Hvad betyder fordømmelse? I en retssal indstilling til at have ” Nej ” fordømmelse betyder, at du er fundet uskyldig i en anklage, og der er en ikke skyldig dom. På samme måde vil de, som tror på Jesus Kristus, ikke møde Guds fordømmelse, som der står i Romerbrevet 8:1 “der er derfor nu ingen Fordømmelse for dem, som er i Kristus Jesus, som ikke vandrer efter Kødet, men efter Ånden.,”
Bibelen lærer os, at der er en tid til dom for alle mennesker, når vi vil stå foran Guds trone til en sidste og afgørende beslutning, som vi læser i 2 Kor 5:10 “Thi vi skulle alle åbenbares for Kristi, at enhver kan få de ting gjort i kroppen, efter hvad han har gjort, enten godt eller ondt.”Vi må indse, at det vil være Kristus selv, der vil være på dette dommersæde, som det står i Johannes 5:27″ og har givet ham myndighed til også at udføre dom, fordi han er Menneskesønnen.,”
På grund af den iboende synd natur i os er vi alle naturligt under Guds fordømmelse, og den, der ikke tror, at Jesus Kristus er Herren og accepterer hans offer på korset, forbliver fordømt. Johannes 3: 18 siger “den, som tror på ham, er ikke fordømt; men den, som ikke tror, er allerede fordømt, fordi han ikke har troet på Guds enbårne Søns navn.”mens de, der tror på Herren Jesus Kristus, ikke vil blive fundet skyldige på dommens dag . , Ligesom om du var i en domstol for en forbrydelse, men så er du blevet fundet uskyldig, fordi Kristus betalte den ultimative pris for din synd, og nu er du ikke længere skyldig.
lad os på dette tidspunkt også huske, at der er mere i det end bare at blive fundet “uskyldig” på dommens dag., Når vi læser Romerbrevet 8:1 det ord “derfor” er brugt, betyder, at det også peger os til den foregående passage, bemærke, at det er forbundet med det afsluttende vers i Romerbrevet 7:23-25 “Men jeg ser en anden lov i mine lemmer, som strider imod mit sinds lov og tager mig fangen under syndens lov som er i mine lemmer. Åh elendige mand, at jeg er! Hvem vil befri mig fra dette dødslegeme? Jeg takker Gud – gennem Jesus Kristus, vor Herre! Altså, med sindet tjener jeg selv Guds Lov, men med Kødet Syndens Lov.,”
Paul beskriver sin kamp mod den syndige natur – en kamp, som hver enkelt troende oplever. Han udtrykker sit had til den syndige natur, som hele tiden strider mod hans nye natur i Kristus. Paulus hader den Synd, han begår, men er taknemmelig, fordi han er blevet frigjort fra slaveri til Synd. Han har nu evnen til at gøre det, der er godt, fordi Kristus har udfriet ham. Han viser også her, at der altid er fordømmelse under Loven, og det ville der stadig være, hvis det ikke var for evangeliet., Loven kan ikke udfri nogen fra synd, men udfrielse er kun gennem Jesus Kristus alene.
Bemærk, at når ordet “ingen fordømmelse” bruges, at det ikke betyder, at synd i troende ikke skal fordømmes så meget som hvor som helst, faktisk læres det modsatte i skrifterne, men hvad det betyder er, at:
- evangeliet udtaler ikke fordømmelse som loven. Dens funktion er at undskylde, mens lovens funktion er at fordømme. Loven havde aldrig nok til befrielse, men fordømmer altid. Evangeliet på den anden side frigør os fra fordømmelse.,
- Der er ingen endelig fordømmelse i evangeliet for dem, der er i Kristus. Evangeliets funktion, design og tendens er at befri os fra lovens fordømmende sætning.
