wist u dat we woorden voor “lof” en “aanbidding” uit een lijst van tientallen woorden krijgen? Bijvoorbeeld, lof is iets dat luid en zichtbaar is. Dus als we bedenken wat voor volume muziek in de kerk zou moeten zijn, kunnen we eigenlijk een woord uit de Bijbel gebruiken om uit te leggen hoe dat eruit ziet. Met andere woorden, het woord “Halleluja” betekent dat je luid en misschien zelfs een beetje onstuimig bent. Voor sommigen is dit wat je zou hopen dat het betekent., Voor anderen ben je misschien geïntrigeerd door het idee hoe oude woorden in de Schrift onze aanbidding vandaag kunnen vernieuwen. Het zou de aanbidding van jullie Kerk kunnen veranderen als ze alleen maar wisten hoe de Bijbel in zijn eigen woorden en cultuur aanbidding verklaart.
de 7 Hebreeuwse woorden voor lof in de Bijbel
Ik was een twintigtal aanbiddingsleider op mijn eerste fulltime positie. Deze groeiende, 1000 leden kerk werd begeleid door een verbazingwekkende geleerde in die tijd. Dr. Porter behaalde zijn twee geavanceerde diploma ‘ s van MIT., Deze wetenschapper, chemisch ingenieur en zakenman trok zich vroeg terug om een kerk te planten in het hart van de brain trust of nuclear research in de East San Francisco Bay Area. Onze parochianen werden goed bediend door een pastor die kon spreken in wetenschappelijke, academische en zakelijke termen. De twee gebieden die Dr. Porter steeg in was apologetiek en aanbidding. Hij kon een preek houden met gluonen als metafoor voor hoe God dingen bij elkaar houdt–maar, letterlijk!, En, hij bracht jaren door als lekenconsulent in de Plymouth Brethren movement die kerken onderwijst om hun aanbidding te transformeren om de huidige generatie radicaal te bereiken.de jaren in Pleasanton, Californië waren enkele van mijn favoriete ministry memories. Een van deze is toen ik besloot om een boek gegeven aan mij door een andere pastor getiteld gebruiken, de Hallelujah Factor door auteur Jack Taylor. In Taylors boek leerde ik enkele Hebreeuwse en Griekse wortelwoorden die onze lof en aanbidding aan God definiëren., Op een zondag besloot ik om een lied te openen met de uitleg van het woord “hallelujah” en de reactie blies me weg. Onze Engelse taal op het moment is niet in staat om de volledige kleur van een bijna overgebruikt woord als “hallelujah.”Pastor Porter was enthousiast omdat hij de leercomponent en de hulp die het gaf aan onze aanbidders waardeerde. Hij vroeg me om een preek te houden na deze en het lezen van iets wat ik schreef over de Psalmen. De eer van het delen van de preekstoel met Dr.Porter is een herinnering die ik nooit zal vergeten., Maar, nog belangrijker de uitleg van de woorden in het oorspronkelijke Hebreeuws voor lof en aanbidding bewoog de bal vooruit in onze aanbidding uitdrukking. Mensen wisten nu dat we hen niet vroegen om na te bootsen wat een andere traditie in het Christendom doet door cultuur. We hielpen hen zich bezig te houden met de emoties en kleuren van de oude taal van onze heilige teksten in het Oude Testament.
als aanbiddingsleiders, hoe meer we modelleren wat we doen in het kader van wat de Bijbel duidelijk uitlegt dat aanbidding eruit ziet, hoe vaker ons leiderschap gedijt., Met trends in muziekstijl in een constante stroom en met aanbidding in een groeiende multiculturele context, Wat is het dat onze tijdelijke strategie overstijgt? Ja, we willen de taal van ons volk en de gemeenschap spreken zodat hun aanbidding uitdrukking authentiek is. Maar weten we wat we vertalen? Zijn we ons bewust van de Betekenis van wat we zingen? Wat zijn de vrijheden die we hebben om lof en aanbidding uit te drukken? Het boek Psalmen en andere gebieden van de Schrift leren ons dat we misschien een vrij beperkte woordenschat gebruiken om te beschrijven wat we elke zondagochtend doen., Wat ik hoop te doen, is mijn mede aanbiddingsleiders en aanbidders een uitgebreide taal te bieden om uw oprechte uitdrukking van lof en van aanbidding te verrijken. Ook, het kennen van deze taal verbetert niet alleen onze zakelijke bijeenkomst, maar het kan ook inspireren onze persoonlijke en private uitdrukkingen ook.
