in Manchester, Engeland,
begon dit gezegende vuur, en als een vlam in stoppels,
van huis tot huis liep het:
Een paar eerste receiv ‘ D het,
en hun lusten verlaten;
en al snel hun innerlijke kracht
bracht een machtige shake. 1813
een groep Franse religieuze vluchtelingen, bekend als de Camisards, bracht vanaf 1707 een hernieuwd gevoel van mystiek naar de verstrooide Engelse dissenterende sekten., Zij en hun bekeerlingen toerden, gaven lezingen en brachten een nieuw enthousiasme naar kleine groepen zoekers op en neer het land. Een groep Quakers die enthousiast waren door deze Franse profeten was gevestigd in Bolton-le-moors 12 mijl ten noorden van Manchester. Onder leiding van Jane en James Wardley gebruikte deze kleine groep de technieken van Quaker bijeenkomsten, maar hun `stille meditatie’ werd onderbroken door ‘moeder’ Jane ‘ s gepassioneerde openbaringen; op en neer lopend trillend zou ze het woord van God declaimen. Vanwege hun dansen en schreeuwen in vreemde tongen, stonden ze bekend als de schudden Quakers.,
gravure of Ring Dance,Niskeyuna Shaker Community USA
aangetrokken tot de groep was de dochter van een smid uit Toad Lane (nu Todd St) in Manchester. Ann Standerin, die al bekend staat om het verstoren van kerkdiensten en het verstoren van de vrede, zou in de tien jaar vanaf 1758 van een nederig lid van de Wardleys congregatie overgaan tot Meesteres-Messias en profetes van de sekte. De katalysator voor deze transformatie was haar huwelijk met John Lee en het daaropvolgende verlies van vier kinderen., Ann zag de dood van haar kinderen als een reeks oordelen over haar. Ze reageerde met schuld, schaamte en een afkeer van seks. Haar bed vermijden ‘alsof het van sintels was gemaakt’ nacht na nacht liep ze de vloer in haar kousenvoeten bang om te slapen, anders `ontwaakte ze in de hel’. Dit lijden ging door, ze ontzegde haar zelfvoedsel & drank-opdat haar ziel ‘ zou hongeren naar niets anders dan God.’Haar gezondheid verslechterde totdat ze zo zwak werd dat ze door anderen gevoed en ondersteund moest worden., Tenslotte, toen ze zich had gereinigd van de `laatste overblijfselen van de menselijke verdorvenheid’ ervoer ze een spirituele wedergeboorte. Vanaf dit punt zou ze opstaan om de sekte te leiden die haar volgelingen kennen als de `bruid van het Lam’, `Moeder Ann’ of ‘Ann het woord’. Onder Ann ‘ s leiding groeide de groep, het houden van tumultueuze vergaderingen die de hele nacht doorgingen. Verhalen over de vreemde aanbidding, met trillende, tongsprekende en duistere profetieën verstoorden de buurt. Ze werden beschuldigd van fanatisme, ketterij, zelfs hekserij., Ann ‘ s veroordeling van lust en kritiek op de gevestigde kerk voor het goedkeuren van het huwelijk bracht haar in conflict met de autoriteiten en ze leed talloze arrestaties. Uiteindelijk werd een onderkomen bereikt waarbij de ‘shakers’ met rust werden gelaten zolang ze de sabbat niet verstoorden.in 1772 ontving Ann een visioen van God waarin haar werd verteld dat “een plaats was voorbereid” voor hen in Amerika. Een kleine groep van negen gelovigen emigreerde naar Amerika in1774 en stichtte de United Society of Believers in de tweede verschijning van Christus., Ze woonden in New York totdat ze genoeg geld konden inzamelen om een stuk wildernis voor zichzelf te kopen in West New York State, die ze niskeyuna noemden. Hier bouwden ze de eerste Shaker gemeenschap in Amerika. In talrijke visioenen formuleerde Moeder Ann een basisfilosofie voor de groep – in één visioen werd haar uitgelegd dat seks de wortel was van alle zonde, en dat men, om God werkelijk te dienen, celibatair moet zijn. Ze begon te geloven dat God biseksueel was omdat zowel man als vrouw naar zijn beeld waren gemaakt, en dat dit door de hele natuur werd gedupliceerd., Elk levend wezen, dier of plantaardig, had zowel een mannelijke als een vrouwelijke component. Zij zelf werd gezien als de vrouwelijke component van Christus ‘ geest die de tweede verschijning van Christus op aarde vertegenwoordigt. Dit leidde tot het geloof dat alle mensen gelijk waren, ongeacht geslacht of ras. Hoewel mannen en vrouwen in de