we hebben dit jaar zoveel buitenrecreatie opgegeven. Niet dat we er kwaad om zijn. Levens redden is belangrijker dan backpacken en zomermarathons. Maar naarmate de dagen warmer worden, heb ik zin in de rook-in-Mijn-haar geur van een kampvuur. Ik mis het geluid van uilen, de slinkende voorraad bier in de koeler, en de manier waarop de tijd opschort als je wacht tot de vlammen sterven.
meestal mis ik de verhalen., Er is iets met het licht van het vuur in de duisternis in het achterland waardoor je naar binnen leunt en wat beter luistert. En natuurlijk, een paar slokjes whisky kunnen geen kwaad voor een goed verhaal.
We kunnen je kampvuren niet terugbrengen met vrienden. We kunnen u wel onze favoriete kampvuurverhalen brengen. Bewaar deze drie voor het opnieuw vertellen wanneer dingen weer normaal-of vertel ze nu via een zoomgesprek met je vrienden.,The Ghost of Oxford Milford Road The storyteller: schrijver en redacteur Brad Culp toen Brad Culp een student was aan de Miami University in Oxford, Ohio, was er een gerucht dat de stad een van de meest spookachtige plaatsen in Amerika was. Toen Culp een magazine op de campus begon, kon hij niet wachten om te schrijven over een aantal van de beroemdste phantoms van het gebied. Niet lang na de publicatie van zijn verhaal bleef hij echter denken aan één Geest in het bijzonder—de geest van Oxford Milford Road., zoals het verhaal gaat, vele decennia geleden, waarschijnlijk ergens in de jaren 1940, was er een jonge man die een jonge vrouw het hof maakte in een landelijk deel van de stad. Omdat de ouders van de vrouw het niet eens waren met de wedstrijd, bezocht hij elke avond in het donker. Nadat haar ouders naar bed gingen, sloop de jonge vrouw uit haar boerderij en knipperde de lichten van de auto van haar ouders drie keer. Dan zou haar jonge aanbidder met zijn motor op de weg rijden.
” op een nacht nam hij de afslag rechts voor haar huis een beetje te scherp,” zegt Culp. De motor ging de ene kant op, hij de andere., Zijn verwondingen waren zo ernstig dat hij het niet overleefde. Het gerucht gaat, echter, dat zijn lovestruck geest nog steeds achtervolgt dit stuk van Milford Road. nieuwsgierig, Culp, zijn vriendin (nu zijn vrouw) en een vriend besloten er op een avond heen te gaan om te zien of ze het verhaal konden bevestigen. Zijn vriendin was bang dat ze helemaal gek zou worden. “Zij gelooft daar meer in dan ik”, zegt Culp. Maar hij was vooral bezorgd dat zijn vermoedens—dat niets van dit alles waar was—zouden worden bevestigd., Op deze avond, toen Culp de verlaten boerderij passeerde, kwam er een idee naar hem toe, en hij gooide het naar zijn vriendin (Hoe kon ze geen ja zeggen?). Hoewel terughoudend, gaf ze toe, en Culp draaide een korte weg in de boerderij oprit. hij schakelde de motor uit en knipperde drie keer met zijn lichten. “Geen grap, er was een enkele koplamp die driekwart mijl verderop verscheen,” Culp zegt. “Je zag het beginnen te komen, het ging vrij langzaam. Het bleef maar komen en komen. Mijn vrouw werd gek. Het kwam steeds dichterbij.,”Toen een botsing op handen leek, deed Culp de lichten van zijn auto aan. Hij verwachtte een kind op een fiets te zien, die zijn grap zou ontlopen nu hij gepakt was. “Maar er is daar niets. Het licht is gewoon weg, ” zegt hij.
ze stapten uit de auto. Ze liepen rond, om erachter te komen wat ze hadden kunnen zien. “Tot op de dag van vandaag praten we er nog steeds over. Ik zag iets wat ik niet kan uitleggen,” zegt hij. Als je hem en zijn vrouw bij een kampvuur krijgt, zullen ze op en neer zweren dat het verhaal waar is., En als je ooit in Oxford, Ohio bent, overweeg dan om ‘ s nachts een paar minuten te parkeren op Oxford Milford Road om je eigen zenuwen te testen.
