expresia „gânduri latente de vis” apare frecvent în scrierile lui Freud; în timp ce termenul în ansamblu are un înțeles foarte clar, nu se poate spune același lucru pentru „gânduri.”
” Latent „s-a opus” manifestului „în contextul” conținutului manifest „al visului și al” conținutului latent al acestuia.”Profitând de slăbirea cenzurii în timpul somnului, visul îndeplinește dorințele reprimate în timpul stării de veghe., Acest lucru se poate întâmpla numai cu prețul transformărilor și distorsiunilor create de lucrarea de vis, care traduce conținutul latent în conținut manifest (sau narațiune de vis). Interpretarea visului urmează același traseu în sens invers, decodificând transformările efectuate de lucrarea visului astfel încât să scoată latentul pe baza conținutului manifest. Freud a ilustrat acest lucru cu mare fler, de exemplu, în Interpretarea Viselor (1900a), și în cazul lui istorii de Dora (1905e) și „Omul cu Lupi” (1918b).,acest ” conținut latent „este alcătuit din ceea ce Freud numește” Gânduri latente.”Această expresie, folosită întotdeauna în plural, nu a fost niciodată descrisă cu precizie. De fapt, însă, contextul utilizării sale a făcut destul de clar că a conotat reprezentări, afecțiuni, dorințe și modele conflictuale, toate profund marcate de infantilism și fantezie. Gândurile latente subsumează, de asemenea, orice furnizează „materia primă” a visului: reziduurile zilei, senzațiile somatice și excitațiile care influențează direct impulsurile instinctuale.,
o astfel de utilizare a cuvântului gânduri ar putea fi pusă la îndoială, gândurile fiind de obicei descrise ca fiind conștiente. Cu toate acestea, Freud a fost foarte explicit în acest sens: termenul este justificat deoarece se referea la conținutul și procesele psihice, deși cele preconștiente sau inconștiente. Freud a explicat pe un număr de ocazii după 1912 (de exemplu, 1912g, 1940a) care latentă vis gânduri au fost, în general, preconștientă; ele sunt utilizate de vis-locul de muncă pentru că ele servesc ca un releu și mijlocii pentru inconștient cathexes.a se vedea, de asemenea: vis; sens/prostii; traducere.,
Bibliografie
Freud, Sigmund. (1900a). Interpretarea viselor. Partea I, se, 4: 1-338; Partea II, SE, 5: 339-625.
–. (1912g). O notă despre inconștient în psihanaliză. SE, 12: 255-266.
–. (1940a). O schiță de psiho-analiză. SE, 23: 139-207.