středověké říše, 1035-1157
Tím, že rozšiřuje jeho vlády nad všechny Křesťanské státy s výjimkou Katalánska, Sancho III učinil zjevným, předem k sjednocení Křesťanského Španělska. Výběrem k léčbě svých panstvích jako soukromá dědictví, které mají být rozděleny mezi jeho syny, nicméně, on se odvrátil od Leonese tradice jednotné, nedělitelné království., On byl přidělen království Navarre García III (1035-54); Kastilie, aby Ferdinand I. (1035-65); a Aragon, aby se Ramiro I (1035-63), kteří připojeného Sobrarbe a Ribagorza v 1045 po vraždě čtvrtý bratr, Gonzalo. Jako každý z bratrů převzal titul král, Kastilie a Aragon pak byly považovány za království. Bermudo III. získal Leóna po smrti Sancha III., ale Ferdinand I. ho v roce 1037 porazil a zabil. Převzetí království León, on také převzal císařský titul., Během následujících 30 let Ferdinand hledal hegemonie po celém Španělsku, triumf nad jeho bratři na bojišti, zachycující Coimbra, a snížení Muslimští vládci (reyes de taifas), Toledo (Ṭulayṭulah), Sevilla (Ishbīliya), a Badajoz (Baṭalyaws) přítok stav.
Mezitím, Hrabě Ramon Berenguer jsem v Barceloně (1035-76) aktivně podporovat katalánské zájmy a vztahy mezi pány z Languedoc v jižní Francii., Publikoval také nejstarší právní texty obsažené v kompilaci katalánského práva později známého jako Usatges de Barcelona („Usages of Barcelona“).
Dodržování jeho otce praxe, těsně před jeho smrtí Ferdinanda I. rozdělil říši mezi své syny: Sancho II (1065-72) získala Kastilie, a Alfonso VI (1065-1109) získal León. Oba bratři se však hádali a po Sanchově vraždě v roce 1072 se Alfonso VI ujal království Kastilie i Leónu., Než ho uznal za svého panovníka, Kastilská šlechta donutila Alfonsa přísahat, že nezpůsobil smrt svého bratra. Mezi Alfonso ‚ s new Kastilské vazaly byl Rodrigo Díaz de Vivar, známý do historie jako El Cid Campeador (z arabského sīdī, což znamená „pán“). Vyhnán do exilu žárlivostí u soudu, vstoupil do služby Muslimského krále Zaragozy a později poskytl ochranu králi Valencie.
nejprve Alfonso VI využil nejednoty mezi královstvími islámského Španělska, aby od nich požadoval hold, ale nakonec se rozhodl je podrobit., Kapitulace Toleda v roce 1085 nejen rozšířila jeho hranice na řeku Tagus, ale také měla velkou symbolickou hodnotu. Držení Toledo, starobylé sídlo Vizigótské monarchie, lepší Alfonso nároky na poloostrovní převahu, kterou vyjádřil, když on navrhl sebe „Císař z Toleda“, stejně jako „vládce Španělska.“Podle muslimských zdrojů se označil za „císaře obou náboženství“, čímž podtrhl svou nadvládu nad křesťany i muslimy., Tisíce Muslimů a Židů, kteří v dřívějších dobách obvykle ustoupil na jih spíše než předložit Křesťanské pravidlo, že zvolen do zůstávají v jeho království. Také žijící v Toledu a okolí bylo mnoho Mozarabů, nebo arabsky mluvící křesťané. V následujících generacích se interakce mezi těmito odlišnými náboženskými a kulturními tradicemi stala obzvláště napjatou.
Strach z pádu Toleda, v jiných Muslimských králů Španělska apeloval pro pomoc k Almoravids Maroka, asketa Islámské sekty Amazigh (Berber) fanatiků., Po směrování Alfonso armády na Zalacca (Al-Zallāqah) v roce 1086, Almoravids také obsadil Islámský Španělska malých království. Obnovením jednoty islámského Španělska Almoravidové zastavili jakýkoli další pokrok v Reconquistě a donutili Alfonsa, aby zůstal v defenzivě. Přestože El Cid úspěšně odrazil almoravidův útok na Valencii, jeho následovníci museli opustit město po jeho smrti v roce 1099. Následně se celé východní Španělsko až na sever jako Zaragoza dostalo pod Almoravidskou nadvládu.,
Jak křesťané a muslimové tvrdili o kontrolu poloostrova, neustále rostoucí Severoevropské vlivy zdůrazňovaly vazby křesťanského Španělska se širším světem křesťanstva. Předním zastáncem všeobecné reformy církve, Papeže Řehoře VII (1073-85), požadoval liturgické uniformitě tím, že vyžaduje přijetí Římské liturgie v místě nativní Mozarabic obřad, který datovány do nejstarších dob. Tvrdil také papežskou suverenitu nad Španělskem, ale když ho španělští vládci ignorovali, tuto otázku nesledoval., Zatímco francouzští mniši a duchovní našli příležitosti pro církevní pokrok ve Španělsku, mnoho francouzských rytířů se zúčastnilo válek Reconquisty. Nejvíce štěstí mezi nimi, bratranci Raymond a Jindřicha Burgundského, Alfonso se oženil VI dcery, Urraca a Teresa, a tím se stal předkové dynastie, která řídí León a Portugalska až do konce 14.století.