Was het mensen of waren het Aliens?Doug Averill, gepensioneerd eigenaar en manager van de Flathead Lake Lodge Doug Averill groeide op als een van de acht jongens op de uitgestrekte dude ranch van zijn ouders, de Flathead Lake Lodge, op het platteland van Montana. Als tiener gingen de Averill boys door het lint. “We reden rond als een kleine bende cowboys,” herinnert hij zich., Ze zadelden zich op en vertrokken om het vee te controleren op de drie gigantische stukken land die de familie beheerde, die een driehoek vormden rond enkele van de meest afgelegen gebieden van de staat. op een zomer in de jaren 60 stuitten de broers op een afgrijselijk gezicht. Daar, op de grond, waren drie dode koeien netjes gerangschikt in een cirkel. Er waren geen duidelijke wonden zichtbaar, maar hun voortplantingsorganen waren verwijderd. “Maar er was nooit bloed. Het was bijna chirurgische verwijdering,” herinnert Averill zich., tijdens dit decennium was Amerika geobsedeerd door buitenaardse wezens, en berichten in de lokale kranten stelden dat dit misschien het werk van buitenaardsen was. Mensen memerden dat aliens de voortplantingsorganen hadden meegenomen voor testen. Maar op een dag kwamen Averill en zijn vrienden een lans tegen op hun pad. Er zat een cryptisch briefje bij met een dreigend bericht. “Toen dachten we, het moeten mensen zijn die dit doen,” zegt hij.
toen werd het heel vreemd. In de komende dagen ontvouwde zich een reeks vreemde gebeurtenissen., Eerst stopten de broers in een lokale bar om een hamburger te halen, en lieten hun paarden achter in een voorraadtruck. De paarden waren stevig ingepakt en de Averills waren maar een paar minuten weg. Toen ze terugkwamen, was het paard in het midden van de truck op mysterieuze wijze weg—zonder tekenen van een worsteling. “We hadden geen idee hoe ze dat paard konden lossen zonder alle anderen uit te laden”, zegt hij.de volgende dag viel een nieuwe wrangler op de ranch van zijn paard en raakte zwaar gewond., Ze reden allemaal samen, maar geen enkel ander bemanningslid zag het ongeluk. “Het was het vreemdste,” zegt Averill. De verwondingen van de man waren zo ernstig dat hij permanent gehandicapt bleef.
eindelijk gebeurde er het laatste verschrikkelijke. Een oude kamp kok reed naar de broers te ontmoeten en rijden voor een dag. Maar toen hij aankwam, was de achterklep van zijn voorraadtruck op de een of andere manier verdwenen, ook al was het daar toen hij geladen was. Zijn paard, Betsy, was uit de truck gevallen en achter het voertuig gesleept voor wie weet hoe lang., Ze moesten haar ter plekke neerzetten. “Om eerlijk te zijn, het doodde hem om te zien wat er met Betsy was gebeurd. We hadden hem waarschijnlijk ook moeten afmaken,” herinnert Averill zich. “Die drie gebeurtenissen waren gewoon boem, boem, boem-drie dingen op een Rij die zo raar waren allemaal aan elkaar gebonden, want ze waren vlak nadat we die speer zagen,” herinnert hij zich. Drie dingen: zoals de drie dode koeien die in een cirkel achterbleven.
Averill vertelde vaak de verhalen van die zomer rond het kampvuur. Maar in de loop der jaren heeft hij nieuwe verhalen gekregen, en dus zijn ze uit de rotatie verschoven., Trouwens, ze zijn vreselijk grimmig. Maar hij kreeg onlangs een telefoontje over een neergestorte stier, een buffel. Het was in een van de meest afgelegen delen van zijn ranch. “Een buurman had een roedel van 16 wolven gezien, en normaal gesproken vallen wolven buffels niet lastig, maar 16 van hen? Ik dacht, nou ja, misschien.”
hij ging het onderzoeken. Daar, liggend in een besneeuwd veld, was de stier. Maar er waren geen kogelgaten of tandafdrukken of sneden op het lijk. Nog vreemder, aaseters en vogels hadden het niet aangeraakt. “Zelfs de buizerds niet, wat echt ongebruikelijk is”, zegt hij., Er was nog iets mis: de voortplantingsorganen waren weg. En er was geen enkele voetafdruk in de sneeuw eromheen – of ergens langs de mijl lange wandeling naar de ranch vanaf de dichtstbijzijnde weg.
