poetul și savantul Italian Dante Alighieri este cel mai bine cunoscut pentru capodopera sa La Commedia (cunoscută în engleză ca Divina Comedie), care este considerată universal una dintre cele mai mari poezii ale literaturii mondiale. Împărțită în trei secțiuni—Inferno, Purgatorio și Paradiso—Divina Comedie prezintă o imagine de ansamblu enciclopedică a moravurilor, atitudinilor, credințelor, filozofiilor, aspirațiilor și aspectelor materiale ale lumii medievale.,născut în Florența, Italia în jurul anului 1265, Dante a fost fiul lui Alighiero di Bellincione Alighieri și Bella di Abati, și a crescut printre aristocrația florentină. Savanții presupun că a primit instruire formală în gramatică, limbă și filozofie la una dintre școlile Franciscane din oraș. La vârsta de nouă ani, se presupune că a văzut-o pe Beatrice Portinari, în vârstă de opt ani, și, lovită de frumusețea ei, s-a îndrăgostit. Dante a spus că atunci când Beatrice l-a salutat în trecere nouă ani mai târziu, dragostea lui a fost confirmată., În timpul adolescenței, Dante a demonstrat un interes deosebit pentru literatură; a urmat o ucenicie cu Brunetto Latini, un celebru poet și prozator de limba italiană vernaculară, și s-a împrietenit cu poetul Guido Cavalcanti. După cum a aranjat părinții săi, ambii murind în copilărie, Dante s-a căsătorit cu Gemma di Manetto Donati în jurul anului 1285; se știe că cuplul a avut cel puțin trei copii. În 1287, Dante sa înscris la Universitatea din Bologna, dar până în 1289 sa înscris în armata florentină și a luat parte la Bătălia de la Campaldino. Beatrice, cu care Dante a rămas îndrăgostită, a murit în 1290., Lovit de durere, s-a angajat să studieze operele filosofice ale lui Boethius, Cicero și Aristotel și a scris cu seriozitate poezie, stabilindu-și propria voce poetică în canzoni inovatori sau poezii lirice.scrisă între 1292 și 1294 pentru comemorarea morții Beatrice, Vita Nuova (Viața Nouă) reflectă primul efort al lui Dante de a o descrie ca un model abstract de iubire și frumusețe., În această colecție de canzoni timpurii, Dante folosește o abordare revigorantă și inovatoare în poezia de dragoste, dulce stil nuovo (stil nou dulce), care echivalează experiența de dragoste cu o revelație spirituală divină și mistică. Vita Nuova se încheie cu promisiunea lui Dante de a scrie ” ceea ce nu s-a scris niciodată despre nicio femeie.”Critica La Vita Nuova a fost aproape invariabil pozitivă, deși un savant ocazional a făcut excepție de la sensibilitatea sa, găsind în ea o imaginație și o sensibilitate suprasolicitate., Povestea dragostei lui Dante pentru Beatrice este adesea luată ca alegorie, în special de criticii care citesc cartea în lumina lucrărilor sale ulterioare.în jurul anului 1300, Dante a devenit din ce în ce mai activ în Politica florentină periculoasă și s-a aliniat cu Guelphii albi, o facțiune rivală a papalității. A intrat în breasla farmaciștilor, oferindu-i oportunități politice oferite în mod normal filosofilor. Când Guelphii Negri, susținuți de forțele Papale, au organizat o lovitură de stat în 1301, guelphii albi proeminenți, inclusiv Dante, au fost deposedați de posesiunile lor și alungați din oraș., Nu să se întoarcă la Florența, Dante a finalizat Commedia, și alte lucrări, inclusiv De Vulgari Eloquentia, Convivo, și De Monarchia, în timp ce în exil. Convivo (Banchet), ca Vita Nuova, este o colecție de canzoni care se dezvoltă în continuare poetul folosește stil nuovo; însoțite de ample proză comentariu, Convivo explorează etică, politică și metafizică., Un neterminat latină-intestinal, De Vulgari Eloquentia (Elocvență în Limba Vernaculară), este o discuție teoretică a originii dialecte italiene și a limbii literare și analizează modul în care acestea se referă la compoziția autohton poezie. De Monorchia (despre monarhie), un tratat Latin, prezintă filozofia politică creștină a lui Dante.
cea mai faimoasă lucrare a sa, Divina Comedie, este la fel de bogată în știință, astronomie și filozofie și la fel de înrădăcinată în catolicismul secolului al XIV-lea și în Politica italiană. Epicul descrie călătoria imaginată a lui Dante prin iad și Purgatoriu Spre Cer., Inferno, cea mai populară și studiată secțiune a Divinei Comedii, povestește călătoriile lui Dante prin diferitele regiuni ale iadului, conduse de mentorul și protectorul său, poetul roman Virgil. În traducerea lui Inferno, Mark Musa scrie: „Dante ne invită să citim poemul său în timp ce se așteaptă să citim Biblia, adică să credem în adevărul istoric al nivelului literal. Și aceasta se extinde la simbolismul figural al personajelor principale din alegoria poemului. Nu avem de-a face cu alegorie consistentă sau tipică … al lui e mult mai sofisticat.,”Construit ca o pâlnie uriașă cu nouă cornișe circulare descendente, Iadul lui Dante prezintă o cameră de tortură vastă, meticulos organizată, în care păcătoșii, clasificați cu atenție în funcție de natura păcatelor lor, suferă o pedeapsă hidoasă, adesea descrisă cu atenție la detalii. Păcătoșilor care își recunosc și își resping păcatele li se oferă posibilitatea de a atinge Paradisul prin procesul anevoios de purificare, care continuă în Purgatoriu., O trecere de la rațiunea umană la revelația divină are loc în Purgatoriu, un loc în care penitenții care așteaptă călătoria finală spre Paradis își reafirmă continuu credința și ispășesc pentru păcatele pe care le-au comis pe pământ. În Purgatoriu predomină iubirea frățească, modestia și dorul de Dumnezeu. Deși în iad, Virgil—simbol al rațiunii umane-îl ajută pe Dante să înțeleagă păcatul, în Purgatoriu poetul are nevoie de un ghid mai puternic care să reprezinte credința: Beatrice., În cele din urmă, Paradiso manifestă procesul de regenerare spirituală și purificare necesar pentru a-l întâlni pe Dumnezeu, care răsplătește poetul cu o cunoaștere perfectă.aproape de sfârșitul vieții sale, Dante s-a stabilit la Ravenna, Italia, sub patronajul lui Guido da Polenta, unde a murit la 13 sau 14 septembrie 1321. Deși Divina Comedie a provocat o senzație imediată în timpul vieții sale, faima lui Dante a scăzut în timpul Renașterii italiene și a fost reînviată mai târziu în secolele 19 și 20., Mulți savanți au examinat unitatea structurală a poemului, discutând relația dintre simbolismul medieval și alegorie în cele trei secțiuni ale poemului și explorând strategia narativă a lui Dante. Alții s-au minunat de bogăția formală și semantică aparent inepuizabilă a textului lui Dante., Cu diferitele sale enigmatice straturi de filologice și filosofice complexe, Divina Comedie a primit control de către critici, teoreticieni literari, lingviști și filosofi, care au prețuit nemuritor de muncă tocmai pentru că se traduce adevărul dur despre condiția umană într-o poetică de o frumusete atemporala.