gemeenschappen verschillende gebieden van activiteit en verantwoordelijkheden hadden, was er een fundamentele geestelijke en lichamelijke gelijkheid, een gelijkheid die werd uitgebreid tot niet-christenen en zwarte en inheemse Amerikanen die zich bij de gemeenschappen aansloten., Na de dood van Ann Lee zou het leiderschap worden overgedragen aan zowel mannen als vrouwen. Andere leerstellingen van geloof waren dat ze regelmatig hun zonden moeten belijden, dat ze zich moeten scheiden van de buitenwereld en dat ze gemeenschappelijk moeten leven. Deze overtuigingen zouden uiteindelijk een reeks geschreven regels worden waarmee ze hun leven zouden leiden. De Shakers zouden de meest succesvolle Communale sekte in Amerika worden die 18 gemeenschappen stichtte., Tegen 1850 zouden ze bijna 4.000 leden tellen en over hun 200-jarige geschiedenis wordt geschat dat 20.000 Amerikanen ten minste een deel van hun leven als Shakers hebben doorgebracht. tegenwoordig zijn ze bijna beter bekend geworden om hun eenvoudige ontwerpen voor huizen en meubels dan hun spirituele praktijken, die niet alleen uitgebreide rituelen en dansen omvatten, maar ook profetische trances, spirit contact, native American chants en The laughing gift., In het’ lachende geschenk ‘ hielden aanbidders hun zij vast en rolden in hun stoelen totdat ze uitgeput raakten. Spirit birds bracht spirit (dwz: onzichtbare) muziekinstrumenten en gekozen leden marcheerden rond het spelen van spirit Muziek. in het midden van de 19e eeuw begonnen de Shakers met verkooptechnieken die gewoonlijk als modern werden beschouwd, zoals de postordercatalogi en showrooms, hun meubels in hoeveelheden te verkopen en een fabriek op te zetten in de Libanese gemeenschap., In 1927 vond een Shaker schommelstoel zijn weg naar Denemarken, waar hij de aandacht trok van een van de belangrijkste figuren in de Scandinavische moderne beweging, architect Kaare Klint (1888-1954). Toen de Deense Coöperatie Groothandelsmaatschappij goed ontworpen, aantrekkelijke en betaalbare meubels begon te maken, putten de ontwerpers uit shaker-voorbeelden voor inspiratie., Scandinavië is in de jaren vijftig begonnen met het exporteren van in grote hoeveelheden geproduceerde meubels naar de rest van Europa en de VS en de stijl heeft een enorme populariteit gekregen, met name via de IKEA-kettingwinkels. De moderne movement mantra ‘form follows function’ lijkt een echo te zijn van de Shakers van bijna een eeuw eerder – “alle schoonheid die geen fundering in gebruik heeft, groeit al snel onsmakelijk en moet voortdurend worden vervangen door iets nieuws.,in 1871 maakte FW Evans, de ex-Owenitische ouderling uit de berg Lebanon Gemeenschap, een rondreis door Engeland waar hij, naast een aantal bekeerlingen, een wervingsbureau in Londen oprichtte onder de naam van de progressieve literaire & Spiritual Institution., Hij was van mening dat “er zijn veel mensen in Engeland bereid om de orde in te treden, en een heropleving van geestelijk leven is alles wat nodig is om Shaker communisme in te luiden op Britse bodem” historici hebben Shaker deugden geprezen, hun gebrek aan ondeugd, coöperatieve gemeenschappen, inventiviteit, uitmuntend vakmanschap en zelfredzaamheid. Maar een iets ander verhaal is begonnen te ontvouwen als archeologen zijn begonnen met het opgraven van Shaker vuilnisstortplaatsen ze hebben gevonden “wijdverbreid bewijs voor schendingen van de Shakers’ eigen… wet.,”‘Smokkelwaar’ gevonden omvat: talloze bier, whisky, wijn, en parfum flessen; Tabakspijpen; varkensbotten (varkensvlees was taboe); en opzichtig materiaal items. Deze items lijken uit latere perioden te komen wanneer uit hun afval blijkt dat het op zijn minst moeilijk is om de Shakers los te zien van de massa van Middenklasse Amerika.
in 1999 bleef er een Shaker gemeenschap op Sabbathday Lake met slechts 10 leden. Moeder Ann, voor haar dood, had een visioen dat de Shakers zouden worden vernieuwd zodra ze waren gedaald tot vijf leden., De laatste van de Shakers wachten op de vernieuwing en blijven hun utopische leven leiden volgens de visioenen die Ann Lee meer dan 225 jaar geleden kreeg.
