contexte

Informations complémentaires: Hobbit (word)

Au début des années 1930, Tolkien poursuivait une carrière universitaire à Oxford en tant que professeur D’Anglo-Saxon Rawlinson et Bosworth, avec une bourse au Pembroke College. Plusieurs de ses poèmes avaient été publiés dans des magazines et de petits recueils, y compris Goblin Feet et The Cat and The Fiddle: A Nursery Rhyme Undone and its Scandalous Secret Unlocked, une reprise de la comptine Hey Diddle Diddle., Ses efforts créatifs à cette époque comprenaient également des lettres du Père Noël à ses enfants—des manuscrits illustrés qui présentaient des gnomes et des Gobelins en guerre, et un ours polaire utile—ainsi que la création de langues elfiques et d’une mythologie connexe, y compris le Livre des contes perdus, qu’il avait créé depuis 1917. Ces œuvres ont toutes été publiées à titre posthume.

dans une lettre de 1955 à W. H. Auden, Tolkien se souvient qu’il a commencé à travailler sur le Hobbit Un Jour Au début des années 1930, alors qu’il marquait des papiers de certificat scolaire. Il a trouvé une page blanche., Soudain inspiré, il a écrit les mots: « dans un trou dans le sol vivait un hobbit. »À la fin de 1932, il avait terminé l’histoire et avait ensuite prêté le manuscrit à plusieurs amis, dont C.S. Lewis et une élève de Tolkien nommée Elaine Griffiths. En 1936, lorsque Griffiths est visité à Oxford par Susan Dagnall, membre du personnel de L’éditeur George Allen & Unwin, elle aurait prêté le livre à Dagnall ou lui aurait suggéré de l’emprunter à Tolkien., Quoi qu’il en soit, Dagnall en fut impressionné et montra le livre à Stanley Unwin, qui demanda alors à son fils Rayner, âgé de 10 ans, de le revoir. Les commentaires favorables de Rayner ont réglé la décision D’Allen & de publier Le Livre de Tolkien.

Paramètremodifier

le décor du Hobbit, tel que décrit sur sa jaquette originale, est « un temps ancien entre l’âge des fées et la domination des hommes » dans un monde fantastique sans nom. Le monde est montré sur la carte endpaper comme  » terres occidentales « vers l’ouest et » Wilderland  » comme l’est., À l’origine, ce monde était autonome, mais lorsque Tolkien a commencé à travailler sur le Seigneur des anneaux, il a décidé que ces histoires pourraient s’intégrer dans le legendarium sur lequel il travaillait en privé depuis des décennies. Le Hobbit et le Seigneur des anneaux sont devenus la fin du « Troisième Âge » de la Terre du Milieu au sein D’Arda. Finalement, ces contes des périodes antérieures ont été publiés sous le nom de Silmarillion et d’autres œuvres posthumes.

Influencesmodifier

L’une des plus grandes influences sur Tolkien était le polymathe des Arts et Métiers du XIXe siècle, William Morris., Tolkien souhaitait imiter les romans en prose et en poésie de Morris, en suivant le style général et l’approche de l’œuvre. La Désolation de Smaug comme représentant des dragons comme préjudiciable au paysage, a été noté comme un motif explicite emprunté à Morris. Tolkien a également écrit avoir été impressionné dans son enfance par le roman historique The Black Douglas de Samuel Rutherford Crockett et avoir fondé le Nécromancien—Sauron—sur son méchant, Gilles de Retz., Les Incidents dans le Hobbit et le Seigneur des anneaux sont similaires dans la narration et le style du roman, et son style général et son imagerie ont été suggérés comme ayant eu une influence sur Tolkien.

la représentation de Tolkien des gobelins dans le Hobbit a été particulièrement influencée par la princesse et le gobelin de George MacDonald. Cependant, MacDonald a influencé Tolkien plus profondément que de simplement façonner des personnages et des épisodes individuels; ses œuvres ont en outre aidé Tolkien à former toute sa pensée sur le rôle de la fantaisie dans sa foi chrétienne.,

Verne runique cryptogramme de Voyage au Centre de la Terre

Tolkien chercheur Mark T. Hooker a catalogué d’une longue série de parallèles entre Le Hobbit et de Jules Verne Voyage au Centre de la Terre. Ceux-ci incluent, entre autres, un message runique caché et un alignement céleste qui dirigent les aventuriers vers les objectifs de leurs quêtes.

