Lees dit en geef dit door. Dit is echt waardevolle informatie. Onze kinderen en zo moeten dit soort dingen weten. goede dag ,het is moeilijk te geloven dat na mijn vele jaren van school (secundair en post) de volgende feiten over het Vrijheidsbeeld nooit werden onderwezen.
honderdduizenden, zo niet miljoenen mensen, waaronder ikzelf, hebben het Vrijheidsbeeld door de jaren heen bezocht, maar toch ben ik niet in staat om een persoon te vinden die de ware geschiedenis achter het standbeeld kent – verbazingwekkend., Ja, verbazingwekkend dat zoveel belangrijke zwarte geschiedenis (zoals deze) voor ons verborgen is (zwart en Wit). Wat dit nog erger maakt is het feit dat de huidige wending van de geschiedenis de blanke suprematie in stand houdt en bevordert ten koste van de Zwarte trots.tijdens mijn bezoek aan Frankrijk zag ik het originele Vrijheidsbeeld. Er was echter een verschil, het standbeeld in Frankrijk is zwart. “Je leert elke dag iets nieuws!”Het Vrijheidsbeeld was oorspronkelijk een zwarte vrouw, maar, zoals ik me goed herinner, was het omdat het model zwart was., volgens Dr.Jim Haskins, een lid van het National Education Advisory Committee van het Liberty-Ellis Island Committee, professor Engels aan de Universiteit van Florida, en een productieve zwarte auteur, wijst het boek “The Journey of The Songhai People” erop dat wat het oorspronkelijke idee voor dat 151 voet hoge standbeeld in de haven stimuleerde. Hij zegt dat het idee voor de creatie van het standbeeld in eerste instantie de rol was die zwarte soldaten speelden in het einde van de Zwarte Afrikaanse slavernij in de Verenigde Staten., Het werd gecreëerd in de geest van de Franse historicus Edouard de Laboulaye, voorzitter van de Franse Anti-Slavery Society, die, samen met beeldhouwer Frederic Auguste Bartholdi, aan de Franse regering voorstelde dat het Franse volk aan het volk van de Verenigde Staten zou presenteren via de American Abolitionist Society, de gift van een Vrijheidsbeeld als erkenning van het feit dat zwarte soldaten de burgeroorlog in de Verenigde Staten wonnen. Het was toen algemeen bekend dat het zwarte soldaten waren die de centrale rol speelden in het winnen van de oorlog, en dit geschenk zou een eerbetoon zijn aan hun dapperheid., Suzanne Nakasian, directeur van het Vrijheidsbeeld, Ellis Island Foundations ‘nationale etnische campagne zei dat de zwarte Amerikanen’ directe verbinding met Lady Liberty is onbekend bij de meerderheid van de Amerikanen, zwart of wit.
toen het beeld aan de VS werd gepresenteerd. Minister van Frankrijk in 1884, wordt gezegd dat hij heeft aangetoond dat de dominante visie van de gebroken ketenen offensief zou zijn voor een Vs zuiden, omdat sinds het standbeeld was een herinnering aan zwarten winnen van hun vrijheid. Het was een vermaning aan het zuiden van hen die hun nederlaag hebben toegebracht, hun verachtelijke vroegere gevangenen.,
bewijsstukken:
1. U kunt het originele model van het Vrijheidsbeeld gaan bekijken, met de gebroken kettingen aan haar voeten en in haar linkerhand. Ga naar het Museum van de stad van N. Y, Fifth Avenue en 103rd Street (212) 534-1672 of bel hetzelfde nummer en bellen ext. 208 en praat met Peter Simmons en hij kan je wat documentatie sturen.2. Check bij de NY Times magazine, deel II 18 mei 1986.
3. Het donkere originele gezicht van het Vrijheidsbeeld is te zien in de NY Post 17 juni 1986, ook de Post verklaarde de reden voor de gebroken kettingen aan haar voeten.
