Madame Lelica

het vroege begin.de vroege Romeinse geschiedenis en de Romeinse mythologie zijn zo met elkaar verweven dat het onmogelijk is om de twee te scheiden. De legende beschreef hoe Rome ’s eerste koning, een zoon van Mars genaamd Romulus, Rome stichtte in 753 v.Chr.hij vroeg eerst de goden om goddelijke goedkeuring, legde vervolgens de Heilige grens—het zogenaamde pomerium van zijn stad-en bouwde de eerste tempel van Rome voor Jupiter Feretrius, dat wil zeggen, Jupiter de spits, die Rome’ s vijanden sloeg. , Romulus ‘ nederzetting was op een van de zeven heuvels van Rome, de Palatijn, en archeologen hebben vroege stekken gevonden in de bodem daar die werden achtergelaten door een prehistorische nederzetting. Romulus zelf mag dan fictief zijn, maar de bewoning op de Palatijn was dat niet. De Romeinen ontwikkelden een legende lang nadat Rome werd opgericht die vertelde hoe het werd gesticht. De Moederstad was Alba Longa, een Latijnse stad die generaties eerder werd gesticht door de zoon van de Trojaanse held, Aeneas, die ontsnapte aan de vernietiging van Troje en naar Italië kwam., Romulus en zijn tweelingbroer, Remus, hadden een slechte oudoom die de heerschappij van Alba Longa had overgenomen van hun grootvader, en, de twee baby ‘ s herkenden als een bedreiging, liet hij hen op drift op de Tiber rivier toen het in vloed was, volledig in de verwachting om hen nooit meer te zien. Hun wieg zweefde echter aan land op de toekomstige locatie van Rome, en een wolvin die haar welpen had verloren zoog hen. Een herder genaamd Faustulus, die de bosgod Faunus was onder een dunne vermomming, zorgde ook voor hen totdat ze zich ontwikkelden tot twee husky jonge mannen., Toen zij de volwassenheid bereikten, maakten zij zich eerst los van hun goddeloze oudoom en herstelden hun grootvader op de troon; vervolgens reisden zij naar de zeven heuvels van Rome om een stad te stichten. Remus werd al snel uitgeschakeld. Hij werd gedood door Romulus zelf of door een van zijn volgelingen. Daarna trok Romulus nieuwe kolonisten aan door asiel aan te bieden aan mannen die om een of andere reden hun geboorteland ontvluchtten. Hij repareerde het gebrek aan vrouwen door ze te stelen van een Sabijnse nederzetting op de Quirinal, een van de zeven heuvels van Rome., De Sabijnen, een Italisch volk aan de rand van Latium wiens relaties met de vroege latijnen vaker vijandig waren dan niet, werden woedend door de ontvoeringen, maar in plaats van te vechten tot de dood, verenigden ze zich met de Romeinen om één gemeenschap te vormen. Zo was Rome vanaf het begin een multiculturele gemeenschap, en de archeologie leent geloof aan deze theorie, want de vroegste graven gevonden in het Forum Romanum waren zowel inhumatie en crematie in plaats van een van beide typen of de andere, die men zou verwachten als de bevolking homogeen was., Bovendien was de vereniging tussen de Romeinen en de Sabijnen misschien geen coalitie van gelijken, want Romulus’ opvolger was een Sabine, Numa Pompilius. Romulus zelf verdween-naar de hemel gegrepen, volgens de ene legende, vermoord volgens de andere—en hij werd geassimileerd met de god Quirinus, een Sabijnse god die de Sabijnse tegenhanger van Mars lijkt te zijn geweest.

Quirinus.