Les œuvres de Tolkien montrent une grande influence de la mythologie nordique, reflétant sa passion pour ces histoires et son intérêt académique pour la Philologie Germanique., Le Hobbit ne fait pas exception à cela; l’œuvre montre des influences de la littérature, des mythes et des langues D’Europe du Nord, en particulier de L’Edda poétique et de L’Edda en Prose. Les noms de personnages tels que Fili, Kili, Oin, Gloin, Bifur, Bofur, Bombur, Dori, Nori, Dwalin, Balin, Dain, Nain, Thorin Oakenshield et Gandalf (dérivant des noms vieux norrois Fíli, Kíli, Oin, Glói, Bivör, Bávörr, Bömburr, Dori, Nóri, Dvalinn, Bláin, Dain, Nain, Þorin eikinskialdi et gandálfr)., Mais alors que leurs noms viennent du vieux norrois, les personnages des nains sont plus directement tirés de contes de fées tels que Blanche-Neige Et Blanche-Neige Et Rose-Rouge tels que recueillis par les frères Grimm. Ce dernier conte peut également avoir influencé le personnage de Beorn.

L’utilisation par Tolkien de noms descriptifs tels que Misty Mountains et Bag End fait écho aux noms utilisés dans les sagas en vieux norrois., Les noms des corbeaux amis des nains, tels que Roäc, sont dérivés des mots vieux norrois pour « corbeau » et « tour », mais leurs caractères pacifiques sont différents des charognes typiques de la littérature vieux norrois et vieil anglais. Tolkien ne se contente pas d’écumer les sources historiques pour l’effet: la juxtaposition de l’ancien et du nouveau style d’expression est considérée par Shippey comme l’un des thèmes majeurs explorés dans le Hobbit. Les cartes figurent à la fois dans la littérature saga et le Hobbit. Plusieurs illustrations de l’auteur incorporent des runes Anglo-saxonnes, une adaptation anglaise des alphabets runiques germaniques.,

des thèmes de la littérature anglaise ancienne, et plus particulièrement de Beowulf, façonnent le monde antique dans lequel Bilbo est entré. Tolkien, un érudit de Beowulf, a compté l’épopée parmi ses « sources les plus précieuses » pour le Hobbit. Tolkien a été l’un des premiers critiques à traiter Beowulf comme une œuvre littéraire ayant une valeur au-delà du simple historique, avec sa conférence de 1936 Beowulf: the Monsters and the Critics. Tolkien a emprunté plusieurs éléments à Beowulf, y compris un dragon monstrueux et intelligent., Certaines descriptions dans le Hobbit semblent avoir été levées tout droit de Beowulf avec quelques reformulations mineures, comme lorsque le dragon étire son cou pour renifler les intrus. De même, les descriptions de Tolkien de la tanière comme accessible par un passage secret reflètent celles de Beowulf. D’autres éléments et caractéristiques de l’intrigue spécifiques dans le Hobbit qui montrent des similitudes avec Beowulf incluent le voleur de titre, comme Bilbo est appelé par Gollum et plus tard par Smaug, et la personnalité de Smaug, ce qui conduit à la destruction de Lake-town., Tolkien affine certaines parties de L’intrigue de Beowulf qu’il semble avoir trouvées moins que décrites de manière satisfaisante, telles que des détails sur le voleur de coupe et l’intellect et la personnalité du dragon.

Une autre influence des vieilles sources anglaises est l’apparition de lames nommées de renommée, ornées de runes. En utilisant son elfe-lame Bilbo prend enfin sa première action héroïque indépendante. En nommant la lame « Sting », nous voyons L’acceptation par Bilbo des types de pratiques culturelles et linguistiques trouvés à Beowulf, signifiant son entrée dans le monde antique dans lequel il se trouvait., Cette progression culmine lorsque Bilbo vole une coupe dans le Trésor du dragon, ce qui le provoque en colère—un incident qui reflète directement Beowulf et une action entièrement déterminée par les schémas narratifs traditionnels. Comme L’a écrit Tolkien, « L’épisode du vol est né naturellement (et presque inévitablement) des circonstances. Il est difficile de penser à une autre façon de mener l’histoire à ce stade. J’ai envie que L’auteur de Beowulf dise à peu près la même chose. »

