włoski poeta i uczony Dante Alighieri jest najbardziej znany ze swojego dzieła La Commedia( znanego w języku angielskim jako Boska Komedia), który jest powszechnie uważany za jeden z największych wierszy literatury światowej. Podzielona na trzy części—Inferno, Purgatorio i Paradiso—Boska Komedia przedstawia encyklopedyczny przegląd obyczajów, postaw, wierzeń, filozofii, aspiracji i materialnych aspektów średniowiecznego świata.,
urodzony we Florencji we Włoszech około 1265 roku, Dante był synem Alighiero di Bellincione Alighieri i belli di Abati, dorastał wśród florenckiej arystokracji. Uczeni przypuszczają, że otrzymał formalne instrukcje z gramatyki, języka i filozofii w jednej ze szkół franciszkańskich w mieście. W wieku dziewięciu lat na krótko ujrzał ośmioletnią Beatrice Portinari i, uderzony jej urodą, zakochał się. Dante powiedział, że kiedy Beatrice przywitała go dziewięć lat później, jego miłość została potwierdzona., W młodości Dante wykazywał żywe zainteresowanie literaturą; podjął praktykę u Brunetto Latiniego, znanego poety i prozaika włoskiego pochodzenia, i zaprzyjaźnił się z poetą Guido Cavalcantim. W 1285 roku Dante poślubił Gemmę di Manetto Donati, z którą miał co najmniej troje dzieci. W 1287 Dante zapisał się na Uniwersytet Boloński, ale w 1289 zaciągnął się do armii florenckiej i wziął udział w bitwie pod Campaldino. Beatrycze, w której Dante pozostał zakochany, zmarła w 1290 roku., Pogrążony w smutku, poświęcił się studiowaniu filozoficznych dzieł Boethiusza, Cycerona i Arystotelesa, i żarliwie pisał poezję, ustanawiając swój własny poetycki głos w nowatorskich canzoni, czyli poematach lirycznych.
Vita Nuova (nowe życie), napisana między 1292 a 1294 rokiem na pamiątkę śmierci Beatrycze, odzwierciedla pierwszy wysiłek Dantego, aby przedstawić ją jako abstrakcyjny model miłości i piękna., W tym zbiorze wczesnych canzoni Dante wykorzystuje odświeżające i innowacyjne podejście do poezji miłosnej, dulce stil nuovo( słodki nowy styl), która zrównuje doświadczenie miłości z boskim i mistycznym duchowym objawieniem. Vita Nuova kończy się obietnicą Dantego napisania ” tego, czego nigdy wcześniej nie napisano o żadnej kobiecie.”Krytyka” Vita Nuova ” była niemal niezmiennie pozytywna, choć okazjonalny uczony odstąpił od jej wrażliwości, znajdując w niej nadmierną wyobraźnię i wrażliwość., Historia miłości Dantego do Beatrice jest często traktowana jako alegoria, szczególnie przez krytyków czytających książkę w świetle jego późniejszych dzieł.
około 1300 r.Dante coraz bardziej angażował się w niebezpieczną florencką politykę i sprzymierzył się z białymi Gwelfami, rywalizującą frakcją z papiestwem. Wstąpił do gildii aptekarzy, dając mu możliwości polityczne, jakie zwykle oferowali filozofom. Kiedy Czarni Guelphowie, wspierani przez siły papieskie, dokonali zamachu stanu w 1301 roku, wybitni biali Guelphowie, w tym Dante, zostali pozbawieni swoich posiadłości i wygnani z miasta., Nie wracając do Florencji, Dante ukończył Commedię i inne dzieła, w tym DE Vulgari Eloquentia, Convivio i De Monarchia podczas wygnania. Convivio (bankiet), podobnie jak Vita Nuova, jest zbiorem canzoniego, który rozwija użycie przez poetę stil nuovo; wraz z obszernym komentarzem prozą Convivio bada etykę, politykę i metafizykę., De Vulgari Eloquentia (dosł. wymowa w języku potocznym) – teoretyczna dyskusja na temat pochodzenia dialektów włoskich i języka literackiego, badająca ich związek z kompozycją poezji ludowej. De Monorchia (o monarchii) – łaciński traktat przedstawiający chrześcijańską filozofię polityczną Dantego.
jego najsłynniejsze dzieło, Boska Komedia, jest równie bogate w naukę, astronomię i filozofię, a także zakorzenione w XIV-wiecznym katolicyzmie i włoskiej polityce. Epopeja opisuje wyobrażoną podróż Dantego przez piekło i Czyściec do nieba., Inferno, najpopularniejsza i najszerzej studiowana część Boskiej Komedii, opowiada o podróżach Dantego po różnych regionach piekła, prowadzonych przez jego mentora i obrońcę, rzymskiego poety Wergiliusza. W swoim tłumaczeniu Inferno Mark Musa pisze: „Dante zaprasza nas do przeczytania jego wiersza, tak jak on oczekuje od nas czytania Biblii, to znaczy wiary w historyczną prawdę na poziomie dosłownym. Dotyczy to symboliki figuralnej głównych bohaterów w alegorii poematu. Nie mamy tu do czynienia ze spójną lub typową alegorią … jego jest znacznie bardziej wyrafinowany.,”Zbudowane jako ogromny lejek z dziewięcioma opadającymi okrągłymi półkami, Piekło Dantego zawiera ogromną, starannie zorganizowaną komnatę tortur, w której grzesznicy, starannie sklasyfikowani zgodnie z naturą swoich grzechów, cierpią ohydną karę, często przedstawianą z upiorną dbałością o szczegóły. Grzesznicy, którzy uznają i odrzucają swoje grzechy, mają możliwość dotarcia do raju poprzez żmudny proces oczyszczania, który trwa w Czyśćcu., Przejście od rozumu ludzkiego do boskiego objawienia odbywa się w Czyśćcu, miejscu, w którym penitenci oczekujący na ostateczną podróż do raju nieustannie potwierdzają swoją wiarę i odpokutują za grzechy popełnione na ziemi. W Czyśćcu panuje nastrój braterskiej miłości, skromności i tęsknoty za Bogiem. Chociaż w piekle Wergiliusz-symbol ludzkiego rozumu-pomaga Dantemu zrozumieć grzech, w Czyśćcu poeta potrzebuje mocniejszego przewodnika, który reprezentuje wiarę: Beatrycze., Wreszcie Paradiso manifestuje proces duchowej regeneracji i oczyszczenia wymaganego do spotkania z Bogiem, który nagradza poetę doskonałą wiedzą.
pod koniec życia Dante osiadł w Rawennie we Włoszech pod patronatem Guido da Polenta, gdzie zmarł 13 lub 14 września 1321 roku. Chociaż Boska Komedia wywołała natychmiastową sensację za jego życia, sława Dantego osłabła w okresie włoskiego renesansu i została później ożywiona w XIX i XX wieku., Wielu uczonych zbadało strukturalną jedność poematu, omawiając związek między średniowieczną symboliką a alegorią w trzech częściach poematu i badając strategię narracyjną Dantego. Inni zachwycali się pozornie niewyczerpanym bogactwem formalnym i semantycznym tekstu Dantego., Z różnymi enigmatycznymi warstwami złożoności filologicznej i filozoficznej, Boska Komedia spotkała się z uznaniem krytyków, teoretyków literatury, lingwistów i filozofów, którzy cenili nieśmiertelne dzieło właśnie dlatego, że przekłada surową prawdę o ludzkiej kondycji na poetykę ponadczasowego piękna.