Madame Lelica

de acordo com uma recente pesquisa da paisagem religiosa dos EUA realizada pelo Fórum Pew sobre religião & vida pública, há cerca de metade dos católicos como protestantes na América de hoje. Mas por que tantos fazem essa distinção? Os dois grupos não se apegam ao essencial da fé cristã, como a divindade, a morte e a ressurreição de Jesus? Qual é a diferença entre o que os protestantes acreditam e o que os católicos acreditam?,Embora tanto protestantes quanto católicos concordem em quem Jesus É, há sete questões-chave que continuam a distinguir suas crenças e práticas. Em uma nova série da Table Podcast, O Dr. Darrell Bock, o Dr. Scott Horrell e o Dr. Michael Svigel discutem importantes distinções de ambas as tradições.

aqui está um resumo da conversa:

o Magistério

o termo “Magistério” refere-se ao corpo docente oficial da Igreja Católica Romana. Dr., Horrell explica, ” geralmente, está relacionado com … a grande casa dos Cardeais e os principais teólogos do movimento; mas, finalmente, tudo vem sob, é claro, o próprio Papa.”

além de fornecer uma voz confiável e unificada para guiar os católicos, este corpo também permite que a Igreja Faça pronunciamentos oficiais sobre questões contemporâneas que as escrituras podem não abordar diretamente.embora não haja equivalente ao Magistério para protestantes, é possível comparar pontos de vista católicos e protestantes sobre o papel da tradição.,

tradição

enquanto protestantes não vêem a tradição como igual em autoridade com as Escrituras, A Igreja Católica Romana tem uma perspectiva diferente—uma que claramente se distingue das igrejas protestantes. Como o Dr. Horrell notas:

“O problema da Sola Scriptura…versus “Escritura plus tradição”, é talvez a diferença fundamental entre o Catolicismo Romano e o Protestantismo…(que) você está falando é uma hermenêutica, uma maneira de fazer teologia.,embora os protestantes apenas vejam as Escrituras como autoritárias, o Catecismo Católico afirma claramente que a Igreja:

“…não deriva sua certeza sobre todas as verdades reveladas apenas das Sagradas Escrituras. Tanto a Escritura quanto a tradição devem ser aceitas e honradas com os mesmos sentimentos de devoção e reverência.”

salvação e graça

protestantes muitas vezes expressam a ideia de que a salvação é apenas pela fé, através da graça, apenas em Cristo., Esta afirmação vê a justificação como um ponto específico sobre o qual Deus declara que você é justo—um ponto onde você entra na vida cristã.em contraste, a Igreja Católica Romana vê a justificação como um processo, dependente da Graça que você recebe participando da Igreja—que é vista como um repositório de graça salvadora. Dr., Svigel explica a perspectiva Católica:

“a Graça é tratado quase como se fosse uma substância, algo que pode ser oferecido por meio de várias vias de mudança e significa… Você é salvo pela graça, mas, como receber a graça e o que a graça faz e se é um tempo de entrada na vida Cristã, ou se é um movimento constante em direção a salvação—que é realmente a grande diferença entre o Protestantismo e a Igreja Católica Romana.,”

A Eucaristia

Quando ele vem para a Eucaristia, que a maioria dos Protestantes chamada “Ceia Do Senhor” ou “Comunhão”, a Igreja Católica Romana mantém para a doutrina da transubstanciação—a ideia de que o comestíveis ritual elementos usados durante a missa, literalmente, se tornam o corpo e sangue de Cristo. Dr. Svigel explica:

“No momento em que o sacerdote diz, ‘Isto é o meu corpo”, o invisível, unperceivable essência que…você não poderia ver (com) um microscópio eletrônico, (é) que há um milagre. Contém o corpo, sangue, alma e divindade de Cristo., E isso se torna o alimento espiritual e físico. À medida que você participa dela, ela se torna parte de você, transforma você, e faz você mais e mais justo.”

em contraste, alguns protestantes, como luteranos, mantêm uma perspectiva chamada consubstanciação, onde o corpo e o sangue de Jesus são vistos como coexistindo com o pão e o vinho. Martin Luther comparou isso com a ideia de um ferro quente e vermelho em um fire-united, mas não mudou. Dr. Bock diz:

“eu gosto de chamá-lo de ‘a vista de cima, baixo, ao redor e através’. Jesus Cristo rodeia os elementos., Ele está espiritualmente presente, mas não está nos próprios elementos; os elementos não se tornam o corpo e o sangue de Cristo.ainda assim, outros protestantes mantêm a visão memorial-a ideia de que você está comemorando a morte de Jesus. Neste entendimento, os elementos são símbolos que permanecem ontologicamente não afetados pelo ritual.como discutido anteriormente, os protestantes veem a justificação como o momento em que Deus declara que uma pessoa culpada é justa por causa do que Cristo fez. Santificação, então, é o processo de ser feito mais justo ao longo de sua vida.,

no Entanto, o Dr. Horrell notas que os Católicos justificação vista como um ponto e um processo de:

“o Que a Católica Romana rejeita é a de que há uma justiça imputada de Cristo para nós no momento da salvação, que somos contados como totalmente justos aos olhos de Deus”

Sacerdócio de Todos os Crentes

ao Invés de uma estrutura vertical, Os protestantes ver a igreja como tendo uma estrutura horizontal. Dr., Svigel contrasta com o papel do sacerdote Católico com a idéia Protestante do sacerdócio de todos os crentes:

“o Que era reservado apenas para o magistério, a capacidade de ligar e desligar a perdoar e reter o perdão, através dos sacramentos e com a penitência e tal, que foi apenas o papel de sacerdote. A partir de Lutero, temos a capacidade de confessar os nossos pecados um ao outro, pronunciar o perdão como diz a escritura.,”

veneração dos Santos e da Virgem Maria

os católicos romanos vêem veneração, não como orar aos santos e à Virgem Maria, mas como orar através deles. Isto é visto como semelhante a pedir a um irmão ou irmã em Cristo para orar por você. O Dr. Svigel acrescenta que os santos falecidos também são “capazes de derramar sobre a sua sobreabundância da Graça para nós.além disso, o Dr. Horrell observa que a Virgem Maria é vista como “a mãe de nosso Senhor, e portanto ela é a mãe de seu corpo, e seu corpo é a igreja, então ela é a mãe da Igreja. Ele é o criador de todas as coisas., Então ela é a mãe dos Anjos. Ela é a mãe da humanidade, como às vezes se diz.além disso, a Igreja Católica também a chamou de Rainha dos céus. Historicamente, Maria recebeu uma posição menos proeminente no protestantismo como uma reação a esta ênfase na Igreja Católica. Não há equivalente a este tipo de veneração no protestantismo, como protestantes enfatizam o acesso direto a Deus.,enquanto protestantes e católicos concordam em muitos aspectos essenciais da fé cristã histórica, há questões-chave que continuam a distinguir suas crenças e práticas., Obtenha a conversa completa ouvindo a série”Table Podcast”: comparando o protestantismo com o catolicismo