Quirinus is een kleurloze god. Er werden geen mythen over hem verteld., Hij had wel een festival dat elke 17 februari werd gehouden, en Quirites, wat het “volk van Quirinus” betekent, werd soms gebruikt als synoniem voor “het Romeinse volk.”Hij was een lid van de oude triade van de goden van Rome die bestond uit Diespiter (Jupiter), wat” de Vader god “betekent; Mars, Jupiters zoon; en Quirinus, die de zoon van Mars was, omdat Rome’ s stichtingsmythe vertelde dat Romulus ‘ vader Mars was. Rome ‘ s eerste keizer, Imperator Caesar Augustus (27 v.Chr.-14 v.Chr.), dacht aan het nemen van de naam “Romulus” als passend voor zijn nieuwe status, en hij herbouwde de tempel van Quirinus in Rome., Romulus ‘ broedermoord werd echter niet vergeten en Quirinus, de vergoddelijkte Romulus, bleef in de vergetelheid.

de agenda van Numa.de Romeinse legende beweerde dat koning Numa de grondlegger was van de Romeinse religie. Hij gaf Rome zijn twaalfmaands kalender ter vervanging van de tienmaands kalender die begon met maart, de maand Mars, die Romulus’ stad had geleend van Alba Longa. Numa ‘ s kalender stelde de data vast voor de religieuze festivals. Numa ‘ s opvolgers zijn schimmige figuren, maar toen viel Rome onder de Etruskische overheersing., De laatste drie koningen die Rome regeerden—Tarquin de oudere, Servius Tullius en Tarquin de trotse-waren Etrusken, en zeer waarschijnlijk historische figuren.

de Etrusken

Het Oude Etrurië was iets meer dan de helft van de grootte van het moderne Toscane in Italië, dat zijn naam ontleent aan de Etrusken. In het Westen was de grens de Tyrreense Zee, in het zuiden en zuidoosten de Tiber en in het noorden de Arno die door het huidige Florence stroomt., Het grootste deel van de moderne kennis van de Etrusken komt uit hun graven, die suggereren dat ze overmatig religieus waren met een sombere kijk op het hiernamaals. Schilderijen, met name uit graven uit een latere tijd toen de Etruskische macht afnam, tonen angstaanjagende demonen die de doden vermoedelijk zouden tegenkomen in het hiernamaals, en Etruskische ossuaria (bewaarplaatsen voor de botten van de doden) hebben vaak reliëfgravures waarop de dode persoon, met het gezicht gesluierd, wordt begeleid door een demon met een hamer met lange steel, zijn gezicht gedraaid in een wolfachtige grimas., De graven laten zien dat de Etrusken geen kosten spaarden op begrafenissen, en schilderijen uit de hoogtijdagen van de Etruskische macht tonen een volk dat hield van banketten, dansen, paardenrennen en atletische wedstrijden. Vrouwen en mannen gingen vrij met elkaar om, in tegenstelling tot Rome waar de patriarchale macht de twee geslachten scheidde.in het oude Griekenland en Rome werd algemeen aangenomen dat de Etrusken immigranten waren uit Klein-Azië die in Italië aankwamen tijdens de zogenaamde “donkere eeuwen” (1100-800 v.Chr.,), en er is een kern van waarheid aan deze, voor een volk dat een soortgelijke taal leefde op het eiland Lemnos in de noordelijke Egeïsche Zee tot aan het einde van de zesde eeuw voor Christus vinden we de cultus van de Trojaanse held Aeneas in Etrurië, en de theorie dat de Etrusken waren vluchteling Trojans heeft aangetrokken sommige geleerden, maar het kan niet worden bewezen. Ze spraken een onbekende taal, maar ze schreven het met behulp van het Griekse alfabet. Zij behoorden ook tot de beste afnemers voor de Griekse export. De grote meerderheid van de Griekse vazen die zich in moderne musea buiten Griekenland bevinden, kwamen uit Etruskische graven.,Rome kwam onder de Etruskische overheersing in 625-600 v.Chr., en de grootste Etruskische tempel die ooit werd gebouwd was de Tempel van Jupiter op de Capitolijnse heuvel in Rome. De Etruskische invloed op het vroege Rome is moeilijk te meten. De Etrusken bezaten heilige boeken over voorspelbaarheid en waarzeggerij, en Rome beschouwde Etrurië als een bron van kennis in occulte vaardigheden. Naarmate de macht van Rome groeide, vervaagde de Etruria, maar de Etruskische voorspelling eiste nog steeds respect tot in het christelijke tijdperk.