in deze inleiding van Hebreeuwse aanbidding en loftaal, gaan we ons richten op zeven die vaker worden gebruikt dan andere. Het zal waarschijnlijk zijn dat uw favoriete Psalm een deel van deze woordenschat zal bevatten. Onthoud, er zijn nog veel meer woorden., Deze zijn toevallig de meest gebruikte en zijn een geweldige plek om te beginnen met het heroverwegen van onze beschrijving en uitdrukking van aanbidding. Ik moet één punt van de moderne geschiedenis noemen over het onderwerp “aanbidding”, zodat we allemaal op dezelfde pagina zitten. Zie je, aanbidding is een extreem brede term die alle handelingen en intenties is gaan betekenen. Dus, als we praten over wat we doen op een zondag die de conclusie van de afgelopen tijd is om die gebeurtenis te zetten als gewoon een andere aanbidding activiteit in een leven van aanbidding. Wat we missen in dit idee is dat aanbidding als individu inderdaad onze oproep tot de eeuwigheid is., Echter, we zijn deel van het lichaam van Christus en onze aanbidding wordt meer beoordeeld in die context dan we krediet geven in onze gesprekken. We komen als individuen naar de kerk terwijl we eigenlijk als een deel van een familie zouden moeten komen! We missen de taal van de Schrift als we dingen als persoonlijk toepassen die bedoeld zijn om gezamenlijk te zijn.
een ander belangrijk punt dan te maken is dat het woord “lof” heeft verloren gunst bij de discussie onze gezamenlijke aanbidding bijeenkomsten., We gebruiken een generieke versie van het woord “aanbidding” om lof te huisvesten die samen met de kerk en ons eigen persoonlijke devotionele leven wordt gedaan. Dit creëert een probleem wanneer wij als aanbiddingsleiders een titel hebben die dan niet eng gedefinieerd kan worden! Dus, het woord lof wordt honderden keren genoemd in de Schrift, waardoor we momentum om te stromen in deze activiteit van jubelende, expressieve en vreugdevolle viering. Ja, er zijn andere woorden die worden uitgedrukt als “aanbidding” die meer eerbiedig zijn., Wat nuttig is voor onze discussie hier is om terug te gaan naar de jaren 1980 en 1990 en verlossen van de uitdrukking “lof en aanbidding” in onze woordenschat. Vaak als we zeggen “aanbidding,” bedoelen we ” lof!”En, als we zeggen “aanbidding” bedoelen we onze gezamenlijke bijeenkomst niet ons persoonlijke devotionele leven.
nu we het woord “lof” hebben omarmd – een woord met 254 verwijzingen in de NASB–versie van de Bijbel-kunnen we nu de nuances zien van welke hoofdwoorden in het Hebreeuws vertaald zijn. De volgende zeven Hebreeuwse woorden worden vertaald in het Engelse woord lof., Laten we eens kijken hoe onze uitdrukking van aanbidding–of lof–verandert van de oorspronkelijke taal van de Oude Testament Schrift. In het bijzonder zullen we blijven meestal in het boek van psalmen te beperken wat een groot volume zou kunnen zijn op zijn eigen! We zullen die regel echter breken als we de laatste op de lijst onderzoeken. Ik zal gebruik maken van gemeenschappelijke transliteraties van de woorden, niet echt Hebreeuwse karakters. Ook, ik ben het opnemen van Strong ‘ s nummers, zodat u kunt opzoeken geschriften voor deze woorden in een concordantie op uw eigen en vind ze in andere passages in de Bijbel.,
Hier zijn zeven Hebreeuwse woorden voor lof, in volgorde van hun dominantie in het Oude Testament.
