je pense beaucoup à cela est une série dédiée aux mèmes privés: images, vidéos et autres anecdotes aléatoires que nous sommes condamnés à jouer pour toujours en boucle dans nos esprits.,
Il y a environ un an, au milieu d’une « crise de quart de vie” robuste-peu de temps avant de quitter mon emploi, j’ai quitté sans grâce une relation à long terme et j’ai accidentellement EU TERF bangs à cause d’une horrible mauvaise communication avec mon coiffeur — j’ai fait ce que toute femme raisonnable
j’ai abordé le processus de choix d’une déesse protectrice avec soin, sollicitant les conseils d’experts et de proches., J’ai brièvement considéré Athéna, mais une sorcière notable m’a avertie qu’elle était « la Hillary Clinton du panthéon grec” (maladroite et trop investie dans la légitimation des hiérarchies masculines du pouvoir)., J’ai aussi pensé à Lilith, une figure biblique mal comprise qui a précédé Eve-selon la légende, elle a été expulsée du jardin D’Eden pour avoir refusé d’avoir des relations sexuelles de style missionnaire avec Adam et par la suite reléguée en enfer, où elle est devenue la consort de Lucifer, émergeant la nuit pour séduire les hommes endormis et se nourrir de nourrissons — mais a décidé de ne pas le faire après que ma sœur m’ait dit qu’il y avait « déjà assez de ténèbres” dans ma vie.,
finalement, je suis tombé sur une option idéale: Inanna, l’ancienne déesse sumérienne de l’amour, de la sensualité, de la beauté et de la guerre, qui a ensuite été assimilée à Ishtar et a même inspiré plus tard la déesse grecque Aphrodite. Les poèmes et les mythes de cette période peignent une image très cohérente d’elle: séduisante, ambitieuse et impulsive. Elle est obsédée par l’obtention du pouvoir et totalement réticente à faire face aux conséquences de ses actions, et aussi promiscuité et cruelle envers les hommes. Et tout le monde l’aimait pour ça!, Elle était, selon L’Encyclopédie de L’histoire ancienne, la déesse la plus populaire de toute la Mésopotamie, vénérée « à cause de qui elle était” — c’est — à-dire cool, méchante et chaotiquement excitée – « pas ce qu’elle avait à offrir. »
cela semblait être le genre d’énergie dont j’avais besoin. Cependant, il me semblait irrespectueux de faire allégeance à une déesse sans faire ma diligence raisonnable, comme se présenter à un entretien d’embauche après avoir à peine consulté le site Web de l’entreprise. C’est ainsi que j’en suis venu à être en possession d’un livre intitulé Inanna, Reine du ciel et de la Terre: ses histoires et ses Hymnes de Sumer., Il reconstitue l’histoire complète de la déesse, ou autant que nous pouvons le savoir, à travers des traductions d’une série de fragments cunéiformes découverts entre 1889 et 1900. Il y a beaucoup de légendes associées à Inanna, y compris une particulièrement charmante dans laquelle elle elle obtient son père très ivre, puis lui vole les concepts de sagesse et de culture alors qu’il est évanoui. Mais ce qui m’a immédiatement marqué, c’est