tegen 1960 was het aantal kernhoofdstukken gestegen tot vierentwintig, met nieuwe hoofdstukken die ontstonden in Virginia, Tennessee, South Carolina, Florida en Kentucky. Met een stabiele nationale structuur, een groeiend inkomen, nieuwe kiesdistricten en een grotere zichtbaarheid, leek CORE eindelijk klaar om zich aan te sluiten bij de grote burgerrechtenorganisaties., In februari 1960, toen vier studenten zaten in een lunch balie in Greensboro, North Carolina om te protesteren tegen segregatie en ontbrandde een golf van studenten protest die verspreid over het zuiden, kern activisten klauteren om begeleiding te bieden. In Florida, CORE leden pionierde de” jail-in ” techniek toen vijf leden ervoor kozen om uit te dienen hun straffen in plaats van betalen borgtocht na te zijn gearresteerd voor het zitten in een warenhuis balie. Een jaar later organiseerden KERNACTIVISTEN nog een” jail-in ” In Rock Hill, South Carolina., Deze keer kregen ze nationale aandacht, wat hielp om de zwarte gemeenschap te galvaniseren en het creëren van een precedent van “jail–no bail” dat een belangrijke directe actiestrategie werd in de burgerrechtenbeweging. In het noorden begonnen affiliates sympathiedemonstraties voor de studentendemonstraties en riepen ze op tot nationale boycots om te proberen economische druk uit te oefenen op nationale ketens om hun faciliteiten te desegregeren.in mei 1961 zette CORE zijn meest militante uitdaging op het gebied van segregatie: the Freedom Rides., Gemodelleerd op de eerdere reis van verzoening, de Vrijheid ritten waren protesten tegen gescheiden interstate bussen en terminals in het zuiden. Zeven blanke en zes zwarte activisten, waaronder James Farmer (die eerder dat jaar benoemd was tot CORE executive director), namen deel aan de Freedom Rides. Na het succesvol uitdagen van segregatie in Virginia en North Carolina, werden de Freedom Riders geconfronteerd met intimidatie, intimidatie en geweld van racistische Zuidelijke blanken in het diepe zuiden., Twee ruiters werden aangevallen in Rock Hill, South Carolina; twee werden gearresteerd in Winnesboro, South Carolina; en in een gewelddadige climax, ruiters werden geslagen en hun bus gebombardeerd door een witte menigte in de buurt van Birmingham, Alabama. Na dit evenement, dat door de pers werd opgenomen voor een geschokt land om te zien, beëindigde CORE de ritten. Activisten van het Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) hervatten de Vrijheidsritten in Mississippi, waarbij een witte reactie werd losgelaten die zo virulent was dat de Kennedy-regering gedwongen werd om in te grijpen met federale bescherming., Hoewel sncc-activisten – met enige wrok van de kant van KERNFUNCTIONARISSEN—het leiderschap van het protest op zich namen en het grootste deel van de eer ontvingen voor de resterende Freedom Rides, bleef CORE de Freedom riders en gestationeerde veldsecretarissen in belangrijke zuidelijke steden begeleiden om rijders te helpen. Veel KERNACTIVISTEN, waaronder Farmer, kwamen terug bij de ritten toen SNCC ze voortzette. De Freedom riders triomfeerden uiteindelijk in september 1961 toen de Interstate Commerce Commission een bevel uitvaardigde dat gescheiden faciliteiten in interstate reizen verbood.,
De Vrijheidsritten plaatsten de kern in de voorhoede van de burgerrechtenbeweging. Als gevolg van de nationale aandacht die de ritten hadden gegenereerd, sloot James Farmer zich aan bij John Lewis van SNCC en de dominee Dr.Martin Luther King Jr. van de Southern Christian Leadership Conference (SCLC) als nationale woordvoerders voor de burgerrechtenbeweging. Tegen het einde van 1961, CORE—met drieënvijftig aangesloten hoofdstukken, stijgende inkomsten, en verhoogde zichtbaarheid-was in staat om nieuwe activiteiten op te zetten. CORE was een actieve deelnemer aan de golf van directe actie protest die door het zuiden in 1962 en 1963 veegde., In 1962, CORE werkte nauw samen met de lokale NAACP om de Freedom Highways project ontworpen om Howard Johnson hotels desegregate langs North Carolina highways. Geconfronteerd met vergeldingsacties van wit geweld, en opgesloten in steeds meer controversiële concurrentie met de andere burgerrechten organisaties, CORE verbreed de reikwijdte van haar activiteiten. In 1962 sloot CORE zich aan bij het Voter Education Project (VEP), een initiatief van President John F. Kennedy, en organiseerde krachtige kiezersregistratiecampagnes in Louisiana, Florida, Mississippi en South Carolina.,
