Madame Lelica

Diana era la dea romana della caccia, della natura incontaminata e degli animali che la abitavano. Evitando la compagnia dei mortali e degli dei, Diana preferiva la solitudine delle foreste e manteneva la compagnia delle ninfe e delle creature del bosco. Un maestro dell’arco, Diana era il più grande di tutti i cacciatori. Una fanciulla per tutti i suoi giorni, ha conservato la sua verginità nonostante i progressi di potenziali amanti e pretendenti. Diana era anche associata agli inferi e alle zone liminali—i confini che separavano i vivi dai morti e i selvaggi dai civilizzati., Sebbene fosse una dea romana, gran parte della mitologia e della personalità di Diana ebbe origine altrove. Diana era fortemente basata su Artemide, la dea greca della caccia e della natura.

Originariamente venerata dal popolo pre-romano d’Italia, Diana alla fine assunse una forma più ellenizzata. Fu incorporata nel pantheon romano a volte durante il VI secolo AC. Nella religione romana, Diana era conosciuta come Diana Triformis, o una dea di tre aspetti: la caccia, la luna e gli inferi., Era anche un membro di un triumvirato divino insieme a Egeris, la ninfa dell’acqua, e Virbius, il dio del bosco. Adorata da maschi e femmine, Diana era vista come patrona dei cacciatori e protettrice delle vergini.

Etimologia

Il nome “Diana” (noto nell’antica Latina Jana, e nel tardo latino come Diana) era radicato nel dyeu proto-indoeuropeo, che significa “brillare” o “emanare luce.”I derivati della stessa radice includevano la parola greca theos, la parola latina deus, la parola persiana daiva e la parola sanscrita deva, che tutti traducevano come “dio.,”Altri derivati erano la parola latina dies, che significa “giorno”, e diurna, che significa ” luce del giorno.”L’associazione elementare di Diana con la divinità e la luce del giorno ha suggerito la sua lunga storia come dea italiana, risalente almeno al primo millennio AC, se non più lontano.

Diana era conosciuta con una serie di epiteti nel corso dei secoli. Per la sua personalità tripartita, era conosciuta come Diana Triformis e Diana Trivia. Era anche chiamata Diana Caelus, o “Diana celeste”, un epiteto comune tra i membri del pantheon romano. Infine, era Diana Nemorensis, o ” Diana del Bosco.,”Questa particolare incarnazione della divinità rappresentava la versione italica di Diana, la figura ellenizzata dai Romani e influenzata da Artemide.

Attributi

Brandendo un arco e frecce dorate, Diana vagava per il deserto in cerca di avventura e caccia. Di solito indossava un chitone, una tunica corta tipicamente indossata dai maschi, perché le permetteva di spaziare liberamente per i boschi. Diana indossava anche un mantello, stivali e una cintura con una fibbia gioiello. In alcune tradizioni, si diceva che indossasse abiti viola.,

Pensava di preferire spesso la solitudine, Diana cercava occasionalmente la compagnia di ninfe della foresta e dell’acqua, come la sua compagna Egeris.

Famiglia

Diana era la figlia di Giove, che era il re degli dei, e Leto (o Latona, nelle fonti romane), un antico Titano. Suo fratello gemello era Apollo, una divinità associata alla saggezza, alla razionalità e all’ordine della legge. Diana aveva un numero enorme di fratellastri e sorelle; questi includevano Marte, il dio della guerra, Vulcano, il dio della fucina e Juventus, un dio della giovinezza e dell’adolescenza.,

Mitologia

Il corpus mitico di Diana è stato preso in prestito in gran parte dalle storie di Artemide raccontate dai greci. A differenza di altre divinità romane, che in gran parte scomparvero dopo l’ascesa del cristianesimo, Diana persistette nella cultura popolare dell’Europa medievale e moderna.

La realizzazione di Diana

Diana è stata concepita dall’accoppiamento di Giove e Leto. La coppia si era innamorata e sposata, ma come spesso accadeva con Giove, presto cadde per amore e ne trovò un altro. La sua nuova moglie era sua sorella, Giunone, la dea della famiglia, del matrimonio e dei figli., Giunone era un partner geloso che nutriva rancore contro gli amanti del marito e dei loro figli. Quando scoprì la gravidanza di Leto, decise di impedire il parto come meglio poteva, arrivando persino a evocare una mostruosa creatura marina chiamata Python per darle la caccia.

Leto fu costretto a fuggire da un’isola all’altra, cercando rifugio e una comunità che la proteggesse. Apollo consigliò sua madre dall’interno del grembo materno, dicendole di cercare la piccola e misteriosa isola di Delos. Poco dopo essersi stabilito sull’isola, Leto si trovò in preda al travaglio., Rendendosi conto che Leto stava per partorire i suoi bambini, Giunone inflisse un’ultima crudeltà: imprigionò Lucina, la dea del parto e dell’ostetrica, costringendo Leto a partorire da solo.

