Der Ausdruck „latente Traumgedanken“ kommt in den Schriften Freuds häufig vor; Während der Begriff als Ganzes eine ganz bestimmte Bedeutung hat, kann dasselbe nicht für „Gedanken“ gesagt werden.“
„Latent“ war gegen “ manifest „im Kontext des“ manifesten Inhalts „des Traumes und seines „latenten Inhalts“.“Unter Ausnutzung der Schwächung der Zensur während des Schlafes erfüllt der Traum Wünsche, die im Wachzustand unterdrückt werden., Dies kann nur auf Kosten von Transformationen und Verzerrungen geschehen, die durch die Traumarbeit entstehen, die den latenten Inhalt in manifesten Inhalt (oder Traumerzählung) übersetzt. Die Interpretation des Traumes folgt dem gleichen Weg umgekehrt und entschlüsselt die Transformationen, die durch die Traumarbeit bewirkt werden, um das Latente auf der Grundlage des manifesten Inhalts hervorzubringen. Freud illustrierte dies mit großem Flair, zum Beispiel in der Traumdeutung (1900 a) und in seinen Fallgeschichten von Dora (1905e) und dem „Wolfsmenschen“ (1918b).,
Dieser “ latente Inhalt „setzt sich aus dem zusammen, was Freud „latente Gedanken“ nennt.“Dieser Ausdruck, der immer im Plural verwendet wurde, wurde nie genau beschrieben. Tatsächlich machte der Kontext seiner Verwendung jedoch deutlich, dass es Repräsentationen, Affekte, Wünsche und Konfliktmuster bedeutete, die alle tief von Infantilismus und Fantasie geprägt waren. Latente Gedanken subsumieren auch das, was den „Rohstoff“ des Traums liefert: die Rückstände des Tages, somatische Empfindungen und Erregungen, die sich direkt auf instinktive Impulse auswirken.,
Eine solche Verwendung des Wortes Gedanken könnte in Frage gestellt werden, Gedanken werden normalerweise als bewusst beschrieben. Freud war in dieser Hinsicht jedoch sehr explizit: Der Begriff ist gerechtfertigt, weil er sich auf psychische Inhalte und Prozesse bezog, wenn auch auf vorbewusste oder unbewusste. Freud erklärte mehrmals nach 1912 (z. B. 1912g, 1940a), dass latente Traumgedanken im Allgemeinen vorbewusst waren; Sie werden von der Traumarbeit genutzt, weil sie als Relaispunkt und Medium für unbewusste Kathexen dienen.
Roger Perron
Siehe auch: Traum; Sinn/Unsinn; die Übersetzung.,
Bibliographie
Freud, Sigmund. (1900a). Die Interpretation von Träumen. Teil I, SE, 4: 1-338; Teil II, SE, 5: 339-625.
–. (1912g). Eine Notiz über das Unbewusste in der Psychoanalyse. SE, 12: 255-266.
–. (1940a). Ein Überblick über die Psychoanalyse. SE, 23: 139-207.