de Zevenvoudige bediening van de Geestedit
in één interpretatie vertegenwoordigen de “Zeven Geesten” de Zevenvoudige bediening van de Geest zoals afgebeeld in het boek Jesaja. Zoals geschreven staat: “de Geest des HEEREN zal op hem rusten, de geest van wijsheid en verstand, de geest van raad en macht, de geest van kennis en van de vreze des HEEREN, en hij zal zich verheugen in de vreze des HEEREN.”Jesaja 11: 2-3 (NASB)., Inclusief de Geest des HEEREN, en de geesten der wijsheid, der verstand, der Raad, der kracht, der kennis, en der vreze des HEEREN, hier zijn de Zeven Geesten vertegenwoordigd, die voor den troon Gods zijn. De verwijzing naar het lam in Openbaring 5:6 verwijst naar de Zeven Geesten die voor het eerst verschijnen in Openbaring 1:4 en worden geassocieerd met Jezus die hen samen met zeven sterren houdt.een alternatief is dat de zeven genaden (“charisma”) van Romeinen 12:6-8 de zeven geesten van God weerspiegelen., De Heilige Geest manifesteert zich in de mensheid door deze genaden, die de zeven geesten van God weerspiegelen. De zeven genaden zijn: 1. inzicht (profetie); 2. hulpvaardigheid (dienst of Bediening); 3. onderwijs (onderricht); 4. aanmoediging; 5. vrijgevigheid (geven); 6. begeleiding (leiderschap); en 7. mededogen. Dit stemt overeen met Jesaja 11:2-3 als “de geest van de Heer” wordt erkend als categorisch en “de vreugde in de vreze des Heren” wordt toegevoegd., (Jesaja 11:3, Berean Study Bible)
zeven verschillende geestelijke beingsEdit
in het Nieuwe Testament suggereert de Griekse term “Dynamis” (door sommigen vertaald als “deugden”) een klasse van verheven geestelijke wezens; misschien parallel aan de “belangrijkste Prinsen” (Sar rishown) in het Oude Testament, waarvan de aartsengel Michaël wordt verklaard één te zijn (Daniël 10:13). “Dynamis” wordt gebruikt door de apostel Paulus om te verwijzen naar geestelijke wezens in Romeinen 8: 38; Efeziërs 1:21, 3:10, 6:12; en Kolossenzen 1:16, 2:10, 2:15., “Machten en overheden” kunnen van toepassing zijn op zowel engelachtige als duivelse wezens, maar vaker in het Nieuwe Testament op duivelse wezens. Echter, de meeste moderne Protestantse vertalers beschouwen ” Dynamis “als” kracht”,” macht”, of” bekwaamheid”, terwijl de oude en moderne katholieke opvatting van activiteit of macht vaak werd begrepen als”deugden”.
anderen volgen deze gedachtegang, maar vinden de verbinding met “dynamis” waarnaar Paul verwijst minder waarschijnlijk., Het is mogelijk dat deze zeven engelen een speciale entourage zijn die door het Lam met speciale plichten is belast, over wie we weinig tot geen specifieke kennis hebben.weer anderen kijken naar het apocriefe werk 1 Henoch dat verwijst naar zeven engelen die de schepping “observeren”: Uriël, Rafaël, Raguël, Michael, Sarakiel/Suriël (in 9.1), Gabriël en Phanuel, die in 40.9 wordt genoemd als een van de vier hoofdengelen.
symbolisch voor perfectionEdit
zevenvoudig kan ook verbonden zijn met het bijbelse begrip van het getal 7 dat perfectie vertegenwoordigt., De” Zevenvoudige geest van God “zou de” volmaakte ” geest van God kunnen zijn, de Heilige Geest.