le septuple Ministère de l’Espritmodifier
dans une interprétation, Les « Sept Esprits » représentent le septuple Ministère de l’Esprit tel que décrit dans le livre D’Isaïe. Comme il est écrit: « L’Esprit du SEIGNEUR reposera sur lui: Esprit de sagesse et d’intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l’ÉTERNEL, et Il ravira dans la crainte du Seigneur. »Ésaïe 11: 2-3 (NASB)., Y compris l’Esprit du Seigneur, et les Esprits de la sagesse, de la compréhension, de conseil, de force, de connaissance et de crainte du SEIGNEUR, ici sont représentés les sept Esprits qui sont devant le trône de Dieu. La référence à l’agneau dans Apocalypse 5:6 le rapporte aux Sept Esprits qui apparaissent pour la première fois dans Apocalypse 1:4 et sont associés à Jésus qui les tient avec sept étoiles.
Une autre vue est que les sept grâces (« charisme ») de Romains 12:6-8 reflètent les sept esprits de Dieu., Le Saint-Esprit se manifeste dans l’humanité à travers ces grâces, reflétant les sept esprits de Dieu. Les sept grâces sont: 1. perspicacité (prophétie); 2. serviabilité (service ou Ministère); 3. de l’enseignement (l’enseignement); 4. encouragement; 5. générosité( donner); 6. orientation (leadership); et 7. compassion. Ceci est d’accord avec Ésaïe 11: 2-3 si « L’Esprit du Seigneur » est reconnu comme catégorique et « le plaisir dans la crainte du Seigneur » est ajouté., Dans le Nouveau Testament, le terme grec « Dynamis « (traduit par certains par » vertus ») suggère une classe d’êtres spirituels exaltés; peut-être parallèle aux » Princes en chef » (Sar ristown) dans l’Ancien Testament, dont L’Archange Michel est déclaré être un (Daniel 10:13). « Dynamis » est utilisé par l’Apôtre Paul pour désigner des êtres spirituels dans Romains 8:38; Éphésiens 1:21, 3:10, 6:12; et Colossiens 1:16, 2:10, 2:15., Les « pouvoirs et principautés » peuvent s’appliquer à la fois aux êtres angéliques et diaboliques, mais plus souvent dans le Nouveau Testament aux êtres diaboliques. Cependant, la plupart des traducteurs protestants modernes prennent » Dynamis « pour signifier » force », » pouvoir « ou » capacité », alors que la conception catholique ancienne et moderne de l’activité ou du pouvoir était souvent comprise comme des »vertus ».
D’autres suivent cette ligne de pensée, mais trouvent le lien avec « dynamis » mentionné par Paul moins probable., Il est possible que ces sept anges soient un entourage spécial chargé de tâches spéciales par l’agneau, sur lequel nous avons peu ou pas de connaissances spécifiques.
D’autres encore se tournent vers L’œuvre apocryphe 1 Enoch qui fait référence à sept anges qui « regardent » la création: Uriel, Raphaël, Raguel, Michel, Sarakiel/Suriel (en 9.1), Gabriel et Phanuel, qui est mentionné comme l’un des quatre anges en chef en 40.9.
symbolique de la perfectionnedit
septuple peut également être lié à la compréhension biblique du nombre 7 représentant la perfection., Le » sept fois L’Esprit de Dieu « pourrait être L’esprit « parfait » de Dieu, le Saint-Esprit.