Per giorni, Leto ha sofferto le agonie del parto. Alcune ninfe sentirono la sua sofferenza e vennero in suo aiuto, permettendole di dare finalmente alla luce i bambini. Leto ha consegnato Diana per primo. Non appena è emersa dal grembo materno, la precoce Diana ha assunto il ruolo di ostetrica e ha aiutato Leto a partorire suo fratello. Apollo è venuto al mondo avvolto in bianco e stringendo una spada di bronzo., I gemelli erano arcieri naturali e ferocemente protettivi nei confronti della madre. Insieme, Apollo e Diana cacciarono la terribile creatura conosciuta come Python che aveva così inseguito la loro madre. Alla fine, riuscirono ad attirare la creatura a Delfi—e il suo destino. Hanno pepato la bestia con le frecce fino a quando non era più. Alla fine, i gemelli erano destinati a percorsi diversi: Apollo per il trambusto della vita civica e Diana per la solitudine della foresta.,

Diana e Atteone

Uno dei miti più popolari (e completi) che coinvolgono Diana è stato raccontato dal poeta romano Ovidio nel suo capolavoro del I secolo le metamorfosi. La storia è incentrata sul destino del giovane Atteone, un cacciatore di talento che ha guidato un branco di cani nei boschi alla ricerca di cervi. La caccia era andata bene e la giornata era stata calda, così Atteone portò i segugi a una sorgente fresca in una radura del fitto bosco., Ignaro di intrusi in mezzo a lei, Diana bagnata nelle fresche acque della sorgente:

Giù in una valle con pini e cipressi placcato,
Aggiorna con poco vento, e marrone con ombra,
La casta Diana privato di ritrovo, c’era
in Pieno centro di tenebrose legno
Un’ampia grotta, tutto oimè, coltivate
Con hoary moss, e l’arco con pietra pomice.1

Quando Actaeon inciampò sulla scena, gli capitò di spiare la forma nuda di Diana nelle acque., Arrabbiato, sorpreso, imbarazzato e tutti in una volta, Diana raggiunto per il suo inchino, prima di pensare meglio e spruzzi di Atteone con l’acqua della piscina:

Surpriz piacerebbe, in un primo momento lei avrebbe strappare sarebbe il suo arco,
Ma vede il cielo acque intorno alla sua portata;
Questi nel cavo della sua mano ha preso,
E un pizzico d ’em in faccia, mentre così parlava:
‘Dire, se ti può’st, il vi depone a vista disclos d,
Una Dea nuda per la tua vista di expo piacerebbe.’2

Il tonfo era innocente o civettuola gesto., Al contrario, Diana, te water fu incantata per trasformare Atteone in un cervo. La metamorfosi è avvenuta in un lampo. Anche se Actaeon ha perso le sue funzioni umane e germogliato capelli e corna, ha ancora mantenuto la sua identità. Tragicamente, i segugi di Atteone catturarono il suo nuovo profumo e lo attaccarono. Atteone fuggì il più rapidamente possibile, ma i segugi erano troppo veloci per lui; non passò molto tempo prima che abbatterono il loro padrone.,

Diana nella religione romana e oltre

Nella religione romana, Diana era adorata come una dea tripla: dea della caccia, dea della luna e dea degli inferi. Era fortemente associata alle zone liminali, o crocevia, e si pensava che risiedesse nel bosco sacro vicino al lago di Nemi, situato a poche miglia da Roma. Il sito era un centro di culto dove i pii offrivano devozioni a Diana Nemorensis, o ” Diana dei boschi di Nemi.,”Diana culto è stato osservato anche nel suo enorme tempio sul Colle Aventino, che è stato presumibilmente costruito nel VI secolo AC dal leggendario re Tullo Ostilio. Il tempio si trovava vicino al pomerium di Roma. Si noti che la pomeria erano confini sacri (e liminali), dove finiva la città (urbs) di Roma e iniziava il territorio (ager) di Roma.

Diana è stata celebrata durante la festa di Nemoralia, un altro riferimento al suo boschetto sacro a Nemi. Il festival è stato originariamente tenuto a Nemi, ma ben presto si diffuse in altre parti dei territori romani come l’impero è cresciuto., Il festival si estendeva per tre giorni e tre notti e presentava adoratori portatori di fiaccole che offrivano devozioni a Diana sotto forma di gettoni, che venivano lasciati in luoghi sacri selvaggi-in corpi e acqua, boschetti e boschi.

A differenza di molte altre divinità del pantheon romano, Diana fu adattata dai cristiani e incorporata sincretisticamente nelle credenze popolari delle comunità contadine. Lo storico italiano Carlo Ginzburg descrisse questi adoratori come appartenenti alla” Società di Diana ” e suggerì che fossero etichettati come streghe nell’Europa moderna.,

Cultura pop

Il culto di Diana continua ancora oggi sia nella Wicca moderna che nella Wicca dianica. In queste tradizioni femminili, è considerata una dea della natura e venerata come fonte di saggezza, fertilità e rigenerazione.

La dea è sopravvissuta anche nella forma dell’archetipo di Artemide o Diana—una ragazza, spesso ritirata dalla vita, che coraggiosamente trasgredisce i confini morali e fisici. Attingendo da un pool di resilienza interiore, la ragazza combatte ferocemente per ciò che è giusto., Katniss Everdeen, l’eroina dei romanzi di Hunger Games di Suzanne Collins, è un recente esempio di questo archetipo in azione.

Bibliografia

Note a piè di pagina

1. Ovidio, Metamorfosi, Libro III. ↩

2. Ovidio, Metamorfosi, Libro III. ↩

3. Ovidio, Metamorfosi, Libro III. ↩

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