Madame Lelica

Ifølge en fersk AMERIKANSK Religiøse Landskapet Undersøkelse utført av Pew Forum on Religion & Offentlige Liv, og det er omtrent halvparten så mange Katolikker som Protestanter i Amerika i dag. Men hvorfor så mange gjør denne distinksjonen? Ikke begge gruppene holder til vesentlige av den Kristne tro, som gud, død og oppstandelse av Jesus? Hva er forskjellen mellom hva Protestanter tror og hva Katolikkene tror?,

Mens både Protestanter og Katolikker bli enige om hvem Jesus er, det er sju viktige spørsmål som fortsetter å skille mellom sin tro og praksis. I en ny Tabell Podcast-serie, Dr. Darrell Bock, Dr. Scott Horrell, og Dr. Michael Svigel diskutere viktige distinctives av begge tradisjoner.

Her er en oppsummering av samtalen:

Magisteriet

begrepet «troskongregasjonen» refererer til den offisielle lære kroppen av den Romersk-Katolske Kirke. Dr., Horrell forklarer,

«det er som Regel knyttet til… det store huset av kardinaler og ledende teologer i bevegelsen; men til slutt, som alle kommer inn under, selvfølgelig, paven.»

i Tillegg til å gi en klarert, enhetlig stemme til guide Katolikker, denne kroppen også gjør kirken i stand til å gjøre offisielle uttalelser på moderne problemstillinger som Skriften kan ikke direkte adresse.

Selv om det er ingen tilsvarende magisteriet for Protestanter, er det mulig å sammenligne Katolske og Protestantiske utsikt over rollen som tradisjon.,

Tradisjon

Mens Protestanter ikke vise tradisjon som likeverdige myndighet med Skriftene, den Romersk-Katolske Kirken har et annet perspektiv—en som skiller seg klart fra de Protestantiske kirkene. Som Dr. Horrell merk:

«spørsmålet om Sola Scriptura…versus ‘Skriften pluss tradisjon» er kanskje den grunnleggende forskjellen mellom Katolisismen og Protestantismen…(hva) du snakker med, om det er en hermeneutiske, en måte å gjøre teologi.,»

Mens Protestanter bare vise Skriftene som autoritativ, den Katolske Katekisme sier klart og tydelig at Kirken:

«…ikke utlede sin visshet om alle åpenbarte sannheter fra Skriftene alene. Både Skriften og tradisjonen må være akseptert og respektert med samme følelser av hengivenhet og respekt.»

Frelse og Nåde

Protestanter ofte uttrykker ideen om at frelse er ved tro alene, gjennom nåde alene, Kristus alene., Denne påstanden utsikt begrunnelse som bestemt punkt på hvilken Gud erklærer at du er rettferdig—et punkt der du skriver inn i det Kristne livet.

I motsetning til den Romersk-Katolske Kirke utsikt begrunnelse som en prosess, avhengig av den nåde som du får ved å delta i Kirken—som er sett på som en samling av frelsende nåde. Dr., Svigel forklarer den Katolske perspektiv:

«Nåde er behandlet nesten som om det er et stoff, noe som kan fravikes gjennom ulike veier for endring og betyr… Du er frelst av nåde, men hvordan du motta som nåde og hva som nåden gjør og om det er en one-time inngangen til det Kristne livet, eller hvis det er en konstant bevegelse mot frelse—det er egentlig den store forskjellen mellom Protestantisme og den Romersk-Katolske Kirke.,»

Nattverden

Når det kommer til Nattverden, som de fleste Protestanter kaller «Herrens Måltid» eller «Nattverd» den Romersk-Katolske Kirke har til å lære av transubstantiation—ideen om at den spiselige rituelle elementer som brukes under messen bokstavelig talt bli legeme og blod med Kristus. Dr. Svigel forklarer:

«I øyeblikket at presten sier,» Dette er min kropp,’ den usynlige, unperceivable hovedsak at…du ikke kunne se (med) et elektron mikroskop, (er) der i er et mirakel. Den inneholder kroppen, blod, sjel og guddommelighet., Og det blir den åndelige og fysiske næring. Som du spiser av det, det blir en del av deg, forvandler deg, og gjør deg mer og mer rettferdige.»

I motsetning til enkelte Protestanter, som Lutheranere, hold inne for å perspektivet kalles consubstantiation, der hvor Jesu legeme og blod blir sett på som sammen med brødet og vinen. Martin Luther sammenlignet denne til ideen om en rødglødende jern i en brann—united, men ikke endres. Dr. Bock sier:

«jeg liker å kalle det» den over, under, rundt og gjennom » vis. Jesus Kristus omgir elementer., Han er åndelig til stede, men han er ikke i seg elementer; elementene ikke bli legeme og blod med Kristus.»

Likevel, andre Protestanter holder til memorial vis—ideen om at du minnes Jesu død. I denne forståelsen, elementene er symboler som forblir ontologisk upåvirket av ritualet.

Begrunnelse

Som tidligere omtalt, protestanter vise begrunnelse som det øyeblikket Gud erklærer at en skyldig person er rettferdig på grunn av det Kristus har gjort. Helliggjørelse, da, er en prosess som blir gjort mer rettferdige gjennom hele livet.,

Imidlertid, Dr. Horrell bemerker at Katolikker vise begrunnelse som både et punkt og en prosess:

«Hva den Romersk-Katolske avviser at det er en tilregnet rettferdighet i Kristus til oss i øyeblikket av frelse, at vi er regnet som fullt rettferdige i Guds øyne»

Prestedømme av Alle Troende

Snarere enn en vertikal struktur Protestanter se kirken som å ha en horisontal struktur. Dr., Svigel kontraster rollen som den Katolske presten med den Protestantiske ideen om prestedømmet av alle troende:

«det Som var reservert bare for troskongregasjonen, evnen til å binde og løse til å tilgi og holde tilbake tilgivelse gjennom sakramenter og gjennom bot og slikt, det var bare rollen som prest. Fra Luther på, vi har evnen til å bekjenne våre synder for hverandre, uttaler tilgivelse som skriftene sier.,»

Ærbødighet for den Hellige Jomfru Maria

Romerske Katolikker se ærbødighet, ikke som å be til den Hellige Jomfru Maria, men som ber gjennom dem. Dette blir sett på som ligner å spørre en bror eller søster i Kristus til å be for deg. Dr. Svigel legger til at vek hellige er også i stand til å smitte over deres overflod av nåde til oss.»

Videre, Dr. Horrell merk at Jomfru Maria er sett på som «mor til vår Herre, og derfor hun er mor til hans kropp, og kroppen hans er kirken, så hun er mor til kirken. Han er skaperen av alle ting., Så hun er mor til engler. Hun er mor til menneskeheten, som er noen ganger sa.»

Videre, som den Katolske Kirke har også kalt henne Dronningen av Himmelen. Historisk, Maria var gitt en mindre fremtredende posisjon i Protestantismen som en reaksjon på dette vekt i den Katolske Kirke. Det er ingen tilsvarende for denne typen avbrudd i Protestantismen, som Protestanter understreke direkte tilgang til Gud.,

Konklusjon

Mens både Protestanter og Katolikker er enige på mange vesentlige av den historiske Kristne tro, det er viktige spørsmål som fortsetter å skille mellom sin tro og praksis., Få full samtale ved å lytte til Bordet Podcast-serie: å Sammenligne Protestantisme med Katolisismen