zoals we al vermeldden in de sectie over de invloed van het Arabisch, hierboven, omvatte de uitbreiding van de Islam integratie van het Arabisch in het lokale culturele milieu., Arabisch werd al snel een manier om invloed te krijgen in de overheid, de samenleving en de economie. Dit is een taalverschijnsel dat in de loop van de tijd geleidelijk plaatsvindt en gedeeltelijk gebaseerd is op het prestige van een taal. Arabisch kreeg deze status in veel landen als gevolg van de macht van het islamitische rijk, dat zich uitstrekte van Spanje in het westen tot Afghanistan en Centraal-Azië in het Oosten. De impact ervan op cultuur en taal is diepgaand geweest. Bovendien, vanwege de Islam, Arabisch blijft een dominante taal in deze landen vandaag, ongeacht welke taal wordt gesproken thuis., Vanwege zijn belang in het onderwijs, de administratie en de handel, kreeg het prestige in de samenleving en geleidelijk aan greep in de huizen van de mensen als hun moedertaal.
sleutelbegrip: Prestigetaal
vanwege het belang ervan in het onderwijs, de administratie en de handel, kan een taal in een samenleving meer prestige krijgen. Gaandeweg kan dit in de huizen van de mensen ingang vinden, omdat ze het steeds meer als hun moedertaal aannemen. Dit gebeurde in veel van de landen die moslim werden (maar niet alle). Dit is een concept uit de socio-linguïstiek.,
bijvoorbeeld, in Egypte werden Arabisch, Arabische culturele praktijken en de Islam niet aan Egyptenaren opgedrongen door de oorspronkelijke Arabische kolonisten en heersers. Egyptenaren werden echter geleidelijk Arabisch sprekend. Er konden voordelen worden behaald door Arabisch te spreken en deel te nemen aan de Arabische cultuur; banen in de overheid werden mogelijk, gunstiger wetten, en in het algemeen de toegang tot betere kansen kwam met zowel het spreken van Arabisch en/of het bekeren tot de Islam.,de koptische christenen blijven echter een grote gemeenschap in Egypte (minstens 10% van de bevolking), en hebben de taal van het Koptisch, “een uitloper van het Oud-Egyptisch”, behouden (Versteegh,2001,p.15). De taal is geschreven in een vorm van Oudgrieks. Zo hebben ze pre-islamitische culturele praktijken (Grieks en oud-Egyptisch) bewaard door hun liturgie en andere tradities, hoewel ze Arabisch als hun moedertaal spreken. Grieks was de prestigieuze taal tijdens de Ptolemaeïsche en Romeinse tijdperken, die meer dan duizend jaar duurde voorafgaand aan de islamitische heerschappij., Oud-Egyptisch, Grieks, Arabisch, Turks en Perzisch (Perzische rijken regeerden ook kort, en waren enorm invloedrijk in de regio als geheel) culturele invloeden zijn duidelijk in de Egyptische omgangstaal Arabisch.
vroege islamitische expansie onder de eerste vier kaliefen
tijdlijn
622-632 – Islamitisch rijk onder Mohammad. De vroege staat begon in Medina en geleidelijk verworven Mekka, Hunayn, Tabouk, en een grote meerderheid van de bevolkte regio ‘ s van het Arabische schiereiland., Abu Bakr, die regeerde van 632 tot 634, verzekerde het gehele schiereiland en breidde zich uit tot het huidige zuiden van Irak, Koeweit, Syrië, Jordanië en Palestina.
634-644-Islamitisch rijk onder ‘ Umar. De staat breidde toen dramatisch uit onder leiding van ‘ Umar. Gebieden die onder zijn heerschappij werden opgeëist omvatten de gehele Levant, het grootste deel van het moderne Iran, een lichte uitbreiding naar het huidige Turkmenistan en de toegang tot de noordelijke kust van Afrika in het huidige Egypte en Libië.644-656-Islamitisch rijk onder Oethmaan. De staat reikt iets verder dan de omvang van ‘Umar’ s Heerschappij., Het hedendaagse Zuidoost-Tunesië, het grootste deel van Egypte, de helft van Afghanistan en Zuidwest-Pakistan werden allemaal onder de islamitische heerschappij gebracht. Er was ook een verhoogde inval in Zuidoost Turkije en de caucussen.
656-661-Islamitisch rijk onder Ali. De staat ervoer een daling als gevolg van de groeiende bekendheid van andere opkomende islamitische staten, met name de ‘Umayyad, en verschillende factoren van interne strijd. De lichte delen van de kaart over Egypte en de Levant geven de feitelijke leiding aan van Amr ibn Al-As en Mu ‘ awiya in elk gebied., Het donkergroen geeft de reeds bestaande oostelijke regio ’s aan die werden veroverd onder ‘Oemar en Oethmaan, met een lichte oostelijke expansie in het hedendaagse Afghanistan en Pakistan, die Ali stevig onder controle had.