még mindig elijesztette az ellenséget, amikor a lovához kötözték és elküldték, hogy szembenézzen a csatavonalakkal. Ez a mítosz nemzedékeken át kitartott, és a Charlton Heston-film csúcspontjává vált, a hős teljes páncélban és félelemben, még a halálban is.
Kattintson többet az MHQ-ról!