4., Tot slot kunt u contact opnemen met de Franse missie of de Franse ambassade in de U. N of in Washington, DC en vragen om wat origineel Frans materiaal op het Vrijheidsbeeld, met inbegrip van het Bartholdi originele model.
u kunt bellen in September .
geef deze informatie alstublieft door! Kennis is macht!,
Dit item over de oorsprong van het Vrijheidsbeeld is moeilijk uit te leggen omdat het zoveel (soms tegenstrijdige) beweringen bevat, dus we zullen de essentie ervan destilleren tot vier primaire beweringen en deze bespreken:
- het model voor het Vrijheidsbeeld (dat wil zeggen de vrouw die voor de beeldhouwer poseerde, of wiens portret de beeldhouwer gebruikte) was een zwarte vrouw.het Vrijheidsbeeld was bedoeld om een vrouw af te beelden met kenmerken die representatief zijn voor het “zwarte ras”.het Vrijheidsbeeld werd gecreëerd als eerbetoon aan zwarte soldaten uit de Burgeroorlog.,het Vrijheidsbeeld was bedoeld om het einde van de slavernij in de VS te symboliseren.
van deze claims zijn de eerste drie aantoonbaar onwaar; de laatste kan een klein element van waarheid bevatten.
We zullen beginnen met het onderzoeken van een aantal van de specifieke stukken bewijs aangeboden in het stuk hierboven geciteerd:
- in een boek genaamd “The Journey of The Songhai People”, volgens Dr., Jim Haskins, een lid van de National Education Advisory Committee van de Liberty-Ellis Island Committee, professor Engels aan de Universiteit van Florida, en productieve zwarte auteur, wijst erop dat wat het oorspronkelijke idee voor dat 151 voet standbeeld in de haven gestimuleerd. Hij zegt dat het idee voor de creatie van het standbeeld in eerste instantie de rol was die zwarte soldaten speelden in het einde van de zwarte Afrikaanse slavernij in de Verenigde Staten.
op zijn webpagina, Dr., Haskins legt uit dat hij geen boek schreef met de titel The Journey of The Songhai People, noch heeft hij ooit verklaard dat het standbeeld werd gepresenteerd door het volk van Frankrijk aan het volk van de Verenigde Staten om de rol van zwarte soldaten in de burgeroorlog te eren.het was toen algemeen bekend dat het zwarte soldaten waren die de sleutelrol speelden in het winnen van de oorlog, en dit geschenk zou een eerbetoon zijn aan hun dapperheid.het valt niet te ontkennen dat zwarten inderdaad vochten in de Burgeroorlog, en dat sommigen van hen hoge onderscheidingen kregen voor hun moed in de strijd., Echter, zwarte soldaten werden niet toegestaan om deel te nemen aan de gevechten tot de laatste stadia van de oorlog, en schattingen stellen hun aantal in het noordelijke leger op ongeveer 130.000 van de 2.100.000 man in totaal (ongeveer 12% van het totaal). Hoewel dit cijfer is nauwelijks onbeduidend, beweren zwarten speelde de “centrale rol in het winnen van de oorlog” is een beetje een overdrijving., En hoeveel zwarten ook hebben bijgedragen aan de oorlogsinspanning, zelfs vandaag de dag, met onze voordelen van meer dan honderd jaar achteraf en toegang tot tienduizenden boeken en andere bronnen die collectief de burgeroorlog in bijna detail van minuut tot minuut beschrijven, is de gemiddelde Amerikaan zich er weinig van bewust dat zwarten actief deelnamen aan het conflict of bekend is met hun specifieke bijdragen. (Men zag nauwelijks zwarte soldaten in filmafbeeldingen van de Burgeroorlog totdat het verhaal van de eerste All-black volunteer company van de oorlog werd geportretteerd in de glorie van 1989, bijvoorbeeld.,p>het niveau van kennis over dit onderwerp was veel minder in het tijdperk onmiddellijk na de oorlog, toen communicatiesystemen rudimentair waren (Telefoon, radio en opgenomen geluid bestonden nog niet), uitgebreide verslagen van de oorlog was niet voorbereid (zelfs de deelnemers wisten weinig van wat er gebeurde buiten hun directe ervaring), en toen de nog steeds wijdverbreide vooroordelen tegen zwarten betekende dat hun rol in de oorlog werd geminimaliseerd of genegeerd (de oorlog kan de slavernij beëindigd hebben, maar het geenszins resulteerde in de blanke bevolking aanvaarding van zwarten als hun sociale gelijken-de U.,S. Army zelf bleef gescheiden tot na de Tweede Wereldoorlog). Het idee dat meer dan een eeuw geleden, in een land duizenden mijlen ver weg, details van de burgeroorlog die onbekend waren voor de mensen die deze oorlog hebben uitgevochten, “algemeen bekend” waren, is te veel om te accepteren zonder substantiële ondersteunende documentatie.
