Madame Lelica

“アクロポリス”は、高い丘の上に建てられた任意の要塞または複合体です。 名前はギリシャ語のアクロ、高いまたは極端な/極端なまたはエッジ、およびポリス、都市、”高い都市”、”端の都市”または”空気の都市”と翻訳され、最も有名なのは紀元前5世紀に建てられたギリシャのアクロポリスである。 単語は起源のギリシャ語ですが、それは世界のどこでも高い標高に構築された任意のそのような構造を指定するようになってきました。, 例えば、スコットランドのエディンバラにあるキャッスルロックは、有名な城を織り成すもので、紀元前850年には早くも要塞化され、アクロポリスとして知られるようになり、自然の標高に建てられていなくても、その定義に合ったマヤ文明の都市と同様に、アクロポリスとして知られるようになった。, 古代ギリシャには印象的なアクロポリスを誇る他の都市国家（テーベ、コリントス、そして特にアイギナ島のコロナなど）があり、古代ローマでは周囲の地理よりも高い標高に設定された一連の建物のために”アクロポリス”という呼称が使用されていたが、現代では”アクロポリス”という言葉はアテネの古代遺跡と同義である。,

アテネアクロポリス

アテネのアクロポリスが計画され、アテネの偉大な将軍と政治家ペリクレスの指導の下で建設が開始されました。 二年にわたって詳細な計画が行われ、パルテノン神殿だけのための労働を契約し、最初の石はパナテナイ祭りの間に紀元前28年（紀元前447年）に置かれた。, ペリクレスはアクロポリス、特にパルテノン神殿の建設に費用をかけず、熟練した建築家カリクラテス、ムネシクレス、イクティノス、彫刻家フィディアス（古代世界の七不思議の一つであるオリンピアでゼウスの像を作った古代世界で最高の彫刻家として認められている）を雇ってこのプロジェクトに取り組んだ。,

歴史家pedleyによると、”この作業は…phidiasの監督の下で行われました。 実際には、プルタルコスは、ペリクレスの計画の全体を担当していたと言います”（251）。 何百人もの職人、金属労働者、職人、画家、木彫り職人、文字通り何千人もの未熟練労働者がアクロポリスで働いていました。, ペイディアスは、アテナ-パルテノス神殿（ギリシャ語で”アテナの聖母”）として知られるパルテノン神殿、またはアテナの小さな神殿の近くのアクロポリスの中心のいずれかに立っていたアテナの金と象牙の像を作った。 Panathenaic祭りの間に、celebrantsはErechtheionに収容された古代の木製のカルト像Athenaに新しいローブを運ぶでしょう。

ユネスコサイトは、次のように主張しています。

アテネのアクロポリスは、自然のサイトへの建築の適応の最高の表現です。, 完全にバランスのとれた大規模な構造のこの壮大な構成は、紀元前5世紀の傑作の完全なシリーズからなるユニークな美しさの記念碑的な風景を作り出 アクロポリスのモニュメントは、地中海の世界では模範的なモデルと考えられていたグラエコ-ローマの古代だけでなく、現代の時代にも例外的な影響を

アクロポリスはアテネの街の上空に490フィート(150メートル)上昇し、約7エーカー(3ヘクタール)の表面積を持っています。 この場所は要塞のための自然な選択であり、少なくともギリシャのミケーネ時代（紀元前1900年-1100年）には早くも人が住んでいました。 丘の上にはすでに複合体が建てられており、アテナイへの寺院が進行中であり、紀元前480年にクセルクセスの下でペルシャ人によって破壊された。, 今日有名な後の構造は、サラミスの戦い（480BCE）でクセルクセス軍の敗北に続くアテナイの回復力の証として建てられ、都市の栄光を例示しました。

アクロポリスの当初の計画の四つの主要な建物は、プロピュライア、パルテノン、エレクテイオン、アテナナイキの寺院でした。 プロピュライアは寺院の複合体への華やかな入り口であり、パルテノン神殿は中心的な魅力であった。, Pedleyは次のように書いています：

パルテノン神殿は、ドーリア式の改良の質量では珍しいです…水平と垂直へのこれらの変更は極めて小さいですが、建物内には真の垂直または水平はなく、したがって直角はありません。 同時に、これらの改良は”まっすぐな”ラインに移動性の感覚を与え、boxlike出現を避ける。 形の尊厳は、このように形のダイナミズムによって強化された。 石工に対する要求は膨大でした。, しかし、どこでもブロックはブロックと細心の注意を払ってフィットし、一つまたは二つのmetopesにのみ彫刻は不確実性や速攻の兆候を裏切るん。 正確に比例させて、驚くほど乳鉢かコンクリートなしで組み立てられて、腐食に抗するために鉛が塗られる鉄クランプによって一緒に握られてこの壮 (253).,

アクロポリスへの変更

アクロポリスが使用されていたときに他の建物が追加され、ローマ皇帝ハドリアヌス（76-138CE）は、彼の治世の間に都市とアクロポリスに自分の繁栄を追加しました。 コンスタンティヌス大王（272-337CE）後のキリスト教の台頭により、パルテノン神殿は教会となり、アクロポリスはキリスト教の献身の中心となった。 教会の一般的な慣行に沿って、すべての異教のイメージが破壊され、キリスト教の感性と一致させるために寺院に修正が加えられました。, 西のローマ（476CE）と東のビザンチン帝国（1453CE）がトルコに陥落した後、アクロポリスはイスラム教徒の礼拝所に変わり、パルテノン神殿はモスクになった。,

アクロポリスの建物は次のとおりでしたトルコによるギリシャ占領（パルテノン神殿が駐屯軍の本部に使用され、エレクテイオンが総督のハーレムに変わったとき）の間に虐待と怠慢によって損傷を受け、1687年のヴェネツィア包囲戦でイタリア軍がギリシャからトルコ人を排除しようとしたときにさらなる被害を受けた。, 1821CEの独立戦争後、ギリシャ人はアクロポリスを埋め立て、かつての栄光にそれを復元しようとしました。 しかし、イギリスのエルギン卿は、トルコ人の承認を得て、”パルテノン神殿のフリーズの多くのペディメンタルフィギュアと大きな塊を取り除き、1816年に大英博物館に売却した”（Pedley、263）。 さらに、アクロポリスの多くの被害は、何年もの占領と怠慢の後、取り返しのつかないように見えました。 20世紀後半になると、アクロポリスの場所で本格的な修復と保存作業が開始されました。, このような作業は、サイトからの重要な工芸品を収容する新しい博物館を含む現在進行中です。p>