Les commentateurs modernes ont appelé ces œuvres bildungsromans ou erfahrungsromans parce que le protagoniste apprend par l’expérience. Sans doute, cependant, Carrie apprend très peu. Il serait peut-être plus exact de dire qu’elle est en quête, car elle a le but final du bonheur en tête, mais ne sait pas comment ou où le chercher. La quête est un archétype universel, et des psychologues comme Carl Jung ont reconnu que son objet varie considérablement mais n’est pas aussi pertinent que la quête elle-même, qui est un désir de combler un vide d’insécurité humaine fondamentale., Par exemple, dans L’Odyssée, Télémaque part à la recherche de nouvelles de son père Ulysse, disparu depuis près de vingt ans. Il ne connaît pas son père (parti pour Troie quand Télémaque était enfant) et ne l’aime pas et ne le manque même pas. Et même si Athéna sait Qu’Ulysse reviendra bientôt et que le dangereux voyage de Télémaque est techniquement inutile, elle l’envoie à la recherche de sa propre virilité: « qu’il trouve des nouvelles de son cher père où il peut et gagne sa propre renommée sur le monde » (Od. I. 120-22)., Les jeunes se plaignaient:
Were his death known, I could not feel such pain—
if he had died of wounds in Trojan country
or in the arms of friends, after the war.
They would have made a tomb for him, the Akhaians,
and I should have all honor as his son.
Instead, the whirlwinds got him, and no glory.
He's gone, no sign, no word of him; and I inherit
trouble and tears—and not for him alone,
the gods have laid such other burdens on me.
(Od. I.281-89)
le but primordial de la virilité dans cette société épique est kleos (gloire), et Télémaque n’a ni de son père ni de son propre tant que les prétendants de sa mère occupent sa maison. Bien qu’il souhaite sûrement le retour D’Ulysse, un certain nombre de solutions satisferaient son besoin réel, qui est un endroit sûr pour lui-même. Les quêtes pour le père disparu, pour un trésor caché, pour un objet saint, pour rentrer à la maison ou en trouver un nouveau, tout s’additionne à la même chose en termes de psychologie archétypale., De même, Carrie cherche un substitut à son véritable objectif de bonheur et de sécurité, la chose que sa société valorise avant tout, l’argent.
toutes les quêtes comportent des obstacles. Ceux-ci peuvent prendre la forme de tests de force, d’intellect, d’endurance ou de volonté. Souvent, ils construisent un caractère (comme lorsque Télémaque échappe à L’embuscade des prétendants en mer), ou aident une personne à voir l’erreur précédente, comme lorsque Ulysse parle à Tirésias dans le monde souterrain et apprend que Poséidon le déteste pour l’aveuglement de son fils, le cyclopéen Polyphème., À son tour, Dreiser nous force à reconnaître que les actions des autres peuvent être de grands obstacles et un facteur de détermination presque écrasant, presque égal au destin lui-même.