deze 7 Hebreeuwse woorden voor lof zijn geweldig, bekijk ze! Klik om te Twitteren
om dwaas op te scheppen, om er een show van te maken. (Strong ‘ s 1984)
deel dit Hebreeuwse woord voor lof op FACEBOOK
misschien herken je een ander woord voor lof omdat halal de wortel is van hallelujah. Het woord halal is het meest productieve woord vertaald als lof, verschijnen 96 keer in het Oude Testament., De connotatie van” opscheppen “tot het punt van kijken” dwaas ” frames het aanbieden van lof. Een lexicon definieert halal op deze manier: “duidelijk zijn, zijn brilliant…to helderheid van licht; om een show te maken; om dwaas te zijn…” stel je een bijeenkomst voor die het duidelijk maakt wie we aanbidden, die de schijnwerpers op onze God in zo ‘ n weg schijnt dat we eigenlijk een beetje “dwaas” zijn terwijl we het doen.bewonderen we onze God voor wie hij is in onze aanbidding bijeenkomsten? Schijnen we het licht op hem of onze eigen persoonlijke ervaring?, Zijn we bereid genoeg aangemoedigd te worden in onze publieke aanbidding om “een show te maken” die onze dwaasheid laat zien?
Ik zal uw naam vertellen aan mijn broeders en zusters;
in het midden van de gemeente zal ik U loven:Psalm 22:2 (NRSV)
Dit vers geeft ons de context van loven in het openbaar. Voor iedereen gebeurt deze lof. Er is niets verborgen over wat ik voel over God als ik in een “halal” moment. Ik begin met mijn familie-broers en zussen-en dan ga ik nog verder naar de hele kerk!, Het woord halal is niet verlegen. Wat er in zit wordt gezien, net als bij alle daden van lof. De keuze voor halal roept mij op om zowel degenen die het dichtst bij de menigte van aanbidders en mij te prijzen. Het nodigt de verschillende verbindingen in mijn leven uit om met mij te ervaren en mee te doen. Met halal wordt lof gezien!
Hier zijn nog een paar passages in Psalmen voor verdere toewijding en studie. (Alle passages Geciteerd uit de NASB95 tenzij anders vermeld). Probeer jezelf iets te zien doen dat zichtbaar is voor het publiek dat laat zien in wiens team je zit.,Psalm 35:18-Ik zal u danken in de grote gemeente; Ik zal u loven onder een machtige menigte. Psalm 48: 1-groot is de Heer en zeer te prijzen in de stad van onze God.Psalm 69: 34 – laat hemel en aarde hem loven, de zeeën en alles wat erin beweegt.Psalm 115: 17-de doden prijzen de Heer niet, noch iemand die naar de stilte afdaalt.Psalm 119: 175-Laat mijn ziel leven om u te loven, en laat uw verordeningen mij helpen.
Tehillah
om vocaal te loven in gezang of geschreeuw., (Strong ‘ s 8416)
deel dit Hebreeuwse woord voor lof op FACEBOOK
het woord tehillah komt 56 keer voor in het Oude Testament. Een eenvoudige manier om te denken van eenvoudig voor ons is dat tehillah betekent een lied of lofzang. Vocaal spreken we aanbidding uit. Terwijl halal ons het beeld gaf Van in het openbaar zijn en acteren voor de gek houden, beschrijft tehillah specifiek ons zingen en vocaliseren onze lof. Met halal wordt lof gezien. Met tehillah wordt het gehoord! Lof wordt niet alleen gehoord, maar het idee is dat we luider zijn voor onze God dan we voor onszelf zouden zijn., Ons lied verklaart de naam en eigenschappen van degene die we liefhebben en aanbidden. In onze cultuur wordt de beroemdheid aanbeden op dezelfde manier als het woord tehillah connotes. Het geschreeuw van preteens bij een Justin Beiber concert zou een cultureel equivalent kunnen zijn. Of, hoe zit het met de menigte in de rij om te zwaaien en te roepen naar de Koningin van Engeland als haar Colonne passeert? de kracht van tehillah drukt zich vocaal uit, zodat er geen twijfel is wie de ster in de kamer is. Hebben onze liederen in onze erediensten dit effect? Maken ze het duidelijk dat ons geluid gaat over het eren van onze God?, We kunnen lawaai maken, en het voelt geweldig, zelfs bij een rockconcert. Maar als lof niet gericht is op God, kunnen zelfs onze liederen mogelijk afgodisch zijn.