KERNACTIVISTEN speelden een centrale rol in veel van de toonaangevende gebeurtenissen van de burgerrechtenbeweging. In 1963, CORE toegetreden tot de NAACP, SCLC, en SNCC in het sponsoren van de Mars op Washington. Als onderdeel van de Council of Federated Organizations (COFO), een coalitie van burgerrechtenorganisaties die zich bezighouden met kiezersregistratie, speelde CORE een cruciale rol in de Vrijheidszomer in 1964 in Mississippi., James Chaney en Michael Schwerner, twee van de drie burgerrechtenwerkers die in juni 1964 werden vermoord door racistische blanken in de beruchte zaak die de nationale aandacht op het zuiden richtte, waren leden van CORE.in 1963 verschoof de kernactiviteiten—die sterk werden ingeperkt door arrestaties en rassengeweld—van het zuiden naar het noorden. Twee derde van CORE ‘ s achtenzestig hoofdstukken waren in het noorden en westen, voornamelijk geconcentreerd in Californië en New York. In het noorden werden KERNHOOFDSTUKKEN rechtstreeks geconfronteerd met discriminatie en segregatie op het gebied van huisvesting en werkgelegenheid, door middel van tactieken als picketing en de boycot., Toen ze een aantal van de problemen van economisch achtergestelde Afro—Amerikanen in het noorden begonnen aan te pakken—waaronder werkloosheid, discriminatie op het gebied van huisvesting en politiegeweld-begonnen ze meer werkende Afro-Amerikaanse leden aan te trekken. Om hun imago als een zwarte protestorganisatie te versterken, was het leiderschap van de noordelijke hoofdstukken bijna altijd Zwart, en Core chapters verplaatsten hun hoofdkwartier naar de zwarte gemeenschap., Naarmate de samenstelling van leden veranderde en CORE een militanter imago kreeg, werden CORE ‘ s diepgewortelde ideologische overtuigingen en tactieken van sociale verandering steeds meer uitgedaagd door zwarte arbeiders. Deze leden waren bereid om deel te nemen aan meer confronterende tactieken, zoals verzet tegen arrestatie, verkeer belemmeren, de hele nacht sit-ins, en andere vormen van militante burgerlijke ongehoorzaamheid. Voortbouwend op verschillende ideologische tradities, beschouwden zij geweldloosheid als een tactiek die moest worden opgegeven wanneer het niet langer opportuun was—niet als een diepgeworteld filosofisch geloof., Ze identificeerden zich vaak met Malcolm X, die raciale trots en zwart separatisme predikte, in plaats van met gandhiaanse noties van een geliefde gemeenschap.in 1964 splitste de integrationistische, in het zuiden gevestigde civil rights coalition zich en werd de consensus over tactiek en strategie binnen CORE vernietigd. Binnen CORE ontstonden heftige debatten over de rol van de blanken (in 1964, minder dan 50 procent van het lidmaatschap) in de organisatie., Doordrenkt met verhoogde zwarte trots en nationalisme, boos door het paternalisme van sommige blanke leden, en in de overtuiging dat zwarte mensen zouden moeten leiden in de bevrijding van de zwarte gemeenschap, veel black CORE leden aangedrongen op de vermindering van de rol van blanken binnen de organisatie; een steeds meer vocale minderheid riep op tot de verdrijving van blanken.,