dans le cas de Carrie, les deux hommes à qui elle devient maîtresse posent des obstacles insidieux car, comme les mangeurs de lotus de L’Odyssée, ils semblent représenter des chemins rapides et faciles vers le bonheur. Drouet tente Carrie avec de l’argent, et en prolongeant sa « première chute » sur plusieurs scènes, Dreiser montre magistralement comment les forces extérieures, le hasard et la volonté se combinent subtilement., En fait, l’événement est si anticlimactique que nous pouvons à peine remarquer, avec Carrie, qu’elle a irrévocablement choisi une direction dans la vie. Ce dispositif devait devenir une marque Dreisérienne et une contribution majeure au réalisme littéraire: les personnages confondent les décisions profondes comme insignifiantes ou mineures, et choisissent ainsi négligemment ou sans pensée du tout., Dans l’épopée et le drame grecs, de tels moments—Oépide exigeant de connaître le mystère de sa naissance ou Patrocle demandant de porter L’armure d’Achille au combat—aboutissent à la ruine, mais forcent un « apprentissage tardif »—les protagonistes et le public voient la gravité de l’erreur rétrospectivement de la calamité. Cela ne suggère en aucun cas le fatalisme, car un examen approprié de ses décisions au moment crucial peut toujours empêcher la tragédie.,
la technique de Dreiser consistant à prolonger les échecs moraux est une antithèse du genre de drame élevé exposé lorsque Huck de Mark Twain décide de ne pas retourner L’esclave échappé Jim: « c’était un endroit proche. Je l’ai pris et je l’ai tenu dans ma main. J’étais un Tremblant, parce que je devais décider, pour toujours, entre deux choses, et je le savais. J’ai étudié une minute, en retenant mon souffle, puis je me suis dit: « d’accord, alors, j’irai en enfer »—et je l’ai déchiré » (270-71)., Twain ponctue la crise morale de Huck par l’ironie: le lecteur sait que Huck n’encourra pas la colère divine—aller en enfer—et que la crise n’a été précipitée que par les valeurs du Sud déformées d’avant-guerre. Cependant, il n’a pas été illusoire de Huck, tout comme Télémaque ne sait jamais Qu’Athéna le protège contre le piège mortel des prétendants. La croissance interne se produit indépendamment de l’insignifiance apparente des événements externes.
la différence dans Dreiser ne réside pas tant dans la portée des événements que dans la réaction (ou l’absence de) de l’individu à leur égard., Carrie est à peine équipée pour percevoir le piège qui lui est tendu, aussi provinciale et battue par les circonstances qu’elle est. Le mieux qu’elle puisse réussir est de vaciller entre le désir et quelques inhibitions à moitié formées: « il l’a fait prendre . Elle se sentait liée à lui par un étrange lien d’affection maintenant »; « Elle avait honte en partie avoir été assez faible pour le prendre, mais son besoin était si extrême, qu’elle était toujours heureux »; « Carrie a finalement décidé qu’elle donnerait de l’argent en arrière. C’était mal le prendre »; « Carrie secoua la tête. Comme toutes les femmes, elle était là pour s’opposer et être convaincue., C’était à lui de balayer les doutes et de dégager le chemin s’il le pouvait. »La décision cruciale d’accepter L’argent de Drouet et de laisser sa sœur vivre avec lui s’étend sur dix pages, mais avec à peine la concentration que William Dean Howells a donnée à la décision de Lapham entre malhonnêteté et fraude lors de sa veillée nocturne., Au lieu de cela, Dreiser diffuse les moments internes significatifs, représentés par les brèves phrases ci—dessus, avec des événements superficiels—les conceptions de Dreiser et Carrie de Drouet, sa conversation légère avec elle, une scène dans laquelle Minnie suggère à Carrie de retourner à Columbia City, un voyage pour regarder de nouvelles vestes qui se répète avec Drouet, et un dîner-qui détournent, En effet, le moment précis de l’engagement passe sans réflexion de la part du narrateur ou de Carrie:
La vendeuse l’a aidée et , par accident, elle s’est parfaitement ajustée.
le visage de Drouet s’éclaircit en voyant l’amélioration. Elle semblait très intelligent.
« C’est la chose », a déclaré Drouet. « Maintenant, payer pour cela. »
» c’est neuf dollars », a déclaré Carrie.
« c’est bon, prenez—le », a déclaré Drouet.
elle tendit la main dans son sac à main et sortit l’un des billets. La femme a demandé si elle porterait le manteau et est partie., En quelques minutes, elle était de retour et l’achat était fermé.