Enter His gates with thanksgiving
And His courts with praise.dank Hem, zegen zijn naam.Psalm 100:4 (NASB95)
wanneer we in onze aanbiddingsruimten komen, gaan we dan naar binnen met een lied dat onze God eert? Ons doel in het leven is om hem ons hart te geven, zodat de gedeelde energie van onze liederen samen ertoe doet!, We moeten onze aanbiddingsset niet openen met een up tempo lied alleen maar omdat het mensen in beweging kan krijgen. We nodigen de parochianen uit om te laten horen dat we een God aanbidden die ons liefheeft en die soeverein is. Vergeet niet, tehillah is meer gehoord dan gezien.
Hier zijn nog een paar passages in Psalmen voor verdere toewijding en studie. Probeer het woord “lied” in plaats van “lof” in elk van deze passages.Psalm 9: 14-opdat ik van al uw lof mag spreken, opdat ik mij in de poorten van de dochter van Sion verblijde in uw heil.,Psalm 34: 1 – Ik zal de Heer te allen tijde zegenen; zijn lof zal voortdurend in mijn mond zijn.Psalm 51: 51-O Heer, open mijn lippen, opdat mijn mond uw lof kan verkondigen.Psalm 66: 2-Zing de glorie van zijn naam; Maak zijn lof glorieus.Psalm 106: 2-Wie kan spreken over de machtige daden van de Heer, of kan al zijn lof verkondigen?
Zamar
om te prijzen met instrumenten, alleen of met stemmen., (Strong ‘ s 2167)
deel dit Hebreeuwse woord voor lof op FACEBOOK
het derde meest productieve woord voor lof in het Oude Testament is zamar, 44 keer gebruikt. Als muzikant zou dit voor mij de eerste plaats kunnen zijn, want het wordt gedefinieerd als muziek maken. Meer specifiek, snaarinstrumenten worden beschreven als wordt gespeeld bij het aanbieden van lof, wat betekent dat een Fender gitaar kwalificeert. Of piano ‘ s hebben ook snaren, trouwens. Het idee om onze zang in aanbidding te begeleiden met instrumentatie is duidelijk te zien in het gebruik van het woord zamar., Het wordt gedefinieerd als een” pluk ” van een snaar. Wat ook belangrijk is om op te merken is dat instrumentale muziek op zichzelf al lof kan zijn! We zien al in de Psalmen dat cimbalen en trompetten ook worden gebruikt. Dit woord inspireert onze lof om soms meer te zijn dan een vocalisatie. De lof van God is bijzonder genoeg als we begrijpen dat de schepping en vaardigheid van instrumentale muziek in de Schrift wordt gewaardeerd. Zingen en vocaliseren van onze lof met de toegevoegde geluiden en ritmes maakt onze lof nog groter.,
Dank de Heer met de lier; Zing lof voor hem met een harp van tien snaren.
Psalm 33: 2
Zamar inspireert gesynchroniseerd en ordelijk zingen–wat precisie toevoegt aan onze aanbidding. We kunnen dezelfde melodie beter zingen met de begeleiding van een instrument of groep instrumenten. De Lier is slechts een voorbeeld en wat ze zouden hebben gebruikt. Het kostte vaardigheid om zo ‘ n instrument te bespelen, zoals onze gitaar dat vandaag doet. Verdient onze bijeenkomst niet geprepareerde muziek om onze lofzang te begeleiden?, Spontane aanbidding heeft zijn plaats, maar is er niet iets speciaals aan een feest dat wordt voorbereid en gechoreografeerd zodat alle betrokkenen kunnen deelnemen? Terwijl de laatste twee woorden gingen over wat er gezien en gehoord wordt, gaat dit over wat precies is! Vaak vraagt lof precisie.