Po úspěchu její otec, Urraca (1109-26), pak ovdověl, oženil Alfonso I (Bojovník), který sloužil jako král Aragon a Navarre z 1104-34., Napětí a konflikt, který trápil jejich manželství od začátku, nakonec způsobil, že se Alfonso I.stáhl do Aragonu. Alfonso VII (1126-57), Urracův syn Raymond z Burgundska, obnovil prestiž Leonské monarchie. Jeho korunovaci císaře—první a poslední císařská korunovace ve Španělsku—v katedrále v Leónu v roce 1135 byla určena tvrdit, Leonese nároky na vzestupu po celém Španělsku; nicméně, nově vytvořená federace, Aragonie a Katalánsko a nově nezávislé království Portugalska brzy nabídl skličující úkol, aby Leonese převahou.,
Po rozpuštění jeho manželství s Urraca, Alfonso jsem rozšířil své hranice na Řece Ebro chytil Zaragoza v 1118. Poté, pochodující přímo do srdce islámského Španělska, osvobodil Mozarabové z Granady (Gharnāṭah) a usadil je v Aragonu. Poté se zdá, že Mozarabské obyvatelstvo, které zůstalo v islámském Španělsku, bylo minimální. Předtím, než zemřel, Alfonso vůlí jeho říše do vojenských řádů Johanitů (maltézských Rytířů) a Templáři a do Kostela Svatého Hrobu v Jeruzalémě, ale jeho lidé odmítli toto uspořádání., Na Navarrese, který byl ovládán králů Aragona, protože 1076, si vybral své vlastní panovník, García IV Ramírez (1134-50), a Aragonese zeptal se Ramiro II (1134-37), zesnulý bratr krále, opustit klášterní život a přijmout královský majestát. Poté, co se oženil a zplodil dítě, Petronila, která mohla zdědit království, se Ramiro vrátil do svého kláštera. Petronila byla v roce 1137 zasnoubena s hrabětem Ramonem Berenguerem IV z Barcelony (1131-62), který převzal odpovědnost za správu království., Alfonso II (1162-96), dítě tohoto manželství, sjednotilo pod jeho vládou království Aragon a okres Barcelona. Obvykle odkazoval se na jako Koruna aragonská, federace království a hrabství vydržel až do Středověku, přes nesčetné potíže a různorodé jazykové a kulturní tradice. Katalánsko se brzy objevilo jako námořní moc ve Středomoří, zatímco Aragon, vnitrozemské království se zemědělskou a pastorační ekonomikou, byl ovládán přistálou aristokracií., Oba regiony si zachovaly své charakteristické zvyky a zákony a důrazně se postavily proti veškerému úsilí o asimilaci.
krajské Portugalska—původně součástí království León—což Alfonso VI měl přidělen k Teresa a Jindřicha Burgundského, také začal pohybovat od autonomie k nezávislosti. Tereza a Henryho syn Afonso jsem Henriques (1128-85), zapudil Leonese vazalství a přijal královský titul o 1139. Tím, že se stal papežským vazalem a sliboval, že zaplatí roční hold, doufal, že se ochrání před leonskými represemi. Teprve v roce 1179 ho papež formálně oslovil jako krále.,
Mezitím, vnitřních rozbrojů a vzestup Almohads, nový Islámský Amazigh konfederace se sídlem v Maroku, vedlo k rozpadu Almoravid říše. Křesťanští vládci, kteří se chopili příležitosti nabízené občanskou válkou mezi muslimy, vpadli podle vůle po celém islámském Španělsku a dobyli některá důležitá místa. Afonso I, podporovaný flotila Křižáků ze severní Evropy, zachytil Lisabonu v roce 1147, zatímco Alfonso VII a Ramón Berenguer IV, podporované flotily z Pisa (Itálie), chytil velký přístav Almería (Al-Marīyah) na jihovýchodním pobřeží., Pád Tortosa (Ṭurṭūshah) a Lérida (Lāridah) počítat do Barcelona v příštím roce pokročilé okresu hranice k ústí řeky Ebro a dospěl k závěru, rozšíření Katalánska. Nicméně, Almohads, po rozdrcení Almoravids, napadl poloostrov a obnovil Almería v 1157. Tím, že Almohadové podrobili celé islámské Španělsko, mohli účinně zastavit jakýkoli další Křesťanský pokrok.