à Manchester, en Angleterre,
Ce feu béni a commencé, et comme une flamme dans le chaume,
de maison en maison, il a couru:
quelques premiers l’ont reçu,
et leurs convoitises abandonnent;
et bientôt leur puissance intérieure
a provoqué une puissante secousse.
louanges du Millénaire 1813
Un groupe de réfugiés religieux français, connus sous le nom de Camisards, a apporté un sens renouvelé de mysticisme aux sectes dissidentes anglaises dispersées à partir de 1707., Eux et leurs convertis ont fait des tournées, donné des conférences et apporté un nouvel enthousiasme à de petits groupes de chercheurs à travers le pays. Un groupe de Quakers qui ont été enthousiasmés par ces prophètes français était basé à Bolton-le-moors 12 miles au nord de Manchester. Dirigé par Jane et James Wardley, ce petit groupe a utilisé les techniques des réunions Quaker, mais leur « méditation silencieuse » a été interrompue par les révélations passionnées de « mère » Jane; marchant de haut en bas Tremblant, elle déclamait la parole de Dieu. À cause de leur danse et de leurs cris dans des langues étranges, ils étaient connus comme les Quakers tremblants.,
Gravure de Ring Dance,Niskeyuna Shaker Community USA
attirée par le groupe était la fille d’un forgeron de Toad Lane (maintenant Todd St) à Manchester. Déjà connue pour perturber les services de l’Église et troubler la paix, Ann Standerin, une jeune femme de vingt-deux ans, passerait, dans les dix ans de 1758, d’un humble membre de la Congrégation des Wardley à Maîtresse-Messie et Prophétesse de la secte. Le catalyseur de cette transformation a été son mariage avec John Lee et la perte subséquente de quatre enfants., Ann a vu la mort de ses enfants comme une série de jugements sur elle. Elle a réagi avec culpabilité, honte, et une aversion pour le sexe. Évitant son lit « comme s’il avait été fait de braises » nuit après nuit, elle marchait sur le sol dans ses pieds de bas peur de dormir de peur qu’elle « ne se réveille en enfer ». Cette souffrance a continué, elle a refusé son Auto Nourriture& boire – que son âme `pourrait faim de rien D’autre que Dieu. »Sa santé s’est détériorée jusqu’à devenir si faible qu’elle a dû être nourrie et soutenue par d’autres., Enfin, quand elle s’était purifiée des « derniers restes de la dépravation humaine », elle a connu une renaissance spirituelle. À partir de ce moment, elle se lèverait pour diriger la secte étant connue de ses disciples comme la « mariée de l’Agneau », « mère Ann » ou « Ann La Parole ». Sous la direction D’Ann, le groupe a grandi, tenant des réunions tumultueuses qui se sont poursuivies toute la nuit. Les récits de l’étrange culte, avec des secousses, des paroles de langue et des prophéties sombres ont perturbé le quartier. Ils ont été accusés de fanatisme, d’hérésie, même de sorcellerie., La condamnation d’Ann de la luxure et la critique de l’Église établie pour avoir toléré le mariage l’ont mise en conflit avec les autorités et elle a subi de nombreuses arrestations. Finalement, un accommodement a été atteint par lequel les « shakers » ont été laissés seuls tant qu’ils ne perturbaient pas le sabbat.
en 1772, Ann a reçu une vision de Dieu dans laquelle on lui a dit qu ‘ « une place avait été préparée » pour eux en Amérique. Un petit groupe de neuf croyants émigra en Amérique en1774 et fonda la United Society of Believers in Christ’s Second Appearing., Ils ont vécu à New York jusqu « à ce qu » ils puissent recueillir assez d « argent pour acheter une étendue de désert pour eux-mêmes dans l » Ouest de l « état de New York, qu » ils ont appelé Niskeyuna. Ici, ils ont construit la première communauté Shaker en Amérique. Dans de nombreuses visions, mère Ann a formulé une philosophie de base pour le groupe-dans une vision, il lui a été expliqué que le sexe était la racine de tout péché, et que pour vraiment servir Dieu, il faut être célibataire. Elle en est venue à croire que Dieu était bisexuel parce que l’homme et la femme ont été faits à son image, et que cela a été dupliqué dans toute la nature., Chaque être vivant, animal ou végétal, avait à la fois une composante masculine et une composante féminine. Elle – même était considérée comme la composante féminine de L’esprit du Christ représentant la deuxième apparition du Christ sur terre. Cela a conduit à la croyance que toutes les personnes étaient égales indépendamment du sexe ou de la race. Bien que les hommes et les femmes dans les communautés aient des sphères d’activité et de responsabilités distinctes, il existe une égalité spirituelle et physique fondamentale, égalité qui est étendue aux non-chrétiens et aux noirs et aux Amérindiens qui se joignent aux communautés., Après la mort D’Ann Lee, le leadership passerait aux hommes et aux femmes. D’autres principes de croyance étaient qu’ils devaient confesser régulièrement leurs péchés, qu’ils devaient se séparer du monde extérieur et qu’ils devaient vivre en communauté. Ces croyances finiraient par devenir des ensembles de règles écrites par lesquelles elles guideraient leur vie. Les Shakers allaient devenir la secte communautaire la plus réussie en Amérique établissant des communautés 18., En 1850, ils compteraient près de 4 000 membres et au cours de leurs 200 ans d’histoire, on estime que 20 000 Américains ont passé au moins une partie de leur vie en tant que Shakers.
