als iemand die schrijft, noteer ik vaak ideeën. Soms maak ik er meteen iets van, andere keren worden ze begraven achter “betere” ideeën. Deze post is een idee dat werd begraven.
een tijdje geleden heb ik Simon Rich ‘ s Sell Out gelezen. (Het verhaal werd onlangs gemaakt in een film genaamd An American Pickle, starring Seth Rogen en herinnerde me aan het idee voor deze post)., Het is het verhaal van een man die 100 jaar geleden levend werd bewaard in pekel pekel en tot leven wordt gewekt om zijn enige familielid te vinden is zijn achter-achter-kleinzoon, Simon Rich. (Ik raad het lezen van het verhaal, Het is heel amusant.) Over de tijd dat ik het verhaal las, kwam een lied, “Life is Hard”, op mijn afspeellijst, en de combinatie zette me aan het denken, is het leven hard? (Een Google-zoekopdracht voor de teksten identificeerde verschillende nummers met die titel, geen van die was de John Mellencamp versie die ik had gehoord. Maar dit draagt bij aan het idee dat het een populair thema is).,
Er bestaat geen twijfel dat het leven soms moeilijk is — omgaan met de pandemie, verliezen die ermee gepaard gaan, sociaal isolement, financiële problemen, overlijden, ziekte en tal van andere moeilijkheden. Voorafgaand aan de Pandemie was het leven moeilijk. Na de pandemie zal het leven nog steeds als moeilijk worden beschouwd. Voor velen is het leven moeilijker dan het niet is, en het doel van dit bericht is niet om die ervaring of die gevoelens te minimaliseren. Het leven is soms moeilijk. Iedereen ervaart ontberingen, verdriet en pijn. Anders is er geen argument., Sommigen ervaren meer ontberingen dan anderen in deze onrechtvaardige wereld.
maar zien de meeste mensen het leven helder? In Sell Out, Rich naast elkaar leven 100 jaar geleden met het leven van vandaag, en steekt plezier op het karakter met zijn naam: “Simon kreunt in zijn handen als een man die zijn familie heeft verloren” omdat zijn script is niet lach-out-loud grappig om zijn vriendin. Het verhaal herhaalt deze juxtapositie door: het leven was harder 100 jaar geleden, maar we klagen meer nu.,
dit doet me denken aan een citaat uit een korte lezing in een van mijn lessen: “Why should we live with such hurry and waste of life?”(Goud, 2009, P. 311). De auteur van dat citaat was Henry David Thoreau. Thoreau overleed in 1862. Op een bepaald moment in zijn leven, tijdens de jaren 1800, voordat Auto ‘ s, vliegtuigen, computers en smartphones, hij voelde dat mensen leefden in een te haastige Mode. We horen vandaag soortgelijke waarnemingen.
mijn punt is dat veel van wat we ervaren gewoon waarneming is., Het is moeilijk voor te stellen dat de jaren 1800 snel waren. Toch, Thoreau zag het zo (en had een groot genoeg publiek dat waarschijnlijk dacht hetzelfde). Het lijkt vreemd voor Herschel (het ingemaakte personage in Rich ‘ s verhaal) dat Simon ’s leven zo moeilijk is, gezien “hij werkt duidelijk niet’ fulltime, ‘niet eens in de buurt” en heeft zo veel voorzieningen. Simon leeft als een koning in Herschel ‘ s ogen. Het lijkt waarschijnlijk vreemd om een aantal van mijn oudere lezers dat deze generatie heeft het moeilijk. Hoeveel ouders of grootouders hebben verteld over de ontberingen van hun generatie?, Het is waarschijnlijk elke generatie ziet er leven als moeilijker dan de volgende. Maar ondanks de vooruitgang op elk gebied van het leven, blijft het leven moeilijk.
een ander aspect dat mijn studenten soms bespreken is wat ik zeurende wedstrijden noem. Mijn argument is dat mensen vaak het gevoel hebben dat ze moeten klagen, alsof hun klachten een soort badge van eer zijn. Mijn gok is dat iedereen heeft ervaren uiten iets negatiefs alleen om een peer proberen te “one-up” zijn of haar klacht. Dit wordt eigenlijk beschouwd als een fout in empathie en luisteren, maar het blijft bestaan en is vrij gewoon., Men zou zich kunnen afvragen of de dader het gevoel heeft dat hij betrokken is bij een wedstrijd, gelooft dat hij helpt, of de behoefte voelt om zelf wat sympathie te krijgen. Ongeacht het motief, het gebeurt consequent. Veel gesprekken richten zich op hoe hard het leven is.