Hier zijn nog een paar passages in Psalmen voor verdere toewijding en studie. Denk na over de volgende verzen door je voor te stellen welke instrumenten je met hen hoort. Is er een tempo? Is er harmonie in de melodie? Is er een pad en plan naar de vorm van de muziek?,Psalm 21: 13 – wees verheven, O Heer, in uw kracht; Wij zullen uw kracht zingen en loven.Psalm 68:32 – zing voor god, O koninkrijken der aarde, Zing lof voor de Heer.Psalm 92: 1 – Het is goed om de Heer te danken en uw naam te prijzen, o Allerhoogste Psalm 108:1-Mijn hart is standvastig, O God; Ik zal zingen, Ik zal lofzingen, zelfs met mijn ziel. Psalm 146: 2 – Ik zal de Heer prijzen zolang ik leef; Ik zal mijn God prijzen zolang ik mijn wezen heb.
Hallelujah
een schreeuwende oproep voor corporate lof., (Strong ‘ s 2149)
deel dit Hebreeuwse woord voor lof op FACEBOOK
zoals eerder vermeld, is het woord halal een wortel van het woord hallelujah. Dus, wat verschilt er van het woord hallelujah vanaf de wortel? Dit woord komt 22 keer voor in het Oude Testament. Het betekent opscheppen en schreeuwen, wat ongeveer dezelfde betekenis heeft als het woord halal. Maar, hallelujah is ook soms een” marker van het begin of einde van een psalm van lof ” zoals het volgende.
Loof de Heer!,Ik zal de Heer danken met mijn hele hart, in het gezelschap van de oprechten, in de gemeente.
Psalm 111: 1
De Hallelujah is die belangrijke oproep tot aanbidding en boekensteun om ons uit te zenden! Jack Taylor in zijn boek, De Hallelujah Factor, noemt dit woord het belangrijkste woord voor aanbidding. Hij herinnert ons eraan dat het twee woorden samen zijn. We kennen halal al en de ” jah ” is een verkorte versie voor God. Het betekent God prijzen! Het woord dat we zingen is eigenlijk een transliteratie naar het Engels, maar ook vele andere talen zullen het hetzelfde uitspreken., Dit is waarom Taylor ons leert dat het zo speciaal is. We zijn allemaal met elkaar verbonden in het lichaam van Christus door dit specifieke woord. In zijn zeer belangrijke boek voor aanbidding, wordt ons geleerd om de bijbelse woorden te omarmen als een manier om onze aanbidding en lof uit te breiden. Is het niet verbazingwekkend dat we minstens één woord hebben dat we niet hoeven te vertalen?
Hier zijn nog een paar passages in Psalmen voor verdere toewijding en studie. Zie hoe dit de boekensteunen zijn van de Psalmen waar zij vandaan komen. Kun je je een stukje hemel voorstellen waar dit woord wordt gezongen door mensen van elke cultuur en stam?, Terwijl je deze verzen leest, laat je verbeelding je hart inspireren om mensen te horen die niet zoals jij Halleluja zingen.Psalm 105: 45 – opdat zij Zijn inzettingen zouden houden en zijn wetten in acht zouden nemen, Loof de Heer!Psalm 106: 1-Loof de Heer! Looft den HEERE, want hij is goed; want Zijn goedertierenheid is eeuwiglijk.Psalm 111: 1-Loof de Heer! Ik zal den HEERE loven met mijn ganse hart, in het Gezelschap der oprechten en der gemeente.Psalm 115: 18 – maar wat ons betreft, wij zullen de Heer zegenen vanaf deze tijd en tot in eeuwigheid. Loof de Heer!,Psalm 147: 1-Loof de Heer! Want het is goed om onze God te prijzen; want het is aangenaam en lof wordt.