Vraag Averill of hij denkt dat hij te maken heeft met aliens of mensen, en hij zal je vertellen dat hij er vrij zeker van is dat het mensen zijn. “Maar ik heb liever dat het aliens zijn,” voegt hij eraan toe. Na die zomer in de jaren zestig, zag hij waartoe mensen in staat waren, en koos hij elk moment aliens.,
The Ghost of La Parva Ski Resort
verhalenverteller: Drew Tabke, professionele skiër
in heel Latijns-Amerika hoor je variaties van het verhaal van La Llorona, of de huilende vrouw. Soms is ze haar man kwijt. Soms heeft ze haar kinderen verloren. Soms is het allebei. Maar in La Parva, een skiplek in de Chileense Andes, heet de Jammerende vrouw Lola, en iedereen in het gebied zweert dat ze haar kenden voordat ze stierf., “Een lokale restauranteigenaar zei dat hij met haar uitging,” pro skiër Drew Tabke zegt, toe te voegen dat de ski patroller hij hoorde het verhaal van Wees op de exacte hut waar dit verhaal plaatsvindt.
Het verhaal begint op een mooie dag in het hoogseizoen. Lola en haar jonge zoon waren van plan om de dag op de piste door te brengen. “Zoals in de Andes kan gebeuren, rees er een dikke mist op uit de vallei, die vaak voorafgaat aan de komst van een echte storm. De wolken omhulden de twee toen ze van de top van de berg afdaalden, en ze verloren het contact met elkaar”, zegt Tabke., Lola was wanhopig op zoek naar haar zoon en begon zijn naam te schreeuwen toen ze door de dikke mist Rende. Niet in staat om duidelijk te zien, hoewel, struikelde ze over een steile helling en begon te glijden naar een rotsachtige couloir. bij toeval kwam een lokale liftchauffeur die naar zijn hut terugkeerde, haar lichaam tegen. Hij was bang dat ze dood was, maar bij nadere inspectie, vond hij dat ze nog leefde, nauwelijks,” zegt Tabke. Haar lichaam was bedekt met snijwonden van scherpe rotsen, en het enige woord dat ze zei—in het minste gefluister—was de naam van haar zoon., de liftoperator werkte om haar lichaam voorzichtig naar zijn hut te trekken, die net de heuvel op was. Hij verbond haar sneden zo goed als hij kon en rende toen naar de dokter. Samen gingen de dokter en de liftbediende terug naar zijn hut, de mist hing dik in de lucht. Toen ze aankwamen, was het bed echter leeg. Alleen de bebloede lakens bleven over. “noch de vrouw, noch haar zoon werden ooit gevonden,” zegt Tabke. Maar de lokale bevolking hoort haar gehuil voor haar kind wanneer ze in de buurt van de cabine van de lift operator zijn.
en hier is het ding: Tabke gelooft niet in spoken., Er verandert echter iets als hij elke winter in Chili aankomt. Misschien is het het feit dat je vanaf La Parva naar Cerro el Plomo kunt kijken, Een Inca-plaats waar kinderen worden geofferd. Misschien is het omdat Tabke gewoon zo veel magisch realisme boeken heeft gelezen van auteurs als Juan Rulfo en Gabriel García Márquez. Maar alleen zittend in zijn hut in de Andes, met de wind zweepslagen en de kaarsen flikkeren, zweert hij dat hij af en toe gewoon niet kan zeggen of wat hij hoort een vrouw is of de wind.,
hoofdfoto: Courtnie Tosana / Unsplash