de Etrusken.,de Romeinse legende verhulde het ongemakkelijke feit dat de Etruskische overname een verovering was met een verhaal dat de eerste Tarquin Tarquinii verliet, waar hij werd gediscrimineerd omdat hij de zoon van een Griek was, en naar Rome kwam waar hij een gerespecteerd burger werd en door een volksstemming tot koning werd gekozen. De traditie vertelde ook dat Tarquin ‘ s naam in Tarquinii Lucumo was, en in Etruskische steden was de lucumo de belangrijkste magistraat. Tarquin, wiens naam was de gelatiniseerde vorm van een gemeenschappelijke Etruskische naam, tarcna, kwam waarschijnlijk naar Rome als een veroveraar., Met de Etrusken kwam hun triade van goden—Tinia (de” hemel-vader”), Uni, en Menrva—die Jupiter, Juno en Minerva werden. De Romeinen hadden al een goddelijke triade van goden-Mars, Jupiter en Quirinus—die in geen geval werden vergeten. De nieuwe triade, echter, nam trots van plaats, en op de Capitolijn heuvel stond er een grote tempel met een grand portico om hen te huisvesten. Dit was de grootste tempel in de hele Etruskische wereld, en het bleef de grootste tempel in Rome tot de val van de Romeinse Republiek., Het had drie kamers voor zijn drie godheden, maar in het middelste heiligdom, gekleed in een geborduurde tuniek en een toga, zat een terracotta standbeeld gemaakt door de Etruskische beeldhouwer, Vulca van Veii. Het portretteerde Jupiter Optimus Maximus, dat wil zeggen, “Jupiter, de beste en grootste god” die nu absorbeerde de attributen van Tinia, de ” hemel-vader.”In feite riepen de Romeinen hem soms simpelweg ascaelum aan, wat “hemel” betekent.”De traditionele datum voor de inwijding was 509 v.Chr. een jaar voordat de laatste Etruskische koning uit Rome was verdreven.

Etruskische legaten.,de Romeinen waren twee andere riten verschuldigd aan de Etrusken. Een daarvan was de kunst van het voorteken: hoe de toekomst te voorspellen door het observeren van de vlucht van vogels of het onderzoeken van de ingewanden van offerdieren. De Etrusken waren experts in het lezen van Voortekenen van de grootte, vorm, kleur en markeringen van de vitale organen, in het bijzonder de lever en de galblaas. Een instrument van de augur ‘ s ambacht is gevonden in Piacenza in Italië. Het is een model lever gemaakt van brons dat is verdeeld in veertig secties gelabeld met de namen van goden., Er waren Etruskische handboeken: boeken over bliksem, boeken over rituelen, boeken over het lot, boeken van de Haruspices (waarzeggers) over het interpreteren van tekens en voortekenen, en boeken over dierlijke goden. Bliksem was een belangrijk voorteken. In welke van de zestien scheuringen des hemels is het gezien? De Etruskische boeken over bliksem zouden een antwoord hebben. Tinia gooide drie soorten bliksemschichten, en acht andere goden gooiden elk één soort. Als de voortekenen slecht waren, wat voor soort boetedoening zou een ramp voorkomen? Het raadplegen van de boeken van Haruspices zou in orde zijn., De Romeinen waren bekwame leerlingen, hoewel ze de occulte wetenschappen van de Etrusken nooit zo serieus namen als de Etrusken zelf. De andere Etruskische erfenis was de Romeinse triomf. Hoeveel van het ritueel Etruskisch was is niet bekend, maar na verloop van tijd ontwikkelde de Triomf zich tot een parade waarin een zegevierende generaal Rome binnenging in een strijdwagen en door het Forum Romanum naar de Tempel van Jupiter op de Capitolijnse heuvel ging. Voor hem werden geparadeerd zijn gevangenen en de buit van zijn campagne. Hij droeg de regalia van Jupiter Optimus Maximus, en zijn gezicht was rood geverfd., Achter hem in zijn strijdwagen stond een dienaar die herhaalde: “vergeet niet dat je een mens bent!”De triomf was een eer die generaals in de Romeinse Republiek gretig zochten, en na de val van de republiek was het voorbehouden aan keizers.

