3 Postmodernism in Geography: 1989–Present
twee boeken gepubliceerd in 1989 waren bijzonder invloedrijk in het vormgeven van de richtingen die zouden worden ingenomen door postmodernism in geography in the 1990s: Soja ’s Postmodern Geographies: The Reassertion of Space in Critical Social Theory en Harvey’ s The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural Change., Beide auteurs waren geworteld in de marxistische geografie en de politieke economie, en deelden een diepe betrokkenheid bij de creatie van een historisch materialisme dat tegelijkertijd diep geografisch en ruimtelijk was. Waar ze het meest verschilden was in de mate waarin deze constructie van een historisch en geografisch materialisme een kritische deconstructie en reconstructie van de ontologie en epistemologie van de marxistische analyse zelf vereiste.,Harvey erkende adaptief de uitdaging voor radicale geografische analyse die door de postmoderne toestand wordt gesteld, maar bleef vertrouwen in de aanhoudende kracht van historisch (en geografisch) materialisme als een kritische methodologie voor het begrijpen en veranderen van de hedendaagse wereld., Er waren veel aspecten van de postmoderniteit die nieuw en anders waren dan het verleden, maar ze konden het best worden begrepen door een meer geografisch marxisme dat postmoderniteit zag als slechts de meest recente fase van kapitalistische ontwikkeling in plaats van als een verstorende of epochale breuk met het verleden.Soja was meer uitgesproken een postmodernist en benadrukte dat een veel diepere herstructurering van het marxisme noodzakelijk was om effectief in te spelen op de hedendaagse geografische realiteiten., Hij riep op tot een radicale heroverweging van twee fundamentele of ontologische premissen ingebed in het marxisme, een met betrekking tot de sociale en ruimtelijke dimensies van kapitalistische samenlevingen en de andere koppelen tijd en ruimte, geschiedenis en geografie. In navolging van Lefebvre voerde Soja aan dat er een meer evenwichtige en wederzijds causale relatie was tussen de maatschappij en de ruimte, een sociospatiale dialectiek die was ondergedompeld in marxisme ‘ s overmatige nadruk op sociale productieverhoudingen en aspatiale klassenanalyse., Op dezelfde manier zag hij een aanhoudende voorrang van de geschiedenis boven de geografie, het tijdelijke boven het ruimtelijke, in een bepaalde vorm van historicisme die de ontwikkeling van een evenwichtig en wederzijds interactief historisch en geografisch materialisme ernstig belemmerde. In plaats daarvan riep hij op tot een meer evenwichtige en driezijdige ontologie en epistemologie die dynamisch de ruimtelijke, sociale en historische dimensies van het menselijk bestaan (spatialiteit, socialiteit en historiciteit) relateerde, waarbij geen van de drie inherent bevoorrecht is ten opzichte van de anderen (Soja 1996).,de contrasterende standpunten van Harvey en Soja over de implicaties van het postmodernisme werden vrijwel genegeerd in de onmiddellijke reactie in de geografie op de twee boeken. In plaats daarvan veroorzaakte hun publicatie door twee prominente mannelijke geografen die autoritair over postmoderniteit schreven, een gezamenlijke reactie van feministen op wat werd gezien als een nieuwe ronde van masculinistische toe-eigening van de leidende kant van onderzoek en theorie van de discipline., Beiden werden beschuldigd van’ flexible sexism ‘(Massey 1991), van het leven in’ Boy ’s Town’ hopeloos ‘verloren in de ruimte,’ van het opleggen van hun gezaghebbende macht te krachtig, ongeacht hoe verschillend hun standpunten over het postmodernisme. Veel van de hardste feministische critici deelden een interesse in de marxistische geografie en in de postmoderne kritiek op het modernisme, maar waren wantrouwig over de specifieke richtingen die Harvey en Soja voor de toekomst van de kritische menselijke geografie suggereerden.het eindresultaat van deze confrontatie en kritiek was zowel een afbuiging als een breking van de impact van het postmodernisme., Een nieuwe generatie geografen, vooral in Groot-Brittannië, zette de confrontatie opzij om op veel verschillende manieren postmodernistische en poststructurele perspectieven toe te passen op geografische analyse en interpretatie, waarbij zowel het versmalde historische materialisme van Harvey ‘ s benadering van de postmoderne toestand als de overdreven enthousiaste festiviteiten van het postmodernisme in verband met het werk van Soja en Dear werden vermeden.,in een ongebruikelijke mate werd een versie van de postmoderne epistemologische kritiek (vaak gesubsumeerd onder het veiliger klinkende label van poststructuralisme) in de jaren negentig opgenomen in een steeds eclectischer kritische menselijke geografie, maar meer als een rechtvaardiging voor theoretisch en methodologisch pluralisme dan als een allesomvattende of integratieve filosofie., Voortdurende discussies over uitleg in de geografie werden aanzienlijk uitgebreid in omvang en steeds meer gericht op onderwerpen als de constructie van verschil en identiteit; de relaties tussen ruimte, kennis en macht; de doordringende problemen van representatie; en de toenemende verwarring van het echte en het ingebeelde in