- u kunt het originele model van het Vrijheidsbeeld bekijken, met de gebroken kettingen aan haar voeten en in haar linkerhand. Ga naar het Museum van de stad van N. Y, Fifth Avenue en 103rd Street (212) 534-1672 of bel hetzelfde nummer en bellen ext., 208 en praat met Peter Simmons en hij kan je wat documentatie sturen.ten eerste was er geen “origineel model” voor het Vrijheidsbeeld: beeldhouwer Frederic Auguste Bartholdi ‘ s ontwerp ging door vele evolutionaire veranderingen voordat hij zich vestigde op de uiteindelijke vorm. Het verwijderen van kettingen die in de handen van Lady Liberty verschenen in eerdere modellen werd niet gedaan omdat het “offensief zou zijn voor het zuiden van de VS,” maar om esthetische redenen. Als dezelfde Dr., Haskins geciteerde schreef: “eerst hield ze een gebroken ketting in haar andere hand, om de gebroken ketens van slavernij te symboliseren; later besloot Bartholdi dat ze een tablet moest houden met de datum van de Onafhankelijkheidsverklaring, en dat een fragment van de ketting op de grond zou liggen, alsof ze het daar al had gegooid. gebroken kettingen passen bij het thema van het standbeeld, of de boodschap van de verworven vrijheid wordt toegepast op Amerika ’s onafhankelijkheid van Groot-Brittannië, Frankrijk’ s toen recente strijd met Pruisen, of het bevrijden van Afro-Amerikanen uit slavernij.,
Foto ‘ s van de modellen van het Vrijheidsbeeld in het Museum of the City of New York zijn beschikbaar op het web.
- Check bij het tijdschrift NY Times, deel II, 18 mei 1986.dat deden we, en we vonden dat, in afwachting van de aanstaande 4-jarige viering van het Vrijheidsbeeld (en het hoogtepunt van een vierjarige inspanning van 66 miljoen dollar om het beroemde monument te herstellen en te herstellen), het New York Times magazine op die datum vol stond met artikelen over het standbeeld., Geen van hen heeft echter ook maar iets gezegd ter ondersteuning van de beweringen die hier worden gedaan; in feite hebben ze het tegenovergestelde gezegd. Zoals Richard Bernstein, het hoofd van het Bureau van de New York Times in Parijs in dat nummer opmerkte, was het standbeeld bedoeld als een eerbetoon aan zowel de Amerikaanse prestatie van en de Franse hoop voor een natie van republiek en vrijheid; in zekere zin was het bedoeld als een abstract symbool van de geïdealiseerde toekomst van Frankrijk net zo veel als het gerealiseerde verleden van Amerika., Het maken van een eerbetoon aan degenen die de Burgeroorlog vochten (of, meer specifiek, aan zwarte Burgeroorlog soldaten) was veel te concreet (en te duidelijk Amerikaanse) een concept om een deel van hun plannen te zijn geweest.het donkere gezicht van het Vrijheidsbeeld is te zien in de NY Post van 17 juni 1986, ook de Post verklaarde de reden voor de gebroken kettingen aan haar voeten.
