Foto: Kelly Richman-Abdou / my modern met
als je denkt aan de Franse revolutie, wat komt in je op? Hoogstwaarschijnlijk zie je chaos in de straten van Parijs; misschien stel je je de meest triomfantelijke figuren van de beweging voor; of misschien zie je gewoon de fladderende Franse vlag., In Liberty Leading the People, een grootschalig stuk geschilderd in 1830, verkent de romantische kunstenaar Eugène Delacroix alle drie deze motieven, culminerend in een doek dat de geest van de revolutie belichaamt.
wat was de Franse Revolutie?de Franse Revolutie was een periode van politieke en sociale onrust die het land in de late 18e eeuw verteerde. De beweging begon officieel met de bestorming van de Bastille, een gebeurtenis die plaatsvond op 14 juli 1789.,
“bestorming of the Bastille and arrest of the Governor M. De Launay, 14 juli 1789” (foto: Wikimedia Commons Public Domain)
“bestorming of the Bastille and arrest of the Governor M. De Launay, 14 juli 1789” (foto: Wikimedia Commons Public Domain)
op deze dag viel een groep relschoppers—bestaande uit voornamelijk ambachtslieden en winkeliers—met geweld de Bastille binnen, een middeleeuws fort-omgetoverd-staatsgevangenis. Naast het vrijlaten van politieke gevangenen, hoopten de revolutionairen toegang te krijgen tot het buskruit dat op het terrein was opgeslagen.
waar rebelleerden deze relschoppers tegen?, Uiteindelijk waren ze ongelukkig met de Franse koninklijke familie, wiens buitensporige rijkdom hun eigen lijden benadrukte—en bijdroeg. Overbelast en onderbetaald, waren de mensen van Frankrijk niet in staat om zichzelf en hun families te voeden, wat leidde tot een reeks gevechten. Terwijl de meeste van deze botsingen plaatsvonden in een periode van tien jaar (1789 tot 1799, die vandaag bekend staat als de Franse Revolutie), sommige voortgezet door de 19e eeuw, met inbegrip van de Julirevolutie, een gebeurtenis Delacroix documenten in vrijheid leidt het volk.,
the July Revolution
Léon Cogniet, “Scene of July 1830,” 1830 (Photo: Wikimedia Commons Public Domain)
Delacroix painted Liberty Leading the People in 1830, the same year that the July de revolutie veranderde de loop van de Franse geschiedenis radicaal. De Julirevolutie – ook bekend als de Tweede Franse Revolutie en Trois Glorieuses (“drie glorieuze dagen”)—was een conflict dat plaatsvond op 27, 28 en 29 juli.,net als tijdens de Franse revolutie vond deze strijd plaats als gevolg van verschillende opvattingen over wie Frankrijk zou moeten regeren. In dit geval steunden beide partijen het Huis Bourbon of het huis Orléans. Op dit moment was Karel X van het Huis Bourbon aan de macht sinds 1824. Na de driedaagse Slag werd hij echter omvergeworpen en opgevolgd door Lodewijk Filips, een leider van het huis Orléans.,deze grote revisie verschoof de macht van de Bourbon Restauratie naar de Julimonarchie, een koningschap gebaseerd op een grondwet, wat een belangrijke mijlpaal markeerde in de reeks van Franse revoluties—en Delacroix inspireerde om de vrijheid te schilderen die het volk leidde.
Liberty Leading the People
Eugène Delacroix,” Liberty Leading the People, ” 1830 (foto: Wikimedia Commons Public Domain)
geschilderd in de herfst van 1830, biedt Liberty Leading the People hedendaags inzicht in deze belangrijke gebeurtenis., In de straten van Parijs (de Notre-Dame kathedraal is te zien in de rook gevulde achtergrond) en vol symboliek, toont het grootschalige schilderij Parijzenaars na een vrouwelijke figuur. Bedoeld om het concept van vrijheid te belichamen, wordt algemeen aangenomen dat dit allegorische karakter een vroege versie is van Marianne, een personificatie van de Franse Republiek.sinds de Franse Revolutie is Marianne een nationaal symbool van Frankrijk., Ze wordt vaak triomfantelijk getoond met de driekleur-de rode, witte en blauwe vlag van de revolutionairen en, vandaag, van het land—en met een Frygische pet. Deze hoed werd strategisch gekozen door revolutionairen om zijn symboliek, die was geworteld in de oudheid.”de Frygische Pet, het symbool van vrijheid, werd vroeger gedragen door bevrijde slaven in Griekenland en Rome,” legt het Franse Ministerie van Europa en buitenlandse zaken uit., “Mediterrane zeelieden en veroordeelden die de galeien bemannen droegen ook een soortgelijk type pet, en revolutionairen uit het zuiden van Frankrijk worden verondersteld de hoofddeksels te hebben aangenomen.”
” vrijheid voor Frankrijk…. freedom for the French ” poster, 1940 (foto: Wikimedia Commons Public Domain)
met de vlag in de hand en een Frygische pet op haar hoofd is Lady Liberty ongetwijfeld de symbolische ster van het schilderij. Zij is echter niet de enige figuur die het onderzoeken waard is. Achter haar viert een menigte hun overwinning., Om de wijdverspreide diversiteit van de revolutionairen vast te leggen, besloot Delacroix om mensen uit alle lagen van de bevolking af te beelden, waaronder een rijk individu met een hoge hoed, studenten, soldaten en zelfs een jonge arbeidersjongen die een pistool in de lucht richtte.Delacroix schilderde Liberty Leading the People om zijn steun voor de zaak te betuigen, om degenen die hun leven riskeerden tijdens de Julirevolutie te herdenken en vooral om Frankrijk te eren., “Ik heb een modern onderwerp genomen, een barricade, en hoewel ik misschien niet voor mijn land heb gevochten, zal ik tenminste voor haar hebben geschilderd,” onthult hij. “Het heeft mijn goede humeur hersteld.”
herkomst en nalatenschap
In 1831 kocht de Franse regering het schilderij. Hoewel het de bedoeling was om de troonzaal van het Palais du Luxembourg in Parijs te versieren, werd het uiteindelijk “te revolutionair” geacht en teruggegeven aan Delacroix., In de loop van de volgende decennia werd het tentoongesteld op verschillende locaties, totdat het in 1874 eindelijk een permanent onderkomen vond in het Louvre.sindsdien is Liberty Leading the People een hoogtepunt van de collectie Franse schilderijen van het museum. Tegenwoordig hangt het onder andere op grote schaal romantische werken. Hoewel even dramatisch, Liberty Leading the People onderscheidt zich van deze doeken, als het biedt kijkers een perfecte ” mix van document en symbool, actualiteit en fictie, realiteit en allegorie.”