Madame Lelica

Laut einer aktuellen US-Religiösen Landschaft durchgeführten Umfrage des Pew Forum on Religion & Öffentliche Leben, gibt es etwa halb so viele Katholiken wie Protestanten in Amerika heute. Aber warum machen so viele diese Unterscheidung? Halten beide Gruppen nicht an wesentlichen Dingen des christlichen Glaubens fest, wie der Gottheit, dem Tod und der Auferstehung Jesu? Was ist der Unterschied zwischen dem, was Protestanten glauben und was Katholiken glauben?,

Während sowohl Protestanten als auch Katholiken sich einig sind, wer Jesus ist, gibt es sieben Schlüsselfragen, die ihre Überzeugungen und Praktiken weiterhin unterscheiden. In einer neuen Table-Podcast-Serie diskutieren Dr. Darrell Bock, Dr. Scott Horrell und Dr. Michael Svigel wichtige Unterschiede beider Traditionen.

Hier ist eine Zusammenfassung des Gesprächs:

Das Lehramt

Der Begriff „Lehramt“ bezieht sich auf das offizielle Lehramt der römisch-katholischen Kirche. Dr., Horrell erklärt,

“ Normalerweise ist es verwandt mit… das große Haus der Kardinäle und die führenden Theologen in der Bewegung; aber schließlich, das alles kommt unter, natürlich, der Papst selbst.“

Dieses Gremium bietet nicht nur eine vertrauenswürdige, einheitliche Stimme, um die Katholiken zu leiten, sondern ermöglicht es der Kirche auch, offizielle Erklärungen zu aktuellen Themen abzugeben, die die Schrift möglicherweise nicht direkt anspricht.

Obwohl es kein Äquivalent zum Lehramt für Protestanten gibt, ist es möglich, katholische und protestantische Ansichten über die Rolle der Tradition zu vergleichen.,

Tradition

Während Protestanten die Tradition nicht als Autorität mit der Schrift gleich sehen, hat die römisch—katholische Kirche eine andere Perspektive-eine, die sich deutlich von protestantischen Kirchen unterscheidet. Wie Dr. Horrell bemerkt:

“ Die Frage der Sola Scriptura…versus ‚Schrift plus Tradition‘ ist vielleicht der grundlegende Unterschied zwischen römisch-katholischem und protestantischem…(was) Sie sprechen darüber, dass es eine hermeneutische, eine Art der Theologie ist.,“

Während Protestanten die Schrift nur als maßgebend betrachten, stellt der katholische Katechismus klar, dass die Kirche:

“ …ihre Gewissheit über alle offenbarten Wahrheiten nicht allein aus der heiligen Schrift ableitet. Sowohl die Schrift als auch die Tradition müssen mit gleichen Gefühlen der Hingabe und Ehrfurcht akzeptiert und geehrt werden.“

Heil und Gnade

Protestanten drücken oft die Vorstellung aus, dass Heil allein durch Glauben, allein durch Gnade, allein in Christus ist., Diese Behauptung betrachtet die Rechtfertigung als einen bestimmten Punkt, auf dem Gott erklärt, dass Sie gerecht sind—ein Punkt, an dem Sie in das christliche Leben eintreten.

Im Gegensatz dazu betrachtet die römisch-katholische Kirche die Rechtfertigung als einen Prozess, der von der Gnade abhängt, die Sie durch die Teilnahme an der Kirche erhalten—was als Aufbewahrungsort der errettenden Gnade angesehen wird. Dr., Svigel erklärt die katholische Perspektive:

„Gnade wird fast so behandelt, als wäre es eine Substanz, etwas, das durch verschiedene Wege der Veränderung und Mittel abgegeben werden kann… Du wirst durch Gnade gerettet, aber wie du diese Gnade erhältst und was diese Gnade tut und ob es sich um einen einmaligen Eintritt in das christliche Leben handelt oder ob es sich um eine ständige Bewegung zur Erlösung handelt-das ist wirklich der große Unterschied zwischen dem Protestantismus und der römisch—katholischen Kirche.,“

Die Eucharistie

Wenn es um die Eucharistie geht, die die meisten Protestanten“ Das Abendmahl „oder“ Gemeinschaft “ nennen, hält die römisch—katholische Kirche an der Lehre der Transubstantiation fest-der Idee, dass die essbaren rituellen Elemente, die während der Messe verwendet werden, buchstäblich zum Leib und Blut Christi werden. Dr. Svigel erklärt:

„In dem Moment, in dem der Priester sagt: ‚Das ist mein Körper‘, die unsichtbare, undurchschaubare Essenz, die … du konntest nicht sehen (mit) einem Elektronenmikroskop, (ist) dort in einem Wunder. Es enthält den Körper, das Blut, die Seele und die Göttlichkeit Christi., Und das wird die geistige und körperliche Nahrung. Wenn du daran teilnimmst, wird es Teil von dir, verwandelt dich und macht dich immer gerechter.“

Im Gegensatz dazu halten einige Protestanten, wie Lutheraner, an der sogenannten consubstantiation fest, bei der Leib und Blut Jesu mit dem Brot und dem Wein koexistieren. Martin Luther verglich dies mit der Idee eines glühenden Eisens in einem Feuer-vereint, aber nicht verändert. Dr. Bock sagt:

„Ich nenne es gerne‘ die Ansicht über, unter, um und durch‘. Jesus Christus umgibt die Elemente., Er ist geistig anwesend, aber er ist nicht in den Elementen selbst; Die Elemente werden nicht zum Leib und Blut Christi.“

Dennoch halten andere Protestanten an der Gedenkansicht fest—die Idee, dass Sie an den Tod Jesu gedenken. In diesem Verständnis sind die Elemente Symbole, die vom Ritual ontologisch unberührt bleiben.

Rechtfertigung

Wie bereits erwähnt, betrachten Protestanten Rechtfertigung als den Moment, in dem Gott erklärt, dass ein Schuldiger aufgrund dessen, was Christus getan hat, gerecht ist. Heiligung ist also der Prozess, während deines ganzen Lebens gerechter gemacht zu werden.,

Dr. Horrell stellt jedoch fest, dass Katholiken die Rechtfertigung sowohl als einen Punkt als auch als einen Prozess betrachten:

„Was der Römisch-Katholik ablehnt, ist, dass uns im Moment der Erlösung eine unterstellte Gerechtigkeit Christi unterstellt wird, dass wir in den Augen Gottes als völlig gerecht gelten.“

Priestertum aller Gläubigen

Anstatt einer vertikalen Struktur sehen Protestanten die Kirche als eine horizontale Struktur. Dr., Svigel kontrastiert die Rolle des katholischen Priesters mit der protestantischen Idee des Priestertums aller Gläubigen:

“ Das, was nur dem Lehramt vorbehalten war, die Fähigkeit zu binden und sich zu lösen, um Vergebung durch die Sakramente und durch Buße und so zu vergeben und zurückzuhalten, das war genau die Rolle des Priesters. Von Luther an haben wir die Fähigkeit, einander unsere Sünden zu bekennen und Vergebung auszusprechen, wie die Schrift sagt.,“

Verehrung der Heiligen und der Jungfrau Maria

Katholiken sehen Verehrung nicht als Beten zu den Heiligen und der Jungfrau Maria, sondern als Beten durch sie. Dies wird als ähnlich angesehen, wie wenn man einen Bruder oder eine Schwester in Christus bittet, für dich zu beten. Dr. Svigel fügt hinzu, dass verstorbene Heilige auch „in der Lage sind, ihren Überfluss an Gnade für uns zu verschütten.“

Darüber hinaus bemerkt Dr. Horrell, dass die Jungfrau Maria als „Mutter unseres Herrn“ gesehen wird, und deshalb ist sie die Mutter seines Körpers, und sein Körper ist die Kirche, also ist sie die Mutter der Kirche. Er ist der Schöpfer aller Dinge., Sie ist also die Mutter der Engel. Sie ist die Mutter der Menschheit, wie manchmal gesagt wird.“

Darüber hinaus hat die katholische Kirche sie auch die Königin des Himmels genannt. Historisch gesehen wurde Maria als Reaktion auf diese Betonung in der katholischen Kirche eine weniger prominente Position im Protestantismus eingeräumt. Es gibt kein Äquivalent zu dieser Art der Verehrung im Protestantismus, da Protestanten den direkten Zugang zu Gott betonen.,

Schlussfolgerung

Während sowohl Protestanten als auch Katholiken sich auf viele Wesentliche des historischen christlichen Glaubens einigen, gibt es Schlüsselfragen, die ihre Überzeugungen und Praktiken weiterhin unterscheiden., Holen Sie sich das vollständige Gespräch, indem Sie die Tabelle Podcast-Serie hören: Vergleich Protestantismus mit Katholizismus