Yodah
om armen omhoog te tillen of te gooien in lof en overgave. (Strong ‘ s 3034)
deel dit Hebreeuwse woord voor lof op FACEBOOK
het woord yodah is een gebaar van het weggooien van de armen in viering of biecht. U kunt al op deze manier bidden in uw kerk. Mensen steken hun hand op, maar ze zijn alsof ze iets gooien., Met Yoda, het beeld van armen uitgestrekt impliceert ook het idee van de biecht in het woord. Hoort lof ook bij biechten? Inderdaad, om op deze manier te prijzen is om onze armen uit te breiden als een uitdrukking van onze behoefte aan God. We reiken in zijn richting, verlangend om vrij te zijn van onze zonde en gebrokenheid. We prijzen hem in de context van mensen die aan deze kant van de hemel zijn. Als we het woord Yoda zien heffen we onze lasten op en hopen we op een God die ons verlichting kan brengen. Er is geen grotere opluchting dan te weten dat we in een juiste relatie zitten met onze Schepper.,
de liturgische beweging genaamd Kyrie is hier een goed voorbeeld. In het kyrie zingen we: “Heer heb genade, Christus heb genade, Heer heb genade.”Dit gezang is een belijdenis dat we God nodig hebben. Een priester of pastor die zijn handen optilt in gebed drukt deze houding uit. Maar omdat ieder van ons toegang heeft tot God, moeten we allemaal onze handen opheffen en de armen uitstrekken in de biecht. Gewoon, we hebben onze God nodig!
Waarom ben je wanhopig, o mijn ziel?en waarom ben je in mij gestoord geworden?hoop op God, want Ik zal hem opnieuw prijzen voor de hulp van zijn aanwezigheid.,
Psalm 42:5
wat een aanmoediging om te weten dat de aanwezigheid van God ons helpt. In onze menselijke zwakheid vinden we dat onze behoefte aan God en de belijdenis van die behoefte van het grootste belang is. Jezus was zelfs zondeloos en had dezelfde neiging om moe, hongerig en zelfs geïrriteerd te worden als wij. Als onze Verlosser naar God ging voor kracht en leiding, zouden wij dan niet ook Gods aanwezigheid moeten zoeken?
Hier zijn nog een paar passages in Psalmen voor verdere toewijding en studie. Wanneer je de volgende passages leest, strek je armen naar God., Het kan zelfs je handpalmen omhoog zijn. Het belangrijkste is om je behoefte aan God en zijn aanwezigheid toe te geven.Psalm 30: 9-Wat heb ik aan mijn bloed als ik naar de put ga? Zal het stof je loven? Zal het je trouw verklaren?Psalm 43: 4-dan zal ik naar het altaar van God gaan, naar God mijn grote vreugde; en op de lier zal Ik u loven, O God, mijn God.Psalm 71:22-Ik zal u ook loven met een harp, zelfs Uw waarheid, o mijn God, tot u zal ik lofzingen met de lier, O Heilige van Israël.,Psalm 89: 5 – de hemel zal uw wonderen loven, o Heer, Uw trouw ook in de vergadering van de heiligen.
Todah
om samen lof te zingen als één gemeenschap, in harmonie. (Strong ‘ s 8426)
deel dit Hebreeuwse woord voor lof op FACEBOOK
het woord todah vertaald als lof is specifiek afbeeldingen een “gemeenschappelijk” offer van Gods volk. Het wordt gedefinieerd als een koor met dankzegging en lof in aanbidding. Wij als Gods volk leven niet alleen een privéleven wanneer lof wordt overwogen., En onze geloofsgemeenschap is het beste als we samen Gods lof kunnen zingen in harmonie en eenheid. Deze uitleg van lof verheft aanbidding belangrijker dan onze culturele voorkeur voor individualisme. Onze persoonlijke ervaringen zijn natuurlijk belangrijk. Maar we verliezen veel als we niet waarderen wat we samen doen als Gods volk in aanbidding. Deze zeer speciale bijeenkomst die we elk weekend hebben biedt ons een kans om te prijzen als een koor zoals het woord todah beschrijft.,en zij zullen komen uit de steden van Juda en uit de plaatsen rond Jeruzalem, uit het land van Benjamin en uit het laagland, uit de bergen en uit het zuiden, om lofoffers te brengen aan het huis van de Heer.
Jeremiah 17:26 (NKJV)
verzamelen als een volk betekent dat we uit verschillende achtergronden, locales en ervaringen komen. Ongeacht de context van ons persoonlijke verhaal, betreden we een gemeenschap met een verhaal dat groter is dan het onze. Dit stelt ons in staat om God te aanbidden als kerk, niet als een eenzame ziel., Het koor van de heiligen stelt ons in staat om verder te kijken dan onszelf en de transcendente aard van onze God. Hij woont in onze lofzang. Ons persoonlijke devotionele leven mist veel als we niet samenkomen met onze broeders en zusters. Kunnen we werkelijk een offer van lof aanbieden dat alleen van ons individuele zelf komt? Ervaren we de aanwezigheid van God net zo krachtig als wanneer we samen zijn? Het woord todah gaat over zingen met een koor.
