Sargon II, (mort en 705 avant notre ère), l’un des grands rois D’Assyrie (règne de 721 à 705 avant notre ère) au cours du dernier siècle de son histoire. Il a étendu et consolidé les conquêtes de son père présumé, Tiglath-pileser III.
Sargon est le rendu Hébreu (Isaïe 20:1) de L’Assyrien Sharru-kin, un nom de trône qui signifie « Le Roi est légitime.” Le nom a sans doute été choisi en réminiscence de deux anciens rois D’Assyrie, en particulier en commémoration de Sargon D’Akkad (prospère 2300 AEC).
bien que L’ascendance de Sargon soit en partie voilée de mystère, il était probablement un fils cadet de Tiglath-pileser III et par conséquent un frère de son prédécesseur Shalmaneser V, qui est peut-être mort ignominieusement ou a peut-être été déposé., C’était pour Sargon pour reprendre les conquêtes et d’améliorer l’administration de l’empire de son père avait commencé à assembler.
lors de son accession au trône, il a été immédiatement confronté à trois problèmes majeurs: traiter avec les chefferies chaldéennes et araméennes dans les parties sud de la Babylonie, avec le Royaume D’Urartu et les peuples du Nord dans les hauts plateaux arméniens, et avec la Syrie et la Palestine. Dans l’ensemble, ce sont les conquêtes faites par Tiglath-pileser III., Sargon problème n’était pas seulement de maintenir le statu quo, mais de faire de nouvelles conquêtes pour prouver la puissance du dieu Assur, le dieu national de l’empire Assyrien.
lorsque Sargon a succédé au trône Assyrien, Marduk-apal-iddina II (Merodach-baladan de la Bible), un chef dissident des tribus chaldéennes dans les marais du Sud de la Babylonie, a commis la description de sa victoire sur les armées assyriennes envahissantes (720 AEC) à écrire sur un cylindre d’argile, qu’il a déposé dans la ville D’Uruk (Erech biblique; moderne Tall al-Warkāʾ). La présence de ce disque ne convenait évidemment pas à Sargon., Après s’être acquitté d’autres engagements, il a découvert le dossier de Marduk-apal-iddina et l’a retiré dans sa propre résidence, puis à Kalakh (Nimrūd moderne), en remplaçant ce qui a été décrit comme une version « améliorée” qui était plus à son goût.
Les textes existants révèlent peu de choses sur Sargon lui-même. À quelques exceptions près, les anciens dirigeants Mésopotamiens n’ont laissé aucun document à partir duquel écrire une biographie réelle., Aucun document personnel n’a survécu du règne de Sargon, mais il semble juste de supposer que des phraséologies rares dans les inscriptions d’autres rois assyriens, trouvées dans ses textes, ont dû rencontrer son approbation, même s’il est incertain si de telles phrases—se transformant parfois en ce qui est évidemment de la poésie—ont été en fait conçues par Sargon lui-même, La découverte, à Nimrūd, d’une série de présages, dont les textes sont écrits en cunéiforme sur de la cire d’abeille enfermée dans des planches d’Ivoire et de noyer et marquée comme étant la propriété du Palais de Sargon, jette peut-être aussi un peu de lumière sur Sargon l’homme. Bien qu’il n’ait peut-être pas introduit la méthode d’enregistrement de textes cunéiformes sur cire, cette nouvelle méthode d’écriture de textes lui a apparemment pris goût. Cette hypothèse correspond bien à l’intérêt qu’il a porté aux projets d’ingénierie entrepris dans les villes qu’il a conquises., Le Palais de Sargon à Dur Sharrukin (Khorsabad moderne) a été consacré en 706 avant notre ère, moins d’un an avant sa mort.
un enregistrement sans précédent de la huitième campagne de Sargon (714 AEC)—sous la forme d’une lettre au dieu Ashur—a été récupéré. Selon cette lettre, Sargon en 714 A CONDUIT les armées assyriennes de Kalakh, qui à l’époque était encore sa résidence, dans les zones autour D’al-Sulaymāniyyah moderne dans le Kurdistan Irakien et dans les hauts plateaux de la chaîne de Zagros au-delà., Son but était de venir en aide aux alliés du royaume assyrien qui étaient menacés par Rusa I, un roi D’Urartu et un ennemi acharné de L’Assyrie. Au cours du déroulement de cette campagne, l’auteur du récit visualisait, ou anticipait, les réactions de son adversaire alors que, depuis une montagne, il observait l’approche des armées assyriennes. Le passage, comme beaucoup d’autres dans ce texte unique, constitue un dispositif stylistique ingénieux sans précédent dans la littérature historique assyrienne., La phraséologie employée par l’auteur est originale selon les normes mésopotamiennes telles qu’elles sont connues aujourd’hui: inventive, ingénieuse, témoignant d’un esprit fertile et s’écartant clairement des platitudes banales qui caractérisent principalement les récits standard des rois assyriens. Si Sargon lui-même est responsable ou non de la formulation de ce récit, il est à son crédit qu’un compte rendu de cette nature a émergé de sa chancellerie, avec son approbation et son approbation. Sargon est supposé être mort au combat en 705.