バラードの定義
バラードは、詩的または音楽的のいずれかとみなされる物語の詩の一 文学的な装置として、バラードは物語の詩であり、典型的には一連の四行のスタンザからなる。 バラードはもともと農村社会の口承伝統として歌われたり暗唱されたりしており、中世のさまよう吟遊詩人によって地元の伝説や物語の匿名の再 これらの伝統的または”民芸”歌謡という言葉で表すこともあり”の人気”彼。, 文学バラードは、伝統的なバラードの形と精神を模倣した詩人による意図的な作品です。
詩と文学の中で最も有名なバラードの一つは、サミュエル*テイラー*コールリッジによる”古代マリナーの樹氷”です。 コールリッジは、古い船乗りの旅の劇的な物語を含む伝統的な民俗バラードの多くの側面を組み込んでいます。 さらに、”古代マリナーの樹氷”は、対話、単語やフレーズの繰り返し、韻やリズムのパターンなどの従来のバラード要素を備えています。, コールリッジはまた、超自然的なものを強調し、高いサウンドデバイスを利用することによって、彼のバラードにロマンチックな 伝統的なフォークバラードと詩人としてのコールリッジ自身のスタイルの融合は、美しく構成されている複雑な詩を作成します。
バラードで見つかった主題の一般的な例
バラードの形、その意味、および主題は、時間の経過とともに変化しています。 最終的には、物語の詩の一形態として、ほとんどのバラードは物語を伝えるいくつかの側面に関連付けられています。, ここでは、バラードで見つかった主題のいくつかの一般的な例があります：
- 悲劇的なロマンス
- 伝説の再想像
- 宗教、生と死
- 歴史的出来事の再集計
- 超自然的な
- 幸せな愛の物語
- 戦士/兵士の名誉
- 貧困の絶望
ポピュラー音楽におけるバラードの例
ほとんどの人は、歌の形でバラード、特に愛についてのゆっくりと悲しい歌に精通しています。, 音楽のバラードは、通常、遅いリズムと感情的に刺激的な歌詞を備えています。 しかし、人気のアイスでハロウィン気分を楽フォームが表示されほとんどなどあらゆるジャンルのロック、ソウル、国、および重金属です。,ドン-マクリーン)
詩におけるバラードの有名な例
バラードは民謡の形で始まったが、多くのロマンチックでヴィクトリア朝の詩人が18世紀から19世紀にかけてこの文学的な装置を採用した。, これらの文学バラードは、民俗バラードの口承伝統とバラード形式の現代の物語の詩との交差点となった。,インバーン）
バラードの構造
ほとんどのバラードは短いスタンザで構成されています。 彼らはしばしば”バラード測度”として知られている四行形式を特徴とし、iambic tetrameterとiambic trimeterの交互の線を持つ。 一般的に、各スタンザの第二および第四の行は、時折第一および第三の行が韻を踏むが、韻を踏みます。 いくつかのバラードは、七つのストレスラインの押韻された対句から四つではなく二つの行を特徴とする。
バラードは、固定された詩的な形を必要としない一般的な文学用語です。, 多くのバラード詩は、それからの形式または出発のバリエーションです。 物語の詩の一形態として、バラードは詩的または音楽的であり得るが、それらのすべてが歌であるわけではない。 さらに、ほとんどのバラードは物語を伝えますが、これはバラードリーの要件ではありません。 その結果、バラードの構造は物語の詩や歌ですが、この文学形式には多くのバリエーションがあります。
文学におけるバラードの例
文学の装置と物語の詩の形として、バラードリーはストーリーテリングのメロディアスな形を表しています。 そのため、バラードに大きな影響を及ぼ詩と詩人ります。, ここでは文学におけるバラードのいくつかの例と、これらの作品の永続的な価値があります。
例1：ラベルダムサンメルシー（ジョンキーツ）
そして、そこに彼女は眠って私をlullèdそして、そこに私は夢を見た—ああ！ 悲しいベタイド！—私が今まで夢見た最新の夢冷たい丘の側で。私はあまりにも淡い王と王子を見ました、淡い戦士、死—淡い彼らはすべてでした。彼らは叫んだ-‘La Belle Dame sans MerciThee hath in thrall！,’彼の詩では、Keatsは伝統的なバラード形式の小節とメーターを利用しています。 さらに、彼の物語の詩は、主人公と王と王子として騎士と、中世の伝統的な民間伝承の設定を反映しています–”La Belle Dame sans Merci”にうっとりしているすべての人。”詩の悲しげなトーンと、現実に反対する魅惑と夢景色の葛藤は、伝統的なバラードリーの共鳴でもあります。