Hier zijn enkele extra verzen om te overwegen deel uit te maken van het Koor der heiligen., Hoe kunnen we onze persoonlijke voorkeuren opofferen om in harmonie met onze kerk te zingen? (Alle volgende verzen komen uit het NKJV).Psalm 42: 2-als ik me deze dingen herinner, stort mijn ziel in mij uit. Want ik ging met de schare; ik ging met hen naar het huis Gods, met een stem van blijdschap en lof, met een schare, die een pelgrimsfeest hield.Psalm 50: 23 – Wie lof geeft verheerlijkt mij; en wie zijn gedrag op het rechte pad beveelt, zal ik de zaligheid van God tonen.Psalm 56: 12-aan u gedane geloften binden mij, o God; Ik zal u loven.,Jeremia 33: 11 – de stem van vreugde en de stem van blijdschap, de stem van de bruidegom en de stem van de bruid, de stem van degenen die zullen zeggen: “looft de Heer der heerscharen, want de Heer is goed, want Zijn barmhartigheid duurt eeuwig”–en van degenen die het offer van lof brengen in het huis van de Heer. Want Ik zal de gevangenen des lands doen wederkeren, als in het eerst, spreekt de Heere.
Sabah
Reik uit met genegenheid voor God, om zijn greep op ons te voelen., (Strong ‘ s 7623a)
deel dit Hebreeuwse woord voor lof op FACEBOOK
het woord sabah is als de slag van een zwemmer of een rustgevende, stilstaande greep. Dit is misschien een liefdevolle zet van lof. En, sabah kan ook de ervaring zijn die we voelen als stormachtige wateren nog steeds tijdens ons opheffen van lof aan God. De golven stoppen. We worden stil gehouden als een volk van God als we ons richten op zijn grootheid en liefde voor ons., Of we nu privé zingen of hardop bidden met onze kerk, We zijn er zeker van dat lof vaak de stormen in ons en om ons heen kalmeert–al is het maar voor die momenten.
omdat uw liefde beter is dan het leven, zullen mijn lippen U loven.
Psalm 63: 3
Het maakt niet uit wat” leven ” is, Gods genade aan ons overstijgt ons van het slechtste ervan, terwijl het ons herinnert aan het beste ervan. Daarom is lof een keuze waar we ons bewust aan moeten verbinden in ons dagelijks leven, maar ook in onze bijeenkomsten elke zondag., Geloven we dat God van ons houdt en het beste met ons voor heeft? Zijn we veilig in Gods vergeving en houding tegenover ons? Als we onszelf niet herinneren aan wie God is en wat hij heeft gedaan, laten we de golven ons rondgooien. Deze golven komen van binnenuit en van buitenaf. Als de storm toeslaat, hebben we Gods hand nodig in ons leven. Wanneer we de keuze om God te danken met onze offeranden van lof verwaarlozen zijn we geneigd om te vergeten. Erger nog, we zullen waarschijnlijk overweldigd worden.
Hier zijn een paar extra verzen in de NKJV om over na te denken., Hoe kan je lof nog steeds de storm in je leven?Psalm 145:4-de ene generatie zal uw werken loven aan de andere, en zal uw machtige daden verkondigen.Psalm 147: 12-Loof de Heer, o Jeruzalem! Loof uw God, o Sion!tot slot, We moeten God loven terwijl God onze lof niet nodig heeft. Hij verlangt er wel naar. Wat deze woorden ons leren, is dat onze terugkeer naar een God die ons heeft bereikt, datgene is waarvoor we geschapen zijn. We zouden een bloeiende relatie hebben met onze Schepper. Gods genade geeft ons een keuze om te loven., Ja, het is een keuze. Ik bid dat het nadenken over de Hebreeuwse betekenissen van het woord lof niet alleen uw persoonlijke devotionele leven aanmoedigt en transformeert, maar ook uw publieke uiting van geloof.