de invloed van de Grieken.

Griekse invloed kwam vroeg naar Rome. Een legende vertelde dat voordat Romulus zijn stad stichtte, er een Griekse kolonie was op de site van Rome. Er waren bloeiende Griekse steden in Sicilië en Zuid-Italië, en Rome was al snel in contact. Het resultaat was dat de goden van Rome werden geïdentificeerd met Griekse goden., Mars en de Griekse Ares waren beide oorlogsgoden, dus ze werden gelijk gesteld, hoewel ze weinig anders gemeen hadden. Aphrodite werd geïdentificeerd met de Romeinse Venus, Artemis met Diana, Athena met Minerva, Hera met Juno en Zeus met Jupiter. Hestia was Vesta en de Titan Kronos werd Saturnus. Apollo bleef Apollo en bleef aan de zijlijn totdat de keizeroraugustus zijn cultus onderschreven en een grote tempel voor Apollo bouwde op de Palatijnse heuvel. Dionysus was bekend onder zijn alternatieve Griekse naam Bacchus, die niet in Grieks gebruik voor de vijfde eeuw voor Christus., en zijn festiviteiten werden de Bacchanalia genoemd. Herakles werd Hercules, en zijn aanbidding was een vroege import uit Griekenland. Offers aan hem aan de Ara Maxima (het grootste altaar) in Rome waren volgens de Griekse rite: dat wil zeggen, de priester officiëerde met het hoofd onbedekt, en niet met het hoofd bedekt zoals de Romeinse gewoonte was. Deze Griekse immigrantengoden brachten hun mythen met zich mee. Latijnse literatuur begon toen een ex-slaaf, Livius Andronicus, die waarschijnlijk een Griek was, Latijnse tragedies en komedies produceerde in Rome, gebaseerd op Griekse modellen en met behulp van Griekse mythen als onderwerp., Hij vertaalde ook Homerus ‘ Odyssee in ruw-en-klaar Latijnse vers. Hera werd Juno, Zeus Jupiter, en Athena Minerva, en de Romeinen werden verteld prikkelende verhalen over hun goden die openbaringen waren. De Romeinen vernamen van Homerus dat Venus getrouwd was met Vulcan en een affaire had met Mars. De ontdekking moet voor velen een schok zijn geweest.

de overheersing van Griekenland.tegen het einde van de derde eeuw v.Chr.was er een kring van Romeinse edelen die zo door de Griekse cultuur werden beïnvloed dat zij liever thuis Grieks spraken dan Latijn. , Griekse kunst werd gewaardeerd, en toen het Romeinse Rijk zich uitbreidde in de Griekse wereld, vonden de Romeinen er genoeg van om te plunderen. Ze wilden ook kopieën van Griekse sculpturen voor hun huizen en tuinen, en Griekenland ontwikkelde een exporthandel in replica ‘ s om aan de vraag te voldoen. De meeste meesterwerken van de Griekse beeldhouwkunst zijn ons nu bekend door Romeinse kopieën, die eigenlijk kopieën waren gemaakt door Griekse ambachtslieden voor de Romeinse handel. In de religieuze verbeelding van Rome, Romeinse goden begonnen te kijken als hun Griekse tegenhangers., Moderne cultuurhistorici kunnen dit beschouwen als een degeneratie van de Romeinse cultuur, maar het is onwaarschijnlijk dat de Romeinen het zo zagen. De Romeinse cultuur veranderde voortdurend als gevolg van het lenen van een kring van contacten die zich uitbreidde als de keizerlijke heerschappij van Rome groeide, en veel Romeinen dachten dat het proces versterkt in plaats van verzwakt Latijnse tradities. Niet alle romeinen accepteerden de Griekse cultuur echter zo. Er was een reactie, en een figuur in verband met de reactie was de eerste Romeinse auteur die een werk in Latijnse proza produceerde, Marcus Porcius Cato (234-149 v.Chr.)., Hij schreef de eerste geschiedenis van Rome in de Latijnse taal. Het heeft niet overleefd, maar zijn verhandeling over de landbouw heeft, en het besteedt speciale aandacht aan de traditionele riten van de boeren die het Italiaanse platteland bewerkt. De Griekse cultuur zou de verbeelding van de Romeinen uit de hogere klasse kunnen vangen, maar het ritueel bleef intens conservatief.,