toen de kern worstelde voor organisatorische en programmatische richting, dook de oude spanningen tussen de achterban van de nationale leiding weer op als lokale afdelingen, die bijna autonoom opereerden, zich richtten op activisme van de basis in arme zwarte gemeenschappen. In het zuiden, kernactiviteiten gericht op het bouwen van zelf-ondersteunende gemeenschapsorganisaties aan de behoeften van de lokale gemeenschappen te voldoen. Activisten organiseerden projecten die varieerden van protesten tegen discriminatie op het werk tot kiezersregistratie tot het beveiligen van postbezorging voor zwarte buurten., In het noorden gingen KERNACTIVISTEN verder in de traditie van directe actie. Ze pleegden buurtorganisaties met lokaal leiderschap, startten gemeenschapscentra en arbeidsbemiddelingscentra, en organiseerden huurstakingen en welzijnsrechtenprotesten.in 1966 onderschrijft de National CORE convention De slogan Black Power. Onder leiding van Farmer en Floyd McKissick—gekozen in 1963 als CORE national chairman—Core nam een nationale positie in ter ondersteuning van zwarte zelfbeschikking, lokale controle van gemeenschapsinstellingen en coalitiepolitiek., In 1967 werd het woord “multiraciaal” uit de grondwet geschrapt en de blanken begonnen een exodus uit de organisatie. Een jaar later, Roy Innis, een dynamische en uitgesproken leider van CORE ‘ S Harlem chapter, verving Farmer, en onder de nieuwe titel van national director nam de controle over de organisatie. Innis geloofde standvastig in separatisme en zwarte zelfbeschikking en betoogde dat zwarten waren een “natie met-in een natie.”Hij verbood blanken van actief lidmaatschap in de kern en gecentraliseerde besluitvorming autoriteit om controle over lokale hoofdstuk activiteiten te doen gelden., Op dit punt, echter, kern was een verzwakte organisatie met slechts een handvol aangesloten hoofdstukken en slinkende middelen.Innis ‘ economisch nationalisme en steun voor zwart kapitalisme leidden tot een extreem conservatieve politieke houding ten aanzien van KERNKWESTIES variërend van burgerrechtenwetgeving en buitenlands beleid tot wapenbeheersing en welzijn. In 1970 ontmoette hij de Zuidelijke blanken om afzonderlijke scholen te promoten als een levensvatbaar alternatief voor door de rechtbank opgelegde desegregatie en busing., Eind jaren zeventig en begin jaren tachtig kwamen bijna alle kernactiviteiten tot stilstand toen Innis en CORE steeds meer kritiek kregen. In 1976 verbrak Farmer alle banden met CORE uit protest tegen Innis ‘separatisme en zijn poging om zwarte Vietnamveteranen te rekruteren om in Angola’ s burgeroorlog te vechten aan de zijde van de door Zuid-Afrika gesteunde Nationale Unie voor de totale onafhankelijkheid van Angola (UNITA)., In 1981, na te zijn beschuldigd door de New York state attorney general ‘ s office van misbruik van charitatieve bijdragen, Innis ingestemd met een bijdrage van $35.000 aan de organisatie over een periode van drie jaar in ruil voor het niet toegeven aan onregelmatigheden in het omgaan met fondsen. In het begin van de jaren tachtig probeerden voormalige leden van CORE, geleid door Farmer, CORE om te vormen tot een multiraciale organisatie, maar Innis bleef stevig in het commando. In 1987 steunde Innis Bernhard Goetz, een blanke man die zwarte vermeende overvallers neerschoot op de metro in New York, en Robert Bork, een conservatieve kandidaat van het Hooggerechtshof., De belangrijkste hoofdstukken hebben slechts sporadische activiteiten opgezet in de jaren 1990, maar Innis—op dit punt, een van de toonaangevende zwarte conservatieven-heeft de zichtbaarheid als nationaal directeur van de organisatie behouden.zie ook Brown v. Board of Education of Topeka, Kansas; Farmer, James; Freedom Rides; Freedom Summer; Innis, Roy; McKissick, Floyd B.; National Association for the Advancement of Colored People (NAACP); Rustin, Bayard; Southern Christian Leadership Conference (SCLC); Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC), Kern en de strategie van geweldloosheid. New York: Random House, 1968.
Farmer, James. Lay Bare the Heart: een autobiografie van de burgerrechtenbeweging. New York: Arbor House, 1985. Reprint, Fort Worth: Texas Christian University Press, 1998.Meier, August, and Elliot Rudwick. Kern: een studie in de burgerrechtenbeweging. New York: Oxford University Press, 1973.
Peck, James. Het kraken van de kleur lijn: geweldloze directe actie methoden van het elimineren van rassendiscriminatie. New York: CORE, 1960.
van Deburg, William., New Day in Babylon: The Black Power Movement and American Culture, 1965-1975. Chicago: University Of Chicago Press, 1992.
carol v. r. george (1996)
bijgewerkt door uitgever 2005