Le nom du Sorcier Radagast est largement reconnu pour être tiré du nom de la divinité Slave Rodegast.,

la représentation des nains dans le Hobbit a été influencée par sa propre lecture sélective des textes médiévaux concernant le peuple juif et son histoire. Les caractéristiques des nains d’être dépossédés de leur ancienne patrie à la Montagne Solitaire, et de vivre parmi d’autres groupes tout en conservant leur propre culture sont toutes dérivées de l’image médiévale des Juifs, tandis que leur nature guerrière provient de récits dans la Bible hébraïque. Le calendrier Nain inventé pour le Hobbit reflète le calendrier juif à partir de la fin de l  » automne., Et bien que Tolkien ait nié l’allégorie, les nains retirant Bilbo de son existence complaisante ont été considérés comme une métaphore éloquente de « l’appauvrissement de la société occidentale sans les Juifs. »

PublicationEdit

Voir aussi: éditions en langue anglaise du Hobbit

couverture Dustcover de la première édition du Hobbit, tirée d’un dessin de L’auteur

George Allen &Unwin Ltd., de Londres a publié la première édition du Hobbit le 21 septembre 1937 avec un tirage de 1 500 exemplaires, qui s’est vendu en décembre à cause des critiques enthousiastes. Cette première impression a été illustrée en noir et blanc par Tolkien, qui a également conçu la veste de poussière. Houghton Mifflin, de Boston et de New York, a remis à zéro le type pour une édition américaine, qui devait paraître au début de 1938, dans laquelle quatre des illustrations seraient des planches en couleur. Allen & Unwin décida d’incorporer les illustrations en couleur dans leur deuxième impression, publiée à la fin de 1937., Malgré la popularité du livre, le rationnement du papier dû à la Seconde Guerre mondiale et ne se terminant qu’en 1949 signifiait que L’édition Allen & Unwin du livre était souvent indisponible pendant cette période.

des éditions ultérieures en anglais ont été publiées en 1951, 1966, 1978 et 1995. De nombreuses éditions en langue anglaise du Hobbit ont été produites par plusieurs éditeurs. En outre, Le Hobbit a été traduit dans plus de soixante langues, avec plus d’une version publiée pour certaines langues.,

Révisionsmodifier

en décembre 1937, L’éditeur du Hobbit, Stanley Unwin, a demandé à Tolkien une suite. En réponse, Tolkien a fourni des brouillons pour le Silmarillion, mais les éditeurs les ont rejetés, estimant que le public voulait « en savoir plus sur les hobbits ». Tolkien a ensuite commencé à travailler sur le nouveau Hobbit, qui deviendrait finalement le Seigneur des Anneaux, un cours qui non seulement changerait le contexte de l’histoire originale, mais entraînerait des changements substantiels au personnage de Gollum.,

dans la première édition du Hobbit, Gollum mise volontiers son anneau magique sur le résultat du jeu d’énigmes, et lui et Bilbo se séparent à l’amiable. Dans la deuxième édition, pour refléter le nouveau concept de L’Anneau unique et ses capacités corruptrices, Tolkien a rendu Gollum plus agressif envers Bilbo et désemparé de perdre l’anneau. La rencontre se termine par la malédiction de Gollum,  » voleur! Voleur, Voleur, Sacquet! Nous le détestons, nous le détestons, nous le détestons pour toujours! »Cela présage la représentation de Gollum dans le Seigneur des anneaux.,

Tolkien a envoyé cette version révisée du chapitre « Riddles in the Dark » à Unwin comme exemple des types de changements nécessaires pour mettre le livre en conformité avec le Seigneur des anneaux, mais il n’a rien entendu pendant des années. Quand on lui a envoyé des épreuves de cuisine d’une nouvelle édition, Tolkien a été surpris de constater que l’échantillon de texte avait été incorporé. Dans le Seigneur des Anneaux, La version originale du jeu d’énigmes est expliquée comme un « mensonge » inventé par Bilbo sous l’influence néfaste de L’anneau, tandis que la version révisée contient le « vrai » compte., Le texte révisé est devenu la deuxième édition, publiée en 1951 au Royaume-Uni et aux États-Unis.