キーツは、文学の詩的な形としてバラードを活性化させたロマンチックな詩人の一人でした。, これは、他の人が新しいバリエーションを拡大し、作成するための文学形式に加えて、詩のバラードリーの新しい鑑賞を可能にしました。 組成要素が厳格な他の詩的な形とは異なり、バラードリーはその物語の詩、音楽性、および構造において汎用性があります。 これは読者に中世からのバラード、キーツ、現代の詩人や作詞家に感謝する機会を与えます。,
例2：アナベル—リー（エドガー-アラン-ポー）
天使たちは、天国で半分とても幸せではなく、
彼女と私を羨ましく思っていました-
はい！—それが理由だった（すべての人が知っているように、海のそばのこの王国で）
風が夜までに雲から出てきた、私のアナベル-リーを冷やして殺した。,私たちよりも年上だった人の愛よりもはるかに賢い私たちよりも多くの—
そして、上の天国の天使も海の下の悪魔も
これまで魂から私の魂をdisseverすることができます
美しいアナベル—リーの;月のために私に夢をもたらすことなく、決してビーム
美しいアナベル-リーの;
星は決して上昇しませんが、私は美しいアナベル—リーの明るい目を感じる;
そして、私は美しいアナベル—リーの明るい目を感じる;
そして、私は美しいアナベル—リーの明るい目を感じる;
そして、私は美しいアナベル-リーのすべての夜の潮、私は私の最愛の人の側で横になる-私の最愛の人-私の人生と私の花嫁、そこに海のそばに彼女の墓で-
響きの海のそばに彼女の墓で。,“Annabel Lee”は、そのキャラクター、葛藤、ストーリーアークのために物語の詩です。 ポー自身を含むほとんどの人は、この詩をバラードと考えていますが、メジャーとメーターは伝統的な形式に完全に従っていません。 しかし、詩の悲しげな口調、失われた愛の物語、言葉やフレーズの繰り返しによる作品の音楽性は、ポーの詩のバラドリー感を呼び起こします。
さらに、ポーは真の愛の主題と”海のそばのこの王国”の設定を通して中世のバラードを尊重する要素を取り入れています。,”これは、詩自体の中でも、そのバラードを通しても、永遠の感覚を強調しています。 アナベル-リーに対する詩人の愛は、彼女の死とともに死んでいない。 実際、詩人は彼の人生と愛を彼の”花嫁”に捧げることによって自分自身を埋葬しました。”この永遠の感覚は詩に捉えられており、詩自体はその物語とバラードの形で時代を超越しています。
例3:Goodly Fereのバラード(Ezra Pound)
彼らは彼らがha’私たちのGoodly Fereをsnaredと思うなら
彼らは最後の程度に愚か者です。,
“私は饗宴に行くよ、”quo’私たちの良いFere、
“私は絞首台の木に行くけれども。”“あなたがたは私が足の不自由な人と盲目を癒し、死んだ人を目覚めさせるのを見た”と彼は言う、
“あなたがたはすべてを習得するために一つのことを見なければならない：
勇敢な男が木の上でどのように死ぬか。”神の子は、私たちに彼の兄弟たちを命じた善い祭りでした。
私は彼に牛千人の男を見ました。
私は木の上で彼を見てきました。彼は泣かなかった彼らは爪をdraveとき
そして、血がホットと無料噴出、
真紅の空の猟犬は舌を与えたしかし、泣くことはありません彼を叫びました。,彼のバラードの冒頭で、スピーカーは”サイモンZelotesはりつけの後に話しています。”これは、読者が理解しているように、物語の詩に文脈を与える”Goodly Fere”はイエス-キリストです。 パウンドは、バラード形式を用いることにより、民謡のようなメロディー感覚を効果的に作り出している。 物語の文脈と組み合わされたこの形式は、神の存在ではなく、民俗英雄または伝説的な男に似た方法で描かれているイエスの姿をもたらします。,
男性の間で男としてのイエスのこの焦点を当てた描写は、神性や殉教の結果ではなく、英雄的であるとしての彼の行動を強化し、強調しています。 例えば、詩人が釘が彼に追い込まれたときにイエスが叫んでおらず、彼の血が”熱く自由に噴出した”と述べているとき、これらのイメージは大きな苦しみを抱えている死すべき人のものです。 したがって、このバラードが読者に与える影響は、神の御子であることを除いて、イエスを人間として思い出させるものであり、そのようなものとして