Ja, het” originele ” gezicht van het Vrijheidsbeeld was donker, om de eenvoudige reden dat de materialen waarvan het gemaakt was oorspronkelijk donker waren., Eric Fettmann, de auteur van het hierboven geciteerde artikel van de New York Post, schreef:
wat betreft de foto van het vermeende “Afrikaanse” gezicht in de Post, de foto is niet — zo onjuist als bijschrift — een vroeg model, maar toont het werkelijke gezicht dat nu boven de haven van New York staat. De foto, zoals te zien in Marvin Trachtenberg ’s prachtige 1976 architectuurgeschiedenis van het standbeeld, toont Liberty’ s hoofd tijdens de bouw op wat toen Bedloe ‘ s eiland was kort voor de inwijding in oktober 1886.,
Het lijkt “zwart” om een eenvoudige reden: de oorspronkelijke kleur van het koperen beeld was niet het bekende groen dat we vandaag zien — de patina die van nature optreedt tijdens herhaalde blootstelling aan de elementen — maar een veel donkerder oranjerood brons. (Eigenlijk, terwijl het oxidatieproces verder ging, werd het beeld eerst pikzwart voordat het zijn huidige groene tint bereikte, zoals Bartholdi wist dat het zou doen.,)
De reden die Fettmann biedt voor de gebroken kettingen is dat Bartholdi “het standbeeld van een mislukt project aanpaste om een gigantische vuurtoren te bouwen bij de ingang van het Suezkanaal in Egypte”; Bartholdi ‘ s oorspronkelijke ontwerp voor de vuurtoren bevatte een vrouwelijke figuur met de gebroken slavernijketens aan haar voeten.tot slot kunt u contact opnemen met de Franse missie of de Franse ambassade in de U. N of in Washington DC en vragen om wat origineel Frans materiaal over het Vrijheidsbeeld, waaronder het originele model van Bartholdi.,de Ambassade van Frankrijk in Washington zou liever niet gecontacteerd worden door mensen die op zoek zijn naar dit ‘originele Franse materiaal over het Vrijheidsbeeld’ omdat ze hen niet kunnen helpen. Volgens de pers-en informatiedienst: “we krijgen voortdurend telefoontjes van mensen die om informatie vragen, en we hebben geen betrouwbare informatie om ze te geven.”
het beeld was niet bedoeld als een eerbetoon aan zwarte soldaten uit de Burgeroorlog, noch waren de vrouwen die er voor modelleerden zwart., Frederic Auguste Bartholdi, toen nog een jonge Franse kunstenaar, kreeg in 1865 opdracht van Edouard de Laboulaye en een groep invloedrijke Franse burgers om te werken aan een monument voor de vrijheid, bedoeld als een geschenk van het Franse volk aan het volk van de Verenigde Staten van Amerika. De meeste bronnen zijn het erover eens dat Bartholdi zijn maîtresse (later zijn vrouw) en moeder gebruikte als Lady Liberty ‘ S modellen, met zijn moeder als inspiratie voor het gezicht en zijn vrouw voor het torso.
geen van deze vrouwen was zwart., in 1879 werd het werk beschreven als “a commemorative monument of the independence of the United States” (een herdenkingsmonument van de onafhankelijkheid van de Verenigde Staten).”Er werd geen melding gemaakt van zwarte soldaten of de Burgeroorlog. Integendeel, de beschrijving specificeerde ” de onafhankelijkheid van de Verenigde Staten,” een gebeurtenis die vóór de Burgeroorlog — en de afschaffing van de slavernij — door een paar generaties.Dr. Haskins stelt dat de drijfveer achter de creatie van het standbeeld de afschaffing van de slavernij in Amerika was., Mogelijk vond Frankrijk niet dat Amerika een monument voor de Vrijheid verdiende zolang een aanzienlijk deel van de bevolking tot slaaf werd gemaakt. Dat wil niet zeggen dat het standbeeld was gewijd aan de afschaffing van de slavernij (anders zou Liberty ‘ s tablet zeker zijn versierd met de datum van emancipatie, niet de datum van de formele breuk uit Groot-Brittannië), maar dat deze gelukkige verandering van zaken een aantal van degenen achter de gift inspireerde om het project te steunen.,
een van de “bewijsstukken” genoemd in het artikel, het tijdschrift section of The New York Times van 18 mei 1986, luidt:
de makers van het Vrijheidsbeeld wisten precies wat de boodschap was., Deze groep van hoogstaande Franse intellectuelen, noch rode revolutionairen, noch monarchisten met witte linten, zag een inspirerend model voor Frankrijk in de vrije instellingen van de Verenigde Staten; zij planden en ontwierpen het standbeeld om verschillende redenen, maar voornamelijk om een subtiel maar onmiskenbaar signaal van republicanisme aan hun landgenoten over te brengen., “de makers van het standbeeld wilden de Verenigde Staten prijzen voor hun vrijheid, terwijl ze tegelijkertijd aan het Franse volk suggereerden dat de omstandigheden niet hetzelfde waren in Frankrijk, waar het bestuurssysteem een soort van Caesarisme was,” zegt Pierre Provoyeur, conservator van de musea van Frankrijk en algemeen Commissaris van de Franse tentoonstellingen voor de honderdste viering van het standbeeld. als geschenk aan het volk van de Verenigde Staten was het standbeeld een soort uitvlucht, een middel om van buiten Frankrijk een politiek alternatief voor Frankrijk zelf te promoten., Het plan werkte, maar het standbeeld evolueerde zo tot een Amerikaanse mijlpaal en een universeel symbool dat het een daad van historische verbeelding vereist voor de hedendaagse Fransen om in haar een beeld te herkennen van hun eigen verleden en hun eigen politieke strijd.