Tolkien a commencé une nouvelle version en 1960, essayant d’ajuster le ton du Hobbit à sa suite. Il a abandonné la nouvelle révision au chapitre trois après avoir reçu des critiques selon lesquelles elle « n’était tout simplement pas le Hobbit », ce qui implique qu’elle avait perdu une grande partie de son ton léger et de son rythme rapide.

Après Qu’une édition de poche non autorisée du Seigneur des anneaux est parue chez Ace Books en 1965, Houghton Mifflin et Ballantine ont demandé à Tolkien de rafraîchir le texte du Hobbit pour renouveler les droits D’auteur américains., Ce texte est devenu la troisième édition de 1966. Tolkien en a profité pour aligner le récit encore plus étroitement avec le Seigneur des anneaux et les développements cosmologiques de sa Quenta Silmarillion encore inédite telle qu’elle se présentait à cette époque. Ces petites modifications comprenaient, par exemple, le changement de l’expression « elfes qui sont maintenant appelés Gnomes » de la première, et deuxième éditions, à la page 63, à « Hauts Elfes de l’Ouest, mes parents » dans la troisième édition., Tolkien avait utilisé  » gnome « dans ses écrits antérieurs pour désigner la deuxième parenté des Hauts Elfes—les Noldor (ou »Elfes profonds »)—pensant que » gnome », dérivé de la gnose grecque (connaissance), était un bon nom pour le plus sage des elfes. Cependant, en raison de sa dénotation commune d’un nain de jardin, dérivé du Paracelse du 16ème siècle, Tolkien a abandonné le terme. Il a également changé  » tomates « en » cornichons », mais a conservé d’autres anachronismes, tels que les horloges et le tabac. Dans le Seigneur des anneaux, il a Merry expliquer que le tabac avait été apporté de l’ouest par les Númenóréens.,

Éditions Posthumesmodifier

Depuis la mort de l’auteur, deux éditions du Hobbit ont été publiées avec des commentaires sur la création, l’adaptation et le développement du texte. Dans The Annotated Hobbit, Douglas Anderson fournit le texte du livre publié ainsi que des commentaires et des illustrations. Les éditions ultérieures ont ajouté le texte de « la quête D’Erebor ». Le commentaire d’Anderson prend note des sources que Tolkien a réunies pour préparer le texte, et relate les modifications apportées par Tolkien aux éditions publiées., Le texte est également accompagné d’illustrations d’éditions en langues étrangères, parmi lesquelles des œuvres de Tove Jansson. L’édition présente également un certain nombre de textes peu connus tels que la version de 1923 du poème de Tolkien « Iumonna Gold Galdre Bewunden ».

avec The History of The Hobbit, publié en deux parties en 2007, John D. Rateliff fournit le texte intégral des brouillons les plus anciens et intermédiaires du livre, ainsi que des commentaires qui montrent les relations avec les œuvres savantes et créatives de Tolkien, contemporaines et ultérieures., Rateliff fournit le récit abandonné des années 1960 et des illustrations inédites de Tolkien. Le livre sépare les commentaires du texte de Tolkien, permettant au lecteur de lire les brouillons originaux comme des histoires autonomes.

Illustration et designmodifier

Informations complémentaires: l’œuvre de J. R. R. Tolkien

la correspondance de Tolkien et les archives de L’éditeur montrent qu’il a participé à la conception et à l’illustration de l’ensemble du livre. Tous les éléments ont fait l’objet d’une correspondance considérable et de tracasseries de la part de Tolkien., Rayner Unwin, dans ses mémoires, commente: »rien qu’en 1937, Tolkien écrivit 26 lettres à George Allen & Unwin… détaillé, fluide, souvent piquant, mais infiniment poli et d’une précision exaspérante… Je doute qu’un auteur d’aujourd’hui, cependant célèbre, obtiendrions une attention scrupuleuse. »

les runes Cirth et les valeurs de lettres anglaises qui leur sont attribuées par Tolkien, utilisées dans plusieurs de ses illustrations et dessins originaux pour le Hobbit.,

même les cartes, dont Tolkien avait initialement proposé cinq, ont été examinées et débattues. Il souhaitait que la carte de Thror soit inclinée (c’est-à-dire collée après que le livre a été lié) à la première mention dans le texte, et avec la lettre de lune Cirth au verso afin qu’elles puissent être vues lorsqu’elles sont maintenues à la lumière. En fin de compte, le coût, ainsi que l’ombrage des cartes, qui serait difficile à reproduire, ont abouti à la conception finale de deux cartes en tant que endpapers, la carte de Thror et la carte de Wilderland (voir Rhovanion), toutes deux imprimées en noir et rouge sur le fond crème du papier.,

