Sedefkâr Mehmed Ağa, Mosquée Bleue (Mosquée Sultan Ahmed), achevée en 1617 (photo: Tim O’Brien/Oberazzi, CC BY-NC-SA 2.0)
un jeune sultan
imaginez—vous comme un jeune sultan à la tête d’un empire couvrant des parties de trois continents—Asie, Europe et Afrique-vos ancêtres réunis à travers des conquêtes. Vous avez 13 ans et êtes intronisé dans la capitale, Istanbul., Vous êtes confronté à l’héritage de grands dirigeants avant vous tels que Suleiman le magnifique et Mehmet le Conquérant. Et pourtant, vous n’êtes ni un guerrier renommé ni un administrateur compétent. Comment laissez-vous votre marque sur le tissu de la ville que vos ancêtres convoitaient et conquièrent? Vous commandez l’une des plus belles mosquées au cœur de la ville impériale.
La Mosquée Sultan Ahmet, populairement connue sous le nom de Mosquée Bleue, a été achevée en 1617 juste avant la mort prématurée de son patron éponyme, le Sultan Ahmet I, alors âgé de 27 ans., La mosquée domine L’horizon majestueux D’Istanbul avec sa composition élégante de dômes ascendants et de six minarets élancés. Bien que considérée comme l’une des dernières structures ottomanes classiques, L’incorporation de nouveaux éléments architecturaux et décoratifs dans le programme de construction de la mosquée et son placement symbolique au centre impérial de la ville indiquent une rupture avec la tradition classique innovée sous le célèbre maître architecte du 16ème siècle, Mimar Sinan.
Sainte-Sophie (à gauche) et de la Mosquée Bleue (à droite) (photo: Noir.,Dot., CC BY-NC-SA 2.0)
un lieu symbolique
le site de la mosquée est politiquement chargé. Contrairement aux autres mosquées impériales ottomanes, qui ont été placées plus loin du centre-ville pour encourager le développement urbain et profiter de la topographie vallonnée d’Istanbul, la mosquée Sultan Ahmet est nichée entre Sainte-Sophie et L’Hippodrome byzantin près de la résidence royale ottomane, le Palais de Topkapı. En fait, le choix de l’emplacement a provoqué une certaine consternation car il a nécessité la démolition d’un certain nombre de Palais établis appartenant à des ministres Ottomans., Mais le prestige l’emportait sur le coût énorme de la monnaie et de l’immobilier. La construction de grands complexes de mosquées au profit du public faisait partie de la tradition impériale désignant un souverain pieux et bienveillant. Placer la mosquée à côté de Sainte-Sophie a également signifié le triomphe d’un monument islamique sur une église chrétienne convertie, un sujet de grande préoccupation même 150 ans après la conquête ottomane d’Istanbul en 1453.
la rivalité entre les deux monuments est difficile à ignorer lorsque vous descendez du tram et marchez vers eux aujourd’hui., Les deux bâtiments submergent par leurs proportions massives et leurs revendications individuelles sur l’histoire de la ville. Mais la mosquée Sultan Ahmet est distincte de l’Église du 6ème siècle. La mosquée comporte deux sections principales: une grande salle de prière unifiée couronnée par le dôme principal et une cour tout aussi spacieuse. Contrairement aux mosquées impériales antérieures à Istanbul, la monotonie des murs extérieurs en pierre est soulagée par de nombreuses fenêtres et une arcade aveugle. D’énormes entrées surélevées et encastrées pénètrent sur trois côtés de son enceinte pour donner accès au noyau sacré., Le cadre intérieur de la cour est une arcade en forme de Dôme, qui est uniforme de tous les côtés, à l’exception de l’entrée de la salle de prière où les arcs s’étendent.