så spørgsmålet er, hvem er de, der er i Kristus, for hvem der ikke er nogen fordømmelse? Dette svar på dette kan findes i John 15: 1-6 ” Jeg er den sande Vinstok, og min far er Vingårdsmanden. Hver gren på mig, som ikke bærer frugt, tager han bort; og hver gren, som bærer frugt, beskærer han, for at den kan bære mere frugt. Du er allerede ren på grund af det ord, som jeg har talt til dig., Bliv i mig, og jeg i dig. Ligesom Grenen ikke kan bære frugt af sig selv, uden den bliver på Vintræet, heller ikke kan du, medmindre du bliver i mig. “Jeg er vinstokken, du er grenene. Den, som bliver i mig, og jeg i ham bærer megen Frugt; thi uden mig kunne i intet gøre. 6 Dersom nogen ikke bliver i mig, han er kastet ud som en gren og visner; og de sanke dem og kaste dem i ilden, og de brændes.,”
de, der er i Kristus, sammenlignes med det mellem vinstokken og dens grene, og på lignende måde er troende i Kristus Jesus, fordi vi får al vores støtte og ernæring fra ham og er forenet i følelse, formål og skæbne. Det er de mennesker, der ikke vandrer efter Kødet. Som ikke lever for at tilfredsstille kødets korrupte ønsker og lidenskaber, som det står i Romerbrevet 7:18 “For jeg ved, at i mig (det er i mit Kød) bor Intet godt; for vilje er hos mig, men hvordan man udfører det gode, finder jeg ikke.,”
tværtimod dem, som vandre efter kød, kan ses i Galaterbrevet 5:19-21: “Nu kødets gerninger er åbenbare, som er hor, utugt, urenhed, liderlighed, afgudsdyrkelse, trolddom, had, stridigheder, jalousi, udbrud af vrede, egoistiske ambitioner, kiv, kætterier, misundelse, mord, drukkenskab, revelries, og lignende; jeg fortælle dig på forhånd, lige som jeg også fortalte dig i tiden, at de, der øve sådanne ting, vil ikke arve Guds rige.,”
en mand, hvis formål med livet altid er at tilfredsstille hans korrupte ønsker, kan ikke kaldes en kristen. Medmindre han ikke lever for at tilfredsstille sit kød, kan han ikke have noget bevis på en transformation i Kristus.
Men en mand, der går efter den Ånd, som er Helligånden fører og vejledningen kan ses i Galaterbrevet 5:22-23 “Men Åndens frugt er kærlighed, glæde, fred, langmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, mildhed, selvbeherskelse. Imod sådan er der ingen lov.,”
kristne er fri for” Syndens og Dødens Lov”, som det står i Romerne 8:2 ” for livets ånds lov i Kristus Jesus har gjort mig fri fra Syndens og Dødens Lov.”Selvom vi vil begå synd, har loven ikke længere magt til at fordømme os. Vi er ikke længere under Lovens fordømmelse, fordi Jesus Kristus opfyldte lovens forventninger perfekt og for alle dem, der tror på ham og accepterer hans betaling på vores vegne.
nu hvor vi er i Kristus, har vi glæden ved at blive regnet som retfærdige, fordi Kristus er retfærdig som sagt i Filipperbrevet 3:9 “..,og blive fundet i Ham, ikke med min egen retfærdighed, som er af loven, men det er gennem troen på Kristus, retfærdigheden fra Gud på grundlag af troen;”
Selv som Kristne og troende i Kristus, vi må kæmpe for, vil ikke lever i lydighed mod kødet, hvilket betyder, at vi ikke vil fortsætte i en konstant tilstand af syndige, der bor som nævnt i Romerbrevet 8:5 “For dem, som lever i lydighed mod kødet, tænker på kødets lyster, men dem, der lever efter Ånden, det åndelige.,”
Så vi ikke behøver at frygte fordømmelse længere, fordi vi kan komme til Gud som vores kærlige og tilgivende Fader, som der står i Romerbrevet 8:15-16 “For du ikke modtager ånden af bundet atter til frygt, men i modtog Ånden af vedtagelsen af hvem vi råber: “Abba, Fader.,”Så, blive tilskyndet til at glemme fortiden, og selv-fordømmelse, du måtte have, i stedet bør vi være på udkig frem til, hvad der er foran i Kristus, som det hedder i Filipperne 3:13 “Brødre, jeg ikke regner mig selv for at have pågrebet; men én ting jeg gør, er at glemme de ting, der står bag, og nå frem til de ting, som er foran,”
Lad os vide og forstå, at vores begrundelse er i Kristus alene, og hvad Han gjorde på korset, og det er intet vi kan gøre. I Romerbrevet 3: 28 står der: “derfor konkluderer vi, at et menneske er retfærdiggjort ved Tro uden Lovens Gerninger.,”Vi er nu adopterede i Guds familie, efter at have gjort Guds Arvinger og Medarvinger med Kristus, siger i Romerne 8: 17 “og hvis børn, så Arvinger – Guds Arvinger og Medarvinger med Kristus, for at vi også kan blive herliggjort sammen.”
afslutningsvis er der ingen Fordømmelse for alle dem, der er i Kristus, og som ikke går efter Kødet, men ifølge Ånden., Vi kan derfor være sikre på, at Kristus, at der er intet, der kan skille os fra Guds kærlighed, som der står i Romerbrevet 8:39-40 “For jeg er vis på, at hverken død eller liv eller engle eller myndigheder eller magter eller noget nærværende eller det tilkommende, eller det høje eller det dybe eller nogen andre skabte ting, skal kunne skille os fra Guds kærlighed i Kristus Jesus, vor Herre.