à L’origine Allen& Unwin prévoyait d’illustrer le livre uniquement avec les cartes de fin de livre, mais les premiers croquis de Tolkien ont tellement charmé le personnel de L’éditeur qu’ils ont choisi de les inclure sans augmenter le prix du livre malgré le coût supplémentaire. Ainsi encouragé, Tolkien a fourni un deuxième lot d’illustrations. L’éditeur a également accepté tous ces éléments, donnant à la première édition dix illustrations en noir et blanc plus les deux cartes de fin de page., Les scènes illustrées étaient: la colline: Hobbiton-across-the-Water, Les Trolls, le chemin de montagne, les montagnes brumeuses regardant vers l’Ouest depuis L’Eyrie vers Goblin Gate, Beorn’s Hall, Mirkwood, la porte Elvenking, Lake Town, La Porte D’entrée et la salle à Bag-End. Toutes les illustrations sauf une étaient une pleine page, et une, l’illustration de Mirkwood, nécessitait une plaque séparée.

satisfaits de ses compétences, les éditeurs ont demandé à Tolkien de concevoir une veste anti-poussière., Ce projet a également fait l’objet de nombreuses itérations et de nombreuses correspondances, Tolkien écrivant toujours de manière désobligeante sa propre capacité à dessiner. L’inscription runique sur les bords de l’illustration sont une translittération phonétique de l’anglais, de donner le titre du livre et les détails de l’auteur et de l’éditeur. La conception originale de la veste contenait plusieurs nuances de différentes couleurs, mais Tolkien l’a redessinée plusieurs fois en utilisant moins de couleurs à chaque fois. Son dessin final se composait de quatre couleurs., Les éditeurs, conscients du coût, ont retiré le rouge du soleil pour se retrouver avec seulement de l’encre noire, bleue et verte sur du papier blanc.

Le personnel de production de L’éditeur a conçu une reliure, mais Tolkien s’est opposé à plusieurs éléments. À travers plusieurs itérations, la conception finale a fini par être principalement celle de l’auteur. la colonne vertébrale montre des runes: deux runes « þ » (Thráin et Thrór) et une « d » (Porte)., Les couvertures avant et arrière étaient des images miroir l’une de l’autre, avec un dragon allongé caractéristique du style de Tolkien estampillé le long du bord inférieur, et avec un croquis des montagnes brumeuses estampé le long du bord supérieur.

Une fois que les illustrations ont été approuvées pour le livre, Tolkien a également proposé des planches en couleur. L’éditeur ne cédait pas à cela, alors Tolkien plaçait ses espoirs sur l’édition américaine à paraître environ six mois plus tard., Houghton Mifflin a récompensé ces espoirs par le remplacement du frontispice (la colline: Hobbiton-across-the Water) en couleur et l’ajout de nouvelles plaques de couleur: Rivendell, Bilbo S’est réveillé avec le soleil matinal dans les yeux, Bilbo vient dans les huttes des Elfes du radeau et discute avec Smaug, qui présente une malédiction naine écrite dans le script inventé par Tolkien, Tengwar, et signée de deux runes « þ » (« Th »)., Les illustrations supplémentaires se sont révélées si attrayantes que George Allen& Unwin a également adopté les planches en couleur pour leur deuxième impression, à l’exception de Bilbo qui S’est réveillé avec le soleil dans les yeux.

différentes éditions ont été illustrées de différentes manières. Beaucoup suivent le schéma original au moins vaguement, mais beaucoup d’autres sont illustrés par d’autres artistes, en particulier les nombreuses éditions traduites. Certaines éditions moins chères, en particulier le livre de poche, ne sont pas illustrées sauf avec les cartes., L’édition » The Children’s Book Club  » de 1942 comprend les images en noir et blanc mais pas de cartes, une anomalie.

L’utilisation des runes par Tolkien, à la fois comme dispositifs décoratifs et comme signes magiques dans l’histoire, a été citée comme une cause majeure de la popularisation des runes dans la littérature » New Age  » et ésotérique, issue de la popularité de Tolkien avec les éléments de la contre-culture dans les années 1970.

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