als het beeld bedoeld was als eerbetoon aan de dapperheid van zwarte soldaten, was de keuze voor een vrouwelijke vorm nogal merkwaardig., Alle strijders in de Burgeroorlog (en elke andere oorlog van die tijd) waren man, en vrouwen waren niet precies het geslacht geassocieerd met de waarden van vrijheid en vrijheid in de Verenigde Staten of Frankrijk op dat moment. Zoals Marina Warner opmerkt in haar boek Monuments & Maidens: The Allegory of the Female Form:
wanneer we kijken naar vrijheid in vrouwelijke vorm, worden we niet uitgenodigd om de Vrijheid van vrouwen in de klassieke tijd, of in de jaren dat het beeld werd gemaakt en gepresenteerd aan de Verenigde Staten door de Franse Republiek., In geen van beide landen hadden vrouwen gelijke rechten, laat staan speciale toegang tot sociale en politieke vrijheden. Frankrijk was een van de laatste Europese landen die vrouwen de stem gaven.,
In feite, het enige wat gezegd over het model dat het standbeeld was gevestigd in De New York Times dat de dag komt in een uittreksel van Warner ‘ s boek:
Hoewel Bartholdi ’s colossus heeft een strenge, zelfs meedogenloze gezicht, ze blijft onmiskenbaar vrouwelijke, en inderdaad heeft gezegd dat het lijkt op Bartholdi’ s eigen moeder, door alle rekeningen een nare, arrogante vrouw die nooit overwon de verontwaardiging ze voelde toen de familie thuis in Colmar, Alsace, werd bezet door de zegevierende Pruisen in de oorlog van 1870.,
een ander uittreksel uit Warner geeft aan dat het hele “the model for the Statue of Liberty was a black woman” kan voortkomen uit de verwarring met een eerder, verlaten project Bartholdi aangepast aan zijn nieuwe opdracht:
Bartholdi ‘ s standbeeld geeft slechts één expliciete verwijzing naar de geschiedenis van de Verenigde Staten: de datum – 4 juli 1776 – in Romeinse cijfers op de tablet die ze in haar linkerhand houdt., Misschien was dit omdat het Vrijheidsbeeld niet voortkwam uit het plan voor New York, maar met een voorstel dat Bartholdi in de jaren 1860 aan de Khedive van Egypte deed, dat hij een enorme vuurtoren zou bouwen aan de monding van het Suezkanaal. De maquettes van dit project, “Egypte brengt licht naar Azië”, zijn rechtstreeks geïnspireerd door de oude Pharos van Alexandrië, een van de zeven wereldwonderen. Ze bestaan nog steeds, en ze onthullen dat als de Khedive had ingestemd, het Vrijheidsbeeld – met een Egyptische pruik – nu zou staan aan de poorten van het Midden-Oosten, niet de nieuwe wereld.,
ongeacht de kleur van de persoon die als model diende voor het Vrijheidsbeeld, is het beeld zelf kleurloos. Het vertegenwoordigt niet een bepaalde kleur van de persoon niet meer dan de Michelin Tire Man doet, en het idee dat het symboliseert geldt voor mensen van alle kleuren, al dan niet de makers bedoeld het op die manier. Net zoals de houding van mensen die honderden jaren geleden leefden niet kan vereisen dat we anderen vandaag de dag als minderwaardig beschouwen, kunnen ze ook niet op magische wijze de status verheffen van degenen die nog steeds het voorwerp van discriminatie kunnen zijn., Dat is een taak voor degenen onder ons die hier en nu wonen.