de taboes rond de flamen DIALIS en zijn vrouw

Inleiding: Het woord flamen lijkt iets te betekenen als “priester” of “offeraar”, en er waren vijftien van hen, van wie de flamines voor Jupiter, Mars en Quirinus de belangrijkste waren. Zij moesten verschillende taboes observeren, en dit uittreksel uit de Zolderavonden van Aulus Gellius, waarvan een deel hieronder wordt geciteerd, vermeldt de taboes die de Flamen Dialis (de priester van Jupiter) en zijn vrouw moesten waarnemen. Het was niet altijd gemakkelijk om kandidaten voor het kantoor te vinden., Julius Caesar overwoog het in zijn jeugd, maar dacht er beter over na. Aulus Gellius, een Romeinse advocaat en litterateur die leefde in de tweede eeuw c.e., schreef een verzameling tafelgesprekken in twintig boeken getiteld The Noctes Atticae, die een groot assortiment van informatie die hij uit zijn lezing heeft verzameld rapporteren. In dit geval is zijn bron de eerste historicus van Rome, Fabius Pictor, die in het laatste kwart van de derde eeuw v.Chr.leefde, en Gellius herinnert zich—kennelijk uit zijn geheugen—wat hij heeft gelezen.

Dit zijn de taboes die ik me herinner van mijn lezing., Er is een religieus verbod op het paardrijden van de flamen Dialis. Ook is er een verbod op het bekijken van het Romeinse volk gewapend en in slagorde buiten de stadsgrens van Rome. Om die reden werd de flamen Dialis zeer zelden tot consul gekozen, want de consuls zijn belast met het opperbevel in de oorlog. Evenzo is het nooit geoorloofd voor hem om een eed te zweren bij Jupiter, en het is ook verboden voor hem om een ring te dragen, tenzij deze is doorboord en zonder een juweel., Het is niet toegestaan om vuur te verwijderen uit de Flaminia, dat wil zeggen, het huis van de Flamen Dialis, tenzij het wordt genomen om te worden gebruikt als offer. Als een gevangene in boeien het huis binnenkomt, moet hij worden vrijgelaten, en de boeien moeten door de impluvium omhoog worden getrokken, naar het dak, en van daar naar beneden worden gedropt op de straat. De kegelvormige muts die hij draagt mag geen knoop bevatten, noch mag er een knoop aan zijn riem of aan enig ander deel van zijn kleding zitten. Als iemand die wordt weggevoerd om te worden gegeseld aan zijn voeten valt als een smeekbede, dan is het zonde om hem op die dag te geselen., Alleen een vrij geboren man mag het haar van de flamen Dialis knippen. De gewoonte vereist dat de Flamen de naam van een vrouwelijke geit, rauw vlees, klimop of bonen niet aanraakt of zelfs uitspreekt.

bron: Aulus Gellius, Attic Nights. 10.15. Vertaald door James Allan Evans.