dôme et Pendentifs
a l’intérieur, le dôme central repose sur de délicats pendentifs (segments triangulaires d’une surface sphérique) avec son poids supporté par quatre colonnes cannelées massives. Afin d’étendre l’espace de prière au-delà de la portée du dôme central, une série de demi-dômes cascade vers l’extérieur du Centre pour finalement rejoindre les murs extérieurs de la mosquée., Sur les six minarets (tours traditionnellement construites pour l’appel à la prière), quatre sont positionnés aux coins de la salle de prière de la mosquée tandis que les deux autres flanquent les coins extérieurs de la Cour. Chacun de ces minarets” crayon » a une série de balcons ornant sa forme Maigre.
minaret de la Mosquée Bleue (photo: Radha Dalal)
Six minarets étaient inhabituels même pour une mosquée impériale—ils impliquaient l’égalité avec les mosquées multi-minaretés de La Mecque, ce qui entraînait une résistance considérable de la population locale. La solution?, La légende raconte que dans une tentative d’apaisement, un septième minaret a été ajouté à la mosquée de La Mecque, prouvant sa primauté sur toute mosquée impériale à Istanbul ou ailleurs. Mais les preuves à l’appui de cette affirmation sont minces puisque certains pensent que le septième minaret existait déjà avant la construction de la Mosquée bleue tandis que d’autres citent une date beaucoup plus tardive pour l’ajout du septième minaret.,
L’intérieur
la salle de prière elle-même est ponctuée de plusieurs éléments architecturaux, y compris la plate-forme du sultan et une galerie à arcades qui longe les murs intérieurs, sauf sur le mur de quibla face à La Mecque. Une niche en marbre sculpté située au centre de ce mur guide les fidèles vers la bonne direction pour la prière. À sa droite se trouve une chaire en marbre haute et mince (mimbar) coiffée d’une tourelle ornementale.,
vue du mur de quibla avec le centre de la niche, le minbar à droite et la plate-forme du sultan à l’extrême droite, la Mosquée Bleue; notez les piliers massifs à l’extrême gauche et à droite
es bandes géométriques et des Médaillons organiques de rouges et de bleus brillants, mais une grande partie de ce n’est pas original., Au contraire, la chorégraphie soignée de plus de 20 000 carreaux D’Iznik s’élève des sections centrales de la mosquée et éblouit le visiteur avec leurs teintes brillantes de bleu, de vert et de turquoise, et confère à la mosquée son sobriquet populaire.
vue des carreaux D’Iznik
Les motifs traditionnels sur les carreaux tels que les cyprès, les tulipes, les roses et les fruits évoquent des visions d’un paradis abondant. Le Sultan Ahmet les a réquisitionnés spécifiquement pour le bâtiment., L’utilisation somptueuse de la décoration de carreaux à l’intérieur était une première dans L’architecture impériale des mosquées ottomanes. L’intensité des carreaux est accentuée par le jeu de lumière naturelle de plus de 200 fenêtres qui percent les tambours du dôme central, de chacun des demi-dômes et des parois latérales. Ces fenêtres contenaient à l’origine des vitraux Vénitiens.,
héritage
vitraux, Mosquée Bleue (photo: Radha Dalal)
La Mosquée Sultan Ahmet est particulièrement remarquable en ce qu’elle a été conçue et construite pendant une période de déclin relatif. Dans le passé, les grandes mosquées ont été construites comme marqueurs de prospérité et de force politique. Même si Ahmet I a montré la promesse quand il a pris le trône pour la première fois, il est maintenant considéré comme un sultan faible et incompétent. Quelques années après le début de son règne, il concéda l’autonomie aux souverains Habsbourg et les libéra du paiement du tribut., Son incapacité à contrôler et à maintenir une administration stable inaugura une ère de malaise et contribua au renversement de la fortune ottomane. Malgré ces difficultés, son héritage reste cimenté dans la beauté à couper le souffle de la Mosquée Bleue.
ressources supplémentaires:
Sultanahmet Mosque Association
Visite virtuelle de la mosquée
L’art des Ottomans après 1600 sur Heilbrunn chronologie de L’Histoire de L’Art du Metropolitan Museum of Art
Blue Mosque 3D
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