Madame Lelica

według niedawnego badania amerykańskiego krajobrazu religijnego przeprowadzonego przez Pew Forum on Religion & życie publiczne, jest o połowę mniej katolików niż protestantów w Ameryce dzisiaj. Ale dlaczego tak wielu czyni to rozróżnienie? Czy obie grupy nie trzymają się podstawowych elementów wiary chrześcijańskiej, takich jak bóstwo, śmierć i zmartwychwstanie Jezusa? Jaka jest różnica między tym, w co wierzą protestanci, a tym, w co wierzą katolicy?,

chociaż zarówno protestanci, jak i katolicy zgadzają się co do tego, kim jest Jezus, istnieje siedem kluczowych kwestii, które nadal wyróżniają ich przekonania i praktyki. W nowej serii podcastów, Dr Darrell Bock, dr Scott Horrell i dr Michael Svigel omawiają ważne cechy obu tradycji.

oto podsumowanie rozmowy:

Magisterium

termin „magisterium” odnosi się do oficjalnego organu nauczania Kościoła rzymskokatolickiego. Dr., Horrell wyjaśnia,

” zazwyczaj jest to związane z … dużą Izbą kardynałów i czołowymi teologami w ruchu; ale wreszcie, że wszystko jest oczywiście pod samym papieżem.”

oprócz zapewnienia zaufanego, jednolitego głosu do kierowania katolikami, ciało to pozwala również Kościołowi na oficjalne oświadczenia na temat współczesnych kwestii, które Pismo Święte może nie dotyczyć bezpośrednio.

chociaż nie ma odpowiednika magisterium dla protestantów, można porównać poglądy katolickie i protestanckie na temat roli tradycji.,

tradycja

podczas gdy protestanci nie postrzegają tradycji jako równorzędnej pod względem autorytetu z Pismem Świętym, Kościół Rzymskokatolicki ma inną perspektywę—taką, która wyraźnie odróżnia się od kościołów protestanckich. Jak zauważa dr Horrell:

„problem Sola Scriptura…kontra” Pismo Święte plus tradycja ” jest być może podstawową różnicą między Rzymskim katolicyzmem a protestantyzmem…(co) mówisz o tym, że jest to hermeneutyka, sposób uprawiania teologii.,”

podczas gdy protestanci postrzegają Pismo Święte tylko jako autorytatywne, Katechizm Katolicki jasno stwierdza, że Kościół:

” …nie czerpie pewności co do wszystkich prawd objawionych z samego Pisma Świętego. Zarówno Pismo Święte, jak i tradycja muszą być akceptowane i honorowane z równymi uczuciami oddania i czci.”

zbawienie i łaska

protestanci często wyrażają pogląd, że zbawienie jest tylko przez wiarę, tylko przez łaskę, tylko w Chrystusie., To twierdzenie postrzega usprawiedliwienie jako konkretny punkt, w którym Bóg oświadcza, że jesteś sprawiedliwy—punkt, w którym wkraczasz w życie chrześcijańskie.

natomiast Kościół Rzymskokatolicki postrzega usprawiedliwienie jako proces, zależny od łaski otrzymanej przez uczestnictwo w Kościele—który jest postrzegany jako repozytorium zbawczej łaski. Dr., Svigel wyjaśnia perspektywę katolicką:

” łaska jest traktowana prawie tak, jakby była substancją, czymś, co można rozdawać poprzez różne drogi zmian i środków… jesteś zbawiony przez łaskę, ale jak otrzymujesz tę łaskę i co ona robi i czy jest to jednorazowe wejście do życia chrześcijańskiego, czy jest to stały ruch ku zbawieniu—to naprawdę duża różnica między protestantyzmem a Kościołem rzymskokatolickim.,”

Eucharystia

Jeśli chodzi o Eucharystię, którą większość protestantów nazywa” Wieczerzą Pańską „lub” Komunią”, Kościół Rzymskokatolicki trzyma się doktryny transsubstancjacji—idei, że jadalne elementy rytualne używane podczas mszy św. stają się dosłownie ciałem i Krwią Chrystusa. Dr Svigel wyjaśnia:

„w chwili, gdy ksiądz mówi: „To jest moje ciało”, niewidzialna, niemożliwa do przewidzenia istota, której…nie można było zobaczyć (z) mikroskopem elektronowym, (jest) tam w cudzie. Zawiera ciało, Krew, Duszę i boskość Chrystusa., I to staje się duchowym i fizycznym pożywieniem. Kiedy bierzesz w tym udział, staje się ono częścią ciebie, przemienia cię i czyni cię coraz bardziej sprawiedliwym.”

natomiast niektórzy protestanci, jak luteranie, trzymają się perspektywy zwanej współistnieniem, gdzie ciało i krew Jezusa są postrzegane jako współistnienie z chlebem i winem. Marcin Luter przyrównał to do idei rozgrzanego do czerwoności żelaza w ogniu—Zjednoczone, ale nie zmienione. Dr Bock mówi:

„Lubię to nazywać” widokiem nad, pod, wokół i przez”. Jezus Chrystus otacza żywioły., On jest duchowo obecny, ale nie jest w samych żywiołach; żywioły nie stają się ciałem i Krwią Chrystusa.”

jednak inni protestanci trzymają się poglądu Memoriału—idei, że upamiętnia się śmierć Jezusa. W tym rozumieniu elementy są symbolami, które pozostają ontologicznie nienaruszone przez rytuał.

usprawiedliwienie

jak już wcześniej wspomniano, protestanci postrzegają usprawiedliwienie jako moment, w którym Bóg oświadcza, że winna osoba jest sprawiedliwa z powodu tego, co uczynił Chrystus. Uświęcenie, zatem, jest procesem coraz bardziej sprawiedliwy w całym swoim życiu.,

jednak Dr Horrell zauważa, że katolicy postrzegają usprawiedliwienie zarówno jako punkt, jak i proces:

„to, co katolicy odrzucają, to fakt, że w momencie zbawienia jest nam przypisana sprawiedliwość Chrystusa, że jesteśmy uznawani za w pełni Sprawiedliwych w oczach Boga”

kapłaństwo wszystkich wierzących

zamiast pionowej struktury, protestanci postrzegają Kościół jako mający strukturę horyzontalną. Dr., Svigel kontrastuje rolę Katolickiego kapłana z protestancką ideą kapłaństwa wszystkich wierzących:

„to, co było zarezerwowane tylko dla Urzędu Nauczycielskiego, zdolność do wiązania i rozluźniania przebaczenia i wstrzymywania przebaczenia przez sakramenty, przez pokutę i takie tam, to była właśnie rola kapłana. Od Lutra, mamy zdolność do wyznawania naszych grzechów do siebie, wymawiać przebaczenie, jak mówi Pismo Święte.,”

Czczenie Świętych i Dziewicy Maryi

katolicy postrzegają Czczenie, nie jako modlitwę do świętych i Dziewicy Maryi, ale jako modlitwę za ich pośrednictwem. Jest to postrzegane jako podobne do proszenia brata lub siostry w Chrystusie, aby modlili się za Ciebie. Dr Svigel dodaje, że zmarli święci są również ” w stanie przelać na nas nadmiar łaski.”

ponadto Dr Horrell zauważa, że Dziewica Maryja jest postrzegana jako ” matka naszego Pana, a zatem ona jest matką jego ciała, a jego ciało jest kościołem, więc ona jest matką kościoła. On jest Stwórcą wszystkich rzeczy., Więc ona jest matką aniołów. Jest matką ludzkości, jak to się czasem mówi.”

Co więcej, Kościół katolicki nazwał ją również królową nieba. Historycznie Maria otrzymała mniej znaczącą pozycję w protestantyzmie jako reakcja na ten nacisk w Kościele katolickim. Nie ma odpowiednika tego rodzaju czci w protestantyzmie, ponieważ protestanci podkreślają bezpośredni dostęp do Boga.,

podsumowanie

chociaż zarówno protestanci, jak i katolicy zgadzają się co do wielu zasadniczych elementów historycznej wiary chrześcijańskiej, istnieją kluczowe kwestie, które nadal wyróżniają ich przekonania i praktyki., Poznaj całą rozmowę, słuchając serii podcastów Table: Comparing Protestantyzm with Catholicism