Dit is waarschijnlijk gedeeltelijk te wijten aan de negatieve bias van de hersenen. Negatieve vooringenomenheid is goed ingeburgerd in de psychologie. De evolutietheorie beweert dat de hersenen die zich richten op negatieven meer kans hebben om te overleven. Zoals Rick Hanson het zegt: “… we evolueerden om veel aandacht te besteden aan onaangename ervaringen” (P.48)., Dit heeft mensen geholpen te overleven. Het maken van de fout van het zien van iets gevaarlijks in iets goedaardigs is voordeliger dan aandacht te besteden aan de schoonheid in het leven. Misschien draagt altijd focussen op het negatieve bij aan de perceptie dat het leven moeilijk is en aan het delen van deze perceptie met anderen.
om negativiteit te bestrijden, moet men bewust werken aan aandacht voor goede dingen. Een manier om dit te doen is door dankbaarheid., Het focussen op dankbaarheid is een aspect van positieve psychologie, een van de meer populaire bewegingen in de psychologie op dit moment. In een van mijn favoriete Ted Talks, Shawn Achor, een voorstander van positieve psychologie, biedt vijf suggesties op basis van studies die zijn aangetoond om mensen gelukkiger te maken. Eén daarvan is gericht op drie unieke dingen per dag waar je dankbaar voor moet zijn. (De andere vier oefenen dagelijks, mediteren dagelijks, journalen een positieve ding dat gebeurde tijdens de dag,en een bewuste daad van vriendelijkheid voor een ander)., “In positief psychologieonderzoek wordt dankbaarheid sterk en consequent geassocieerd met groter geluk” (Harvard Health, 2011).
een andere manier om dit te doen is door het positieve te genieten, erop te focussen en het langer in bewustzijn te houden. Bijvoorbeeld, in plaats van een maaltijd te slokken, ga zitten en geniet ervan. Zoals Thoreau suggereerde, rustig aan en geniet van het leven een beetje meer. Wees gewoon wat bewuster terwijl je leuke dingen doet.
Dit artikel pleit niet voor iets als toxische positiviteit., Toxische positiviteit wordt het best beschreven als wanneer negatieve gevoelens worden ontkend met positieve gevoelens. Als een klant met me praat over pijn die ze ervaren hebben, en dan probeert het te verdoezelen met een positieve uitspraak (zoals, “Nou, ik ben tenminste niet ziek geweest” of iets dergelijks) kan dit giftig zijn. Een schadelijker gebruik van toxische positiviteit is wanneer iemand het bij je doet. Bijvoorbeeld, als iemand zich slecht voelt over iets dat is gebeurd en een andere persoon probeert er een positieve draai aan te geven, is dit toxische positiviteit., Het ontkent wat het eerste individu voelt, en laat haar gevoel vaak ongehoord of onbezorgd.
zoals met bijna alles in het leven, is er een balans tussen het voelen van negatieve emotie en het focussen op de positieve die men in het leven heeft. De sleutel is te weten welke nodig is wanneer. Dit vereist een blik op motieven. Voel ik me ongemakkelijk met wat ik (of de andere persoon) ervaar? Vermijd ik pijn? Ervaar ik negatieve vooringenomenheid? Ben ik aan het zwelgen? Is mijn geestelijke gezondheid van invloed op mijn perceptie?, Soms met klanten, zal ik ronduit vragen, ” wat zou meer nuttig zijn voor u op dit moment, mij gewoon luisteren, of mij het verstrekken van andere manieren om naar het probleem te kijken?”Dit kan effectief zijn als men geen accuraat inzicht kan krijgen in de behoeften van de ander, wat vaker is dan de meeste geloven. Het komt neer op introspectie. Het kan ook vereisen het stellen van harde vragen van een ander.
op deze manier, denk ik dat het leven moeilijk is. Je moet jezelf blijven ondervragen en jezelf omzeilen om anderen te helpen., We moeten aannemen dat de beloningen van betere communicatie, betere relaties en een positievere kijk op het leven de moeite waard zijn.