auteurschap
de auteur van de Handelingen van de apostelen is dezelfde auteur van het Evangelie van Lucas. Beide boeken zijn gericht aan Theophilus, en de laatste (handelingen) verwijst naar de eerste (Lucas). Lucas de arts was de auteur van Lucas-handelingen. in de negentiende eeuw beschouwden wetenschappers van de Universiteit van Tübingen, onder leiding van Ferdinand Christian Baur (1792-1860), handelingen als een product van de tweede eeuw., Zij waren van mening dat het doel van de samenstelling ervan was om het conflict tussen Pauline en Petrine Christendom dat de gedachte van de vroege kerk zou controleren, op te lossen. Zij wezen op de zogenaamde fouten in Handelingen en concludeerden dat de auteur onzorgvuldig was en niet bekend was met de specifieke geografie van de eerste eeuw. William Ramsay (1851-1939) werd opgevoed onder deze school van denken, maar had een verandering van gedachten na het vinden van Luke te zijn een eerste klas historicus., “Je kunt op de woorden van Luke drukken,” schreef Ramsay, ” in een mate buiten elke andere historicus, en ze staan de scherpste controle en de moeilijkste behandeling…. Sommige bijdragen van Ramsay omvatten het helpen om Luke ‘ s verwijzingen naar geografie en historische feiten te valideren. Vanaf vandaag is er geen reden om het boek Handelingen niet als historisch accuraat te accepteren.
aangezien Luke de auteur van Handelingen is, is elke datum tussen 60 en 100 N. Chr. redelijk, zoals Conzelmann aangeeft; een precieze datum is echter gewenst. Het einde van handelingen speelt een belangrijke rol bij het bepalen van de datum van het boek., Het boek Handelingen eindigt met Paulus in huisarrest, wachtend om zijn zaak voor Caesar te presenteren. Er zijn een paar hypothesen ontwikkeld om Luke ‘ s intentie voor zijn abrupte einde op te lossen. Gundry geeft een goed overzicht van deze hypothesen: Lucas kan oorspronkelijk van plan zijn geweest om een derde deel te schrijven, hij kan geen ruimte meer hebben op zijn papyrusrol, of misschien was er een “persoonlijke catastrofe” die hem ervan zou weerhouden het boek te voltooien. Aan de andere kant sluit Luke het eerste deel goed af, zelfs met de bedoeling het tweede te schrijven. Waarom zou hij dat hier niet gedaan hebben?, Als hij geen ruimte meer had op zijn papyrusrol, zou hij dat kunnen opmerken en het juiste einde van zijn rekening kunnen maken. Een persoonlijke catastrofe verklaart het ook niet omdat Lucas al genoeg schreef om zijn rol te vullen. Het beste antwoord is dat Lucas zijn verhaal schreef tot de tijd dat de gebeurtenissen plaatsvonden. Lucas geeft niet de resultaten van wat er met Paulus is gebeurd, omdat ze pas waren gebeurd nadat hij het boek had voltooid. Met dit in gedachten, is het veel gemakkelijker om Handelingen in de vroege jaren zestig, of meer precies ergens tussen 62 en 63 na Christus dateren.,
het bepalen van de locatie die Luke schreef is een moeilijkere taak dan het bepalen van die datum. Over de locatie van de compositie schrijft Marshall: “het moet echter worden toegegeven dat we gewoon het antwoord op de vraag niet weten.”Sommige speculatieve suggesties omvatten Antiochië en Efeze. Rome is echter een betere mogelijkheid dan de vorige twee. Als Lucas handelingen componeerde terwijl Paulus nog huisarrest had, dan zou Rome een grote mogelijkheid zijn omdat Lucas bij Paulus in Rome was (handelingen 28:16, Kol.4:14, Filem 1:24).,
publiek en doel
Luke ‘ s publiek is duidelijk in beide delen. Hij schreef aan Theofilus (Lucas 1:3; Handelingen 1:1). Helaas is er niet veel bekend over wie Theophilus was. Sommige van de mogelijkheden zijn dat hij Lucas ‘ beschermheer was, of dat de naam Theophilus (wat “minnaar van God” betekent) universeel wordt gebruikt als een verwijzing naar alle christenen. Luke ‘ s gebruik van de term “meest excellente” (kratistoV) helpt om dit karakter te identificeren., Het woord is een “sterk bevestigende ere-vorm van het adres” en elke gebeurtenis van het in het Nieuwe Testament verwijst naar bestuursfunctionarissen (handelingen 23:26; 24:3; 26:25).
Het doel van Lucas-handelingen kan kerkelijk of apologetisch zijn. Voor kerkelijke doeleinden, het kan zijn geschreven om de kerk op te bouwen, dient als een geschiedenis van zowel Jezus en zijn apostelen. Of apologetisch is het misschien samengesteld om te beweren dat het christendom geen bedreiging was voor het Romeinse Rijk-meer specifiek lijkt het erop dat het Paulus ‘ verdediging voor Caesar had kunnen zijn., Dit laatste argument lijkt het beste bij het abrupte einde te passen en wordt ook ondersteund door de aanvaarding (of niet-veroordeling) van Paulus van regeringsfunctionarissen (18:12-17; 23:23-30; 26:31-32; et al.).
thema ‘ s en theologie
Luke wordt vaak verwaarloosd als een theoloog. Dit is jammer omdat hij een zeer ontwikkelde theologie heeft en ook een groter deel van het Nieuwe Testament schreef dan enige andere auteur., Lucas maakt ook duidelijk dat het christendom geen bedreiging was voor het Romeinse Rijk door “de demonstratie dat de christelijke prediking geen invloed heeft op de macht van het rijk.”De Joden beschuldigden de christenen van” het trotseren van Caesar ‘ s decreten “en” zeggen dat er een andere koning is, een genaamd Jezus ” (17:7). Voorafgaand aan de Hemelvaart vroegen Jezus’ discipelen hem of hij het koninkrijk aan Israël zou herstellen (1:6)., Hij vertelde hen dat het niet aan hen was om de tijden of data te kennen die in het gezag van de Vader waren, maar vertelde hen dat zij kracht zouden ontvangen van de Heilige Geest om zijn getuige te zijn voor de hele wereld (1:7, 8). Het is duidelijk dat Jezus Zijn discipelen niet zond om een nieuw “aardse” koninkrijk binnen te brengen, maar om zijn getuigenis van het huidige Koninkrijk te geven. door te bewijzen dat het christendom geen bedreiging was voor het Romeinse Rijk, slaagt Lucas er ook in aan te tonen dat Jezus een wereld Messias was en niet zomaar een profeet., De boodschap van Jezus was niet beperkt tot Israël maar ook uitgebreid tot de heidenen. Handelingen eindigt met een” missie van Onbepaalde Duur aan Joden en niet-Joden “die een herinnering is aan een” onafgemaakte taak en de urgentie om geïdentificeerd te worden met de voortdurende vooruitgang van het evangelie van verlossing.”
literaire stijl, structuur en andere uitgaven
zoals verwacht heeft het boek Handelingen een soortgelijke literaire stijl als het Evangelie van Lucas omdat het het tweede deel van Lucas ‘ verslag is.
er zijn verschillende manieren om het boek Handelingen te verdelen., Het kan worden verdeeld in de helft, 1: 1-12:25 het aanwijzen van de geesten werken in en rond Jeruzalem, dan 13:1-28: 31 gericht op de apostel Paulus. Conzelmann gelooft dat het eerste deel de kerk laat zien als zijnde gebonden aan de wet, terwijl het tweede deel christelijke heidenen afbeeldt die van de wet zijn bevrijd.