cyberspace en hyper-reality., Er werd steeds meer aandacht besteed aan verschillende schalen van geografische analyse, variërend van studies van het menselijk lichaam, de meest intieme geografie, tot de nieuwe landschappen die ontstaan door de globalisering van kapitaal, arbeid, cultuur en informatiestromen. Bijna elk subveld werd opengesteld voor een veelheid van interpretatieve perspectieven, waaronder cartografie (zie Harley in Barnes and Gregory 1997) en geografische informatiesystemen (Pickles 1994), met weinig zorg voor het vaststellen van een overkoepelende theoretisering of disciplinair paradigma.,feministische geografen zoals Doreen Massey (1994), Gillian Rose (1993) en Linda McDowell (1993) waren bijzonder invloedrijk in het vormgeven van de voortdurende en open-ended postmodernisering van de geografie, door voorzichtig een gendergebaseerde postmoderne kritische epistemologie te bevorderen als onderdeel van het groeiende pluralisme van interpretatieve methodologieën. Op dezelfde manier riepen Kathy Gibson en Julie Graham (schrijven als Gibson-Graham 1996) op tot nieuwe richtingen in de marxistische geografie op basis van hun herinterpretaties van hedendaagse feministische, postmodernistische en poststructurele theorie., De nieuwe culturele geografie, voortbouwend op het vroege werk van Cosgrove and Daniels (1988), Duncan (1990), en Barnes and Duncan (1992), kwam steeds dichter bij kritische culturele studies en deconstructieve discourse analyse, met perceptieve lezingen van culturele landschappen als teksten en ‘betekenende praktijken.,’Culturele en politieke economische perspectieven werden gedeeltelijk opnieuw met elkaar verbonden door een groeiende interesse in de postkoloniale kritiek van geleerden als Edward Said, Gayatri Spivak, Arjun Appadurai en Homi Bhabha (Gregory 1994, Soja 1996), terwijl geografische studies van het lichaam, seksualiteit, het onbewuste en de vorming van menselijke subjectiviteit, gebaseerd op de psychoanalytische theorieën van Lacan en de ideeën van Foucault en Lefebvre, andere soorten bruggen creëerden tussen subjectieve plaatsgebaseerde cultuur en ruimtelijke politieke economie (Pile and Thrift 1995, pile 1996).,
er is ook een krachtig antipostmodernisme ontwikkeld in de jaren negentig, zelfs onder degenen wiens werk de meeste geografen zouden associëren met een postmodern perspectief. Veel marxistische geografen, bijvoorbeeld, die David Harvey ‘ s voorbeeld blijven volgen (zie Harvey 1996), hebben het postmodernisme bijna volledig vernauwd tot een politiek afleidend en verdedigend aspect van de hedendaagse toestand van het mondiale kapitalisme., Pogingen om een postmoderne epistemologische kritiek te blijven presteren worden daarom gezien als politiek retrogressief en antagonistisch tegen het radicale project van het historische en geografische materialisme. Aan de andere kant van het politieke spectrum reduceren conservatievere geografen het postmodernisme vaak tot oppervlakkige en vaak dwaze speelsheid, waarbij elke uitdaging aan hun gevestigde overtuigingen wordt afgestompt. Maar heel weinig geografen hebben vandaag de dag geen mening over het postmodernisme of zijn zich niet bewust van de impact ervan op de discipline.,naarmate de nieuwe eeuw begint, kan worden betoogd dat het postmodernisme en de daarmee samenhangende interpretatieve benaderingen (poststructuralisme, postkoloniale kritiek, post-marxisme, postmodern feminisme, methoden van deconstructie en discourse analyse) zijn opgenomen in de geografie als een integraal onderdeel van de hedendaagse discipline (zie recente overzichten van moderne en postmoderne geografie als Barnes and Gregory 1997, Benko and Strohmayer 1997, Peet 1998, Massey et al. 1999; zie ook Jones et al. 1994 en Watson and Gibson 1995)., Het postmodernisme is afgestompt en afgebogen in zijn stoutste beweringen, wordt nog steeds door velen actief tegengewerkt, maar blijft deel uitmaken van het bewustzijn en de verbeelding van de meeste menselijke geografen.
de bereikte en aanhoudende impact van postmodernisme kan op verschillende manieren worden samengevat. Ten eerste heeft het ertoe bijgedragen dat de geografie nauwer in contact komt met de sociale theorie en filosofie, en bijna elke tak van de sociale en geesteswetenschappen, van filmstudies en literatuurkritiek tot antropologie en economie., Dit heeft op zijn beurt bijgedragen tot wat zou kunnen worden genoemd een ‘de-disciplinering’ van de geografie: een openstelling van de traditionele grenzen met andere gebieden; een bredere verspreiding van de kern concepten en manieren van het bestuderen van ruimte, plaats, regio en milieu; en de opkomst van een buitengewoon pluralisme binnen de geografie met betrekking tot theorie, epistemologie, en methoden van empirische analyse., Intense wrijvingen en meningsverschillen blijven bestaan, om zeker te zijn, maar er kan geen andere tijd in zijn bestaan zijn als een aparte discipline wanneer geografie zo paradigma-vrij is geweest en toch zo kritisch bezig met de belangrijkste kwesties en gebeurtenissen van onze tijd. Hoewel deze ontwikkelingen niet geheel te wijten zijn aan de impact van het postmodernisme, heeft het zeker een stimulerende rol gespeeld.