Gravure de Shirley Shaker Community USA
Aujourd’hui, ils sont devenus presque mieux connus pour leurs conceptions simples pour les maisons et les meubles que leurs pratiques spirituelles qui comprenaient non seulement des rituels et des danses élaborés, mais aussi des transes prophétiques, des contacts spirituels, des chants Amérindiens et, Dans le « cadeau de rire », les adorateurs tenaient leurs côtés et se tournaient dans leurs chaises jusqu’à ce qu’ils soient épuisés. Les oiseaux spirituels apportaient des instruments de musique spirituels (C’est-à-dire invisibles) et les membres choisis marchaient autour de la musique spirituelle.
au milieu du 19ème siècle, en utilisant des techniques de Vente généralement considérées comme modernes, telles que les catalogues de vente par correspondance et les salles d’exposition, les Shakers ont commencé à vendre leurs meubles en quantité en installant une usine dans la communauté du Mont Liban., En 1927, un fauteuil à bascule Shaker a trouvé son chemin au Danemark, où il a attiré l’attention de L’une des figures les plus importantes du mouvement moderne scandinave, l’architecte Kaare Klint (1888-1954). Lorsque la société danoise de Vente en gros coopérative a commencé à fabriquer des meubles bien conçus, attrayants et abordables, ses concepteurs s’inspiraient d’exemples de Shaker pour s’inspirer., La Scandinavie a commencé à exporter ses meubles en série vers le reste de l’Europe et les États-Unis en quantité dans les années 1950 et le style a acquis une énorme popularité &, notamment à travers les chaînes de magasins IKEA. Le mantra du mouvement moderne » la forme suit la fonction « semble être un écho des Shakers de près d’un siècle auparavant – » toute beauté qui n’a aucun fondement en cours d’utilisation, devient bientôt désagréable et a besoin d’un remplacement continu par quelque chose de nouveau., »en 1871, FW Evans, ancien Owenite de la communauté du Mont-Liban, fit une tournée de conférences en Angleterre où, en plus de faire un certain nombre de convertis, il créa un bureau de recrutement à Londres sous le nom de Progressive Literary& institution spirituelle., Il était d’avis que « il y a beaucoup de gens en Angleterre prêts à entrer dans l’ordre, et un renouveau de la vie spirituelle est tout ce qui est nécessaire pour inaugurer le communisme Shaker sur le sol britannique »
Les historiens ont vanté les vertus Shaker, leur manque de vice, les communautés coopératives, inventivité, artisanat superbe, et l’autonomie. Mais une histoire quelque peu différente a commencé à se dérouler alors que les archéologues ont commencé à fouiller les décharges de déchets Shaker, ils ont trouvé « des preuves répandues de violations des Shakers… loi., »La » contrebande » trouvée comprend: d’innombrables bouteilles de bière, de whisky, de vin et de parfum; pipes à tabac; os de porc (le porc était tabou); et des objets matériels voyants. Ces articles semblent provenir de périodes plus tardives où il apparaît de leurs ordures au moins qu’il est difficile de distinguer les Shakers de la masse de la classe moyenne américaine.
en 1999, il restait une communauté Shaker à Sabbathday Lake avec seulement 10 membres. Mère Ann, avant sa mort, avait une vision que les Shakers seraient renouvelés une fois qu’ils seraient tombés à cinq membres., Les derniers Shakers attendent le renouveau et continuent de vivre leur vie utopique selon les visions qu’Ann Lee a reçues il y a plus de 225 ans.