Les options restantes de Carrie sont également fermées. Sans emploi et ne payant donc pas de pension, elle ne peut pas ramener la veste à sa sœur. Pourtant, elle s’aveugle au fait qu’elle a passé un contrat avec Drouet: « plus elle s’enfonçait dans l’enchevêtrement, plus elle imaginait que la chose pendait sur les quelques choses restantes qu’elle n’avait pas faites. Comme elle ne l’avait pas encore fait, il y avait une issue. »Mais la seule alternative est proposée par le batteur: prendre son propre appartement, subventionné par lui., « Elle a longtemps pensé à cela. Enfin, elle a accepté. »Bien que cette dernière déclaration narrative semble montrer un moment de décision comparable à celui de Huck, il n’y a plus rien à penser—Carrie « imagine » seulement une issue qui est déjà fermée. C’est comme si Huck avait déjà envoyé la lettre et s’était assis pour réfléchir aux conséquences.
il est crucial de remarquer l’interaction des forces qui a eu lieu. Drouet perçoit les circonstances fâcheuses de Carrie, sa vie étroite avec sa sœur et son manque de moyens., Grâce à la persuasion et à une compréhension psychologique primitive, il manipule Carrie pour qu’elle accepte son argent. Les événements fortuits, sa maladie originelle et l’ajustement « accidentel » de la veste, conspirent pour l’aider. Enfin, Carrie prend une décision notpour accepter l’argent mais le dépense ensuite volontairement. Il ne peut y avoir de déni du libre arbitre à ce stade, mais Carrie cède au désir de gratification instantanée par rapport à la prise en compte des conséquences à long terme. Eschyle avait également montré L’abdication de volonté comme une source de malheur à Agamemnon., À son retour triomphal de Troie, Agamemnon est supplié par sa femme adultère Clytemnestre de marcher sur un tapis cramoisi, involontairement jusqu’à sa mort:
Cly: maintenant, mon bien-aimé,
descendez de votre char: mais ne laissez pas votre pied, mon seigneur,
sacker d’Ilium, toucher la terre
….
Ag: un tel état devient les dieux, et aucun à côté.
je suis un mortel, un homme; Je ne peux pas piétiner ces splendeurs teintées SANS CRAINTE jetée sur mon chemin.
…
Cly: o rendement! La puissance est la vôtre. Donner le chemin de votre propre volonté.,
Ag: puisque vous devez l’avoir-ici, laissez quelqu’un avec toute la vitesse
enlever ces sandales, esclaves pour que mes pieds marchent dessus.
et comme j’écrase ces vêtements tachés de la mer riche
que les yeux de haine de Dieu ne me frappent pas de loin.
(Agamemnon, 905-47)
bien que Carrie soit à peine coupable de l’orgueil accablant exposé ici, elle a la même occasion de faire son propre choix entre l’impératif moral et la persuasion humaine., En fin de compte, cependant, pas même « l’apprentissage tardif » qui vient vraisemblablement à Agamemnon lors de ses lumières de meurtre hors scène sur Carrie. Surfant sur la vague des événements, elle regarde rarement en arrière.
le motif entier est répété lorsque Carrie quitte Drouet pour Hurstwood. Plutôt que de répéter ce qui a déjà été montré, cependant, il devrait s’avérer beaucoup plus utile de réfléchir à L’utilisation par Dreiser du triangle amoureux intemporel, également le sujet du drame D’Eschyle., Drouet introduit D’abord Carrie dans la conversation avec Hurstwood comme un objet avec lequel impressionner le manager: « ainsi était le nom de Carrie banalisé dans le plus frivole et gai des endroits, et cela aussi quand la petite travailleuse déplorait son lot étroit, qui était presque inséparable des premières étapes de cela, son destin qui se déroulait. »Ironiquement, ce n’est pas son nom qui a été banalisé—Drouet l’identifie comme « une petite pêche »—et les deux hommes continuent de l’objectiver conversation après conversation., Bien que chacun la désire, l’idée est de présenter la façade de l’indifférence masculine étayée par l’éternelle idée que les femmes sont sous l’avis. Cependant, grâce à L’ambition de Drouet de cultiver la faveur de Hurstwood, Carrie rencontre le manager. Il se compare favorablement au batteur, un flirt infatigable qui promet d’épouser Carrie mais n’offre que confort matériel et négligence spirituelle. Hurstwood fait de même avec sa propre femme.
pendant L’un des voyages de Drouet, Hurstwood rend visite à Carrie et commence sa séduction., On se souvient D’Égisthe, qui séduit Clytemnestre pendant Qu’Agamemnon fait la guerre à Troie. Comme Drouet, Hurstwood utilise L’agitation de Carrie comme un substitut à l’affection pour lui:
« Vous n’êtes pas satisfait de la vie, n’est-ce pas? »
« Non, » répondit-elle faiblement.
il a vu qu’Il était maître de la situation—, il le sentait. Il a atteint plus et toucha la main.
« Vous ne devez pas », s’exclama-t-elle en sautant.
« je n’ai pas l’intention, répondit-il simplement.
elle ne s’est pas enfuie, comme elle aurait pu le faire., Elle n’a pas mis fin à l’entretien, mais il a dérivé dans un champ de pensée agréable avec la grâce la plus prête. Peu de temps après, il se leva pour y aller et elle sentit qu’il était au pouvoir.
la même scène s’est produite dans d’innombrables œuvres à tous les âges. Ici, il est significatif que Carrie renonce volontairement à son pouvoir. Elle ouvre la porte pour que le manager appuie sur son costume. Par exemple, Hurstwood contribue, grâce à ses relations sociales, à faire de la première apparition de Carrie sur scène un succès. Ses connaissances répondent « comme des Romains à l’appel d’un sénateur., »Elle brille dans sa performance et le fossé secret entre les hommes rivaux s’approfondit: « il s’est éloigné du batteur et de son prix, en se séparant comme s’il pouvait le tuer et ne pas regretter…. « L’imbécile », dit-il, haïssant maintenant Drouet. « L’idiot. Je vais le faire encore. Et que rapide. Nous verrons demain. »
bien que lui-même une force sur Carrie, Hurst-wood se soumet aussi au destin et au hasard à travers des choix antérieurs. En tant que gestionnaire d’un point d’eau populaire à Chicago, le rôle le plus important de Hurstwood est de se mêler à la clientèle aisée. Sa vie est entièrement définie par le protocole social., Frappé d’un mariage sans amour, il n’ose pas se tromper:
il ne pouvait pas compliquer sa vie familiale, car cela pourrait affecter ses relations avec ses employeurs. Ils voulaient pas de scandales. Un homme, pour tenir sa position, doit avoir une manière digne, un dossier propre, un ancrage respectable à la maison. Par conséquent, il était circonspect dans tout ce qu’il faisait, et chaque fois qu’il apparaissait dans les voies publiques d’un après-midi le dimanche. il était avec sa femme et parfois ses enfants., Il visitait les stations locales ou celles à proximité dans le Wisconsin et passait quelques jours raides et polis, se promenant dans des endroits conventionnels faisant des choses conventionnelles. Il en connaissait la nécessité.
comme Agamemnon sur le point de se promener sur le tapis, Hurstwood « déprécie la folie de la chose » qui provoquera son propre destin. Ironiquement, il connaît d’autres personnes qui ont été exposées: « c’était bien de le faire-tous les hommes font ces choses-mais pourquoi n’a-t-il pas fait attention? Un homme ne peut pas être trop prudent. Il a perdu de la sympathie pour l’homme qui a fait une erreur et a été découvert., »Mais dans sa poursuite de Carrie, il oublie son objectivité: » ce digne, au contraire, n’avait formulé aucun plan d’action, bien qu’il ait écouté, presque sans réserve, ses désirs. »Le narrateur de Dreiser explique les lois non écrites avec lesquelles le gestionnaire Trippe:
beaucoup d’individus sont tellement constitués que leur seule pensée est d’obtenir du plaisir et de fuir la responsabilité. Ils aimeraient, comme des papillons, s’envoler pour toujours dans un jardin d’été, voletant de fleur en fleur, et sirotant du miel pour leur seul plaisir., Ils n’ont pas le sentiment que tout résultat qui pourrait découler de leur action devrait les concerner. Ils n’ont aucune conception de la nécessité d’une société bien organisée où tous doivent accepter un certain quota de responsabilité et tous réaliser une quantité raisonnable de bonheur. . . . Beaucoup d’un tel individu est tellement fouetté par la nécessité et la loi qu’il tombe évanoui au sol, meurt affamé dans le caniveau ou pourri dans la prison et il ne clignote jamais une fois dans son esprit qu’il a été fouetté seulement dans la mesure où il a persisté à tenter d’enfreindre les limites fixées par la nécessité.,
le mot répété « nécessité », un équivalent approximatif avec le grec ananke, connote les choses qui sont nécessaires pour le plus grand bien et ainsi soumettre l’individu. Dans le cas de la transgression, » la vie a été mal comprise. »Nous avons vu que Hurstwood comprend bien les règles de la société et qu’il les a respectées jusqu’à présent. Son lapse, alors, ne vient pas par ignorance ni même une sorte de défaut de caractère., C’est une erreur de calcul, un hamartia:
Il n’avait pas l’impression de faire quoi que ce soit qui pourrait introduire une complication dans sa vie. Sa position était sûre, sa vie familiale, si elle n’était pas satisfaisante, était du moins intacte; sa liberté personnelle plutôt sans entraves. L’amour de Carrie ne représentait que tant de plaisir supplémentaire. Il jouirait de ce nouveau don au-delà de son allocation ordinaire de plaisir. Il serait heureux avec elle et ses propres affaires continueraient comme elles l’avaient fait—sans être dérangées.,
sa moira littérale, ou »allocation ordinaire de plaisir » —une dispense des urnes de Zeus—ne satisfait pas le gestionnaire. Beaucoup ont vu son vol de dix mille dollars dans le coffre-fort de la taverne, le centre dramatique du roman, comme le lien du déclin de Hurstwood. Pourtant, ce n’est que la péripétie, le renversement de fortune provoqué par cette hamartia antérieure, puisqu’il ne le fait que pour voler avec elle. Sa femme a découvert sa liaison; elle l » a enfermé hors de la maison et a obtenu un avocat; et elle détient la plupart de ses biens en son nom., Il constate qu’il ne peut rien faire pour empêcher la tournure des événements, mais « pense », temporise et « souhaite encore et encore qu’une solution s’offre. »Lui, à son tour, est devenu « comme une mouche dans une toile. »Même à ce stade, il y a des voies qui s’ouvrent à lui—comme obtenir son propre avocat—il ne fait rien jusqu’à la nuit fatidique où il trouve le coffre-fort entrouvert.
nous pourrions à juste titre nous demander si quelque chose d’autre que l’amour ou le désir apporte l’hamartia de Hurstwood. Dans son cas, l’adage Grec « que les dieux détruisent ils rendent fous » fournit un indice., Il accepte même D’épouser Carrie (qui ne sait pas encore qu’il est déjà marié) pour la convaincre de quitter Drouet:
sa passion était arrivée à ce stade où elle n’était plus colorée avec raison. Il ne s’est pas inquiété des petites barrières de ce genre face à tant de beauté. . . . Il promettait n’importe quoi, tout, et faisait confiance à la fortune pour le démêler. Il ferait un essai pour le paradis, quel que soit le résultat. Il serait heureux, par le Seigneur, si cela coûtait toute honnêteté de déclaration, tout abandon de la vérité.,
Le narrateur de Dreiser fait plusieurs fois référence à la perte de raison de Hurstwood, exprimée ici comme ate, illusion enracinée dans l’excès. Essayez comme il pourrait, il ne peut pas induire la même perte rationnelle dans Carrie: « elle écoutait, souriait, approuvait, et pourtant pas finalement d’accord. Cela était dû à un manque de puissance de la part de Hurstwood, à un manque de cette majesté de la passion qui balaie l’esprit de son siège, fusionne et fond tous les arguments et théories en une masse enchevêtrée et détruit, pour le moment, le pouvoir de raisonnement., »Pendant ce temps, son manque de raison ou sa capacité à prendre des décisions judicieuses prend une forme unique de détermination.
le moment de crise de Hurstwood au coffre-fort est presque douloureusement dessiné dans le roman. Alors qu’il ferme une nuit, il découvre que le coffre-fort a été laissé ouvert par un caissier négligent. La tentation de voler l’argent à l’intérieur, lui permettant ainsi de réaliser ses fantasmes rebelles, l’incite à retirer l’argent et à le transporter d’avant en arrière du coffre-fort à son bureau., Le narrateur mêle le commentaire philosophique au spectacle:
le vacillement d’un esprit dans de telles circonstances est une chose presque inexplicable et pourtant c’est absolument vrai. Hurstwood ne pouvait pas se résoudre à agir définitivement. Il voulait y réfléchir—y réfléchir, décider si c’était le meilleur. Il était attiré par un désir si vif pour Carrie, poussé par un tel état de tourmente dans ses propres affaires, qu’il pensait constamment que ce serait mieux, et pourtant il hésitait. . . .
il est allé et a restauré les boîtes vides., Puis il a poussé la porte pour quelque part près de la sixième fois. Il hésita, pensant, mettant sa main sur son front.
Alors que l’argent était dans sa main, la serrure cliqué. Il avait surgi. L’a-t-il? Il attrapa le bouton et tira vigoureusement. Il avait fermé. . . .
tout de suite, il est devenu l’homme d’action.
Si nous appliquons les concepts du fameux passage du Chapitre VIII, dans lequel le narrateur de Dreiser discourt sur le pouvoir de l’instinct contre le libre arbitre, directement à cette scène, nous voyons une étrange cohérence., La caractéristique la plus importante des deux passages est « vacillante »; si nous prenons Hurst-wood pour être un homme représentatif ici, sa « raison » ou son besoin de « réfléchir » est en guerre avec son « désir » pour les récompenses que l’argent apportera, notamment Carrie. Dans sa paralysie, ou son incapacité à agir seul, il devient un « feu follet dans le vent », s’installant là où les « forces de la vie » le déposent. Remarque l’extrême ambiguïté de la séquence « le verrou cliqué. Il avait surgi. L’a-t-il? »C’est presque comme si, face à son refus d’agir, les » forces de la vie » privent Hurstwood d’agence et agissent pour lui., Mais d’un autre côté, nous le voyons décider qu ‘ » il le ferait avant de pouvoir changer d’avis. »Un paragraphe plus tard, il dit: « j’aurais aimé ne pas l’avoir fait. Par le seigneur, qui a été une erreur. »Hurstwood lui-même semble accepter la responsabilité à ce moment-là. Mais à ce moment crucial, le narrateur habituellement trop contraignant de Dreiser refuse de trancher la question. Nous obtenons un phrasé cryptique et un questionnement rhétorique, juste au moment où nous voulons des réponses.,
face à une telle ambivalence narrative, les lecteurs n’ont rien d’autre à faire que d’aller dans leurs propres répertoires, croyances et expériences, et d’extrapoler une réponse. Les Grecs pourraient faire des compromis en citant ananke, nécessité – le destin qui se manifeste, non pas à distance comme moira, mais dans les moments de crise—comme la force à l’œuvre ici, mais les lecteurs modernes n’ont pas accès à un tel concept. Pour le lecteur qui croit au libre arbitre et à la responsabilité de l’acteur, Hurstwood est coupable. Pour le lecteur qui voit la vie comme finalement au-delà du contrôle personnel, le gestionnaire est innocent., Au moins, ce sont les choix apparents, et tandis que les lecteurs peuvent se permettre de reporter leurs décisions indéfiniment, la plupart des critiques prennent parti.
mais reprenons la position de Dreiser au chapitre VIII. il nous dit que l’homme est guidé tantôt par la raison, tantôt par l’instinct, « errant » et « récupérant » à intervalles réguliers. Il est douteux, lors de L’abandon apparent de Hurstwood à l’instinct, que Dreiser applique les catégories de culpabilité et d’innocence à Hurstwood, car « aucune responsabilité ne repose sur le tigre., »Il semble également probable que, une autre nuit, Hurstwood n’ait tout aussi bien pas pris l’argent et soit rentré chez lui. Comme le dit le narrateur, » la véritable éthique de la situation ne lui est jamais venue à l’esprit. »Sa seule crainte est de savoir s’il sera attrapé ou non. Et c’est cette peur qui le pousse à la fuite et à l’enlèvement de Carrie, et même à sa mort éventuelle. Au moment où il abdique le choix au moment critique (la fermeture du coffre-fort), ses choix ultérieurs commencent à diminuer jusqu’au point de fuite. Il ne se permet même jamais d’envisager un autre plan d’action., Et le fait qu’il semble déterminé pour le reste du roman tend à masquer le fait que le choix a été disponible, même si le protagoniste ne pas se prévaloir d’elle. Un troisième choix, quelque part entre la culpabilité et l’innocence, devient maintenant disponible pour les lecteurs—que la confusion déterministe du protagoniste est, en réalité, auto-imposée. Les forces extérieures ne le privent pas de choix, il n’acceptera pas le choix, la manifestation principale du libre arbitre., Ainsi, une sorte de déterminisme » variable » devient viable: le monde continue même lorsque nous refusons, et peut nous affecter que nous agissions ou non.
Après que les détectives traquent le couple en fuite et forcent l’ex-manager à rendre la majeure partie de l’argent volé en échange d’une amnistie des poursuites (le tout à L’insu de Carrie), ils s’installent à New York. Ainsi commence le déclin mental et moral de Hurstwood. Il ne peut accepter que brûler ses ponts à travers le vol original ait irrévocablement abaissé sa position dans la société. Il rejette l’idée de devenir un barman., Comme Agamemnon, il assure ate (ruine) et nemesis (châtiment) par son orgueil (fierté au-delà du Mérite). Et comme Ulysse est rentré chez lui, il finira par être humilié dans la mendicité, bien qu’aucun dieu n’intervienne pour réserver sa transformation. Il s’asphyxie dans une flophouse de quinze cents, répétant le mantra qu’il avait appris à chercher du travail: « à quoi ça sert? »En d’autres termes, il désespère de pouvoir agir efficacement plus longtemps et choisit la seule option qui lui reste, une « décision distinguée » de choisir l’heure et la manière de sa mort, l’investissant ainsi d’un vestige d’honneur.,
face à L’apathie de Hurstwood, Carrie se rend compte qu ‘ « elle-même avait dérivé. »Il répond même à ses suggestions qu’elle pourrait obtenir du travail en tant qu’actrice avec dérision:
« Si j’étais vous, je n’y penserais pas. Il n’est pas un métier pour une femme. »
» c’est mieux que d’avoir faim », a déclaré Carrie. « Si vous ne voulez pas que je le fasse, pourquoi ne pas vous trouver du travail vous-même? »
il n’y avait pas de réponse prête pour cela. Il avait pris l’habitude de la suggestion.
« Oh, laisse tomber », répondit-il.
le résultat de cela a été qu’elle a secrètement résolu d’essayer., Il n’est pas question de parler de lui. Elle n’allait pas être entraînée dans la pauvreté et pire pour lui convenir. Elle pourrait agir.
sa résolution d’agir, dans le double sens du terme, marque la séparation de leurs voies, et, plus important encore, un tournant majeur de croissance et de fortune pour Carrie. Même contre les souvenirs douloureux de ses recherches d’emploi à Chicago et des rebuffades répétées dans les agences et les théâtres, Carrie obtient une place en tant que choriste., Fait intéressant, bien que la pièce ne soit pas nommée, les filles du chœur portent des « chairs Roses », des « casques d’imitation dorés », des « accoutrements militaires » et portent des Épées et des boucliers courts. L « apparence et l » énergie de Carrie lui valent bientôt le capitanat de la ligne, complet avec « épaulettes et une ceinture d » argent. »Ces » nouveaux lauriers » marquent l’ancienne campagnarde devenue maîtresse comme une guerrière à part entière. Son ascension vers la gloire et la fortune est marquée par le travail acharné et les événements fortuits., Le contraste avec le fatalisme de Hurstwood, sa retraite dans les « eaux Léthéennes » des journaux et la vieille chaise berçante de Carrie, et sa dépendance à la facilité comme un mangeur de lotus souligne le rôle crucial du libre arbitre dans l’engagement des machines du destin et du hasard.,
par un brouillage créatif des frontières disciplinaires, donc, en adoptant les outils critiques des classicistes, bien connus des écrivains du XIXe et du début du XXe siècle, mais de plus en plus étrangers aux critiques littéraires d’aujourd’hui, nous pouvons explorer l’idée que les œuvres des soi-disant naturalistes littéraires ne peuvent pas être, comme on l’a Ils peuvent plutôt suivre un paradigme ancien-celui qui a expliqué l’existence humaine pendant un proche millénaire et a continué à occuper les philosophes lequyer, Renouvier, Bosanquet et Bergson en France et en C.S., Peirce et William James en Amérique—et un qui est tombé en désuétude que relativement récemment avec des changements disciplinaires et des divisions dans l » Académie.
SOURCES
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de Sable, Andrea J., « de Wharton l’Âge de L’Innocence », dans le Explicator, Vol. 62, No 1, Automne 2003, p. 23.
autres lectures
Brown, Frederick, Zola: une vie, Johns Hopkins University Press, 1995.,
Ce récit détaillé de la vie D’Émile Zola démontre son importance en tant qu’écrivain, penseur et personnalité politique. Cette biographie a pris quinze ans à compiler et comprend des informations provenant de la correspondance personnelle de Zola.
Rapide, Howard, ed., Les meilleures nouvelles de Theodore Dreiser, Elephant, 1989.
bien qu’il soit principalement connu pour ses romans, Dreiser était également un écrivain de nouvelles. Ici, Fast recueille les meilleurs exemples de la courte fiction de Dreiser.,
Fleissner, Jennifer L., les Femmes, la Contrainte, de la Modernité: Le Moment de le Naturalisme Américain, University of Chicago Press, 2004.
Fleissner examine les rôles de genre, l’histoire, la domesticité, les représentations des femmes dans la littérature naturaliste et la production littéraire des femmes pendant la période naturaliste.
Kershaw, Alex, Jack London: Une Vie, Griffin, 1999.
Kershaw examine la vie passionnante et courte de Londres dans cette biographie au rythme rapide., Il comprend les efforts littéraires de Londres, son esprit aventureux, ses préoccupations sociales et environnementales et ses opinions impopulaires.
Norris, Frank, Le Meilleur des Histoires Courtes de Frank Norris, Ironweed Press, 1998.
Il s’agit du premier recueil de nouvelles de Norris, et les critiques saluent la sélection par L’éditeur de ces quatorze histoires parmi les plus de soixante disponibles. Les tendances naturalistes de Norris sont évidentes, même si ces histoires s’écartent des romans pour lesquels il est plus connu.,
Wertheim, Stanley, Stephen Crane Encyclopédie,Vert-bois, 1997.
dans ce volume unique, les élèves trouveront des informations sur la courte vie de Crane ainsi qu’une analyse de ses œuvres, de ses personnages, de ses paramètres et des questions importantes de son travail et de son époque.