historici hebben traditioneel verwezen naar de grote veranderingen die plaatsvonden in de Katholieke Kerk als reactie op de Protestantse Reformatie als de “Contra-Reformatie”, een beweging die in wezen reactionair was., Recenter zijn historici echter gaan inzien dat het waarschijnlijk nauwkeuriger en nuttiger is om deze periode van de kerkgeschiedenis te zien als een katholieke Reformatie op zichzelf – het hoogtepunt van de reformistische tendensen die al eeuwen in de kerk aanwezig waren voordat Maarten Luther de Protestantse breuk met de Roomse kerk begon.
Luther was immers niet van plan om de kerk te splitsen, maar om haar te hervormen – vandaar de term “Reformatie.,”Zijn positie radicaliseerde echter vrij snel, en hij trotseerde openlijk zowel de paus als de kerkelijke hiërarchie binnen slechts een paar jaar na de plaatsing van de 95 stellingen. Dat gezegd hebbende, was een van de redenen dat het Lutheranisme zo snel aansloeg, dat er grote aantallen mensen binnen de kerk waren die lange tijd voor belangrijke veranderingen hadden gevochten of op zijn minst hoopten. De Katholieke Reformatie begon dus als een reactie tegen het protestantisme, maar culmineerde in de hervorming van de kerk zelf.
- 8.,1: De eerste reactie de eerste periode van de Katholieke Reformatie, van ongeveer 1540-1550, was een vrij gematigde periode die erop gericht was om protestanten terug in de kudde te brengen. In zekere zin was het idee van een permanente onderbreking van Rome voor veel mensen, zeker veel priesters, moeilijk te bevatten. Na ongeveer 1550 echter, toen duidelijk werd dat de splitsing permanent was, werd de kerk zelf veel harder en intolerant. 8.2: de Inquisitie en het Concilie van Trente Paus Paulus III lanceerden de “hardline” beweging van de Katholieke Reformatie., In 1542 keurde hij de oprichting goed van een permanente tak van de kerk die gewijd was aan het beteugelen van het protestantisme: het Heilige ambt, beter bekend als de Inquisitie. Hij en latere pausen hielden het Concilie van Trente, dat periodiek plaatsvond tussen 1545-1563. Daar debatteerden kerkambtenaren over alle artikelen en beschuldigingen die tegen de kerk waren geuit. 8.3: de Jezuïeten naast de edicten en concilies bijeengeroepen door de pausen, profiteerde de Katholieke Reformatie van een heropleving van de katholieke religieuze orden., De belangrijkste nieuwe religieuze orde was veruit de Sociëteit van Jezus, beter bekend als de Jezuïeten. De Jezuïeten werden gesticht door Ignatius van Loyola (1491 – 1556), een soort Katholieke tegenhanger van Luther of Calvijn, in 1540.
- 8.4: gevolgen van de Katholieke Reformatie de Katholieke Reformatie vond plaats in de jaren 1530. de kerk nam het gebruik van de drukpers over en begon zowel priesters als opgeleide leken te bereiken, vaak in de volkstaal in plaats van Latijn (hoewel, zoals hierboven vermeld, de Bijbel zelf onvertaald moest blijven)., De nieuwe ijver leidde tot een heropleving van religieuze orden gericht op het bereiken van de gewone mensen in plaats van afgezonderd te blijven van het publiek in kloosters en kloosters. 8.5: conclusie de strijdlijnen tussen het protestantisme en het katholicisme werden stevig vastgelegd in de jaren 1560. de Katholieke Reformatie vestigde de katholieke orthodoxie en lanceerde een massale, en grotendeels succesvolle campagne om de loyaliteit en het enthousiasme van Katholieke leken opnieuw te bevestigen. Ondertussen waren de Protestantse leiders even hard in hun geloof en actief ingeprent toewijding en loyaliteit in hun volgelingen., Miniatuur: Concilie van Trente, schilderij in het Museo del Palazzo del Buonconsiglio, Trento; CC BY-SA 3.0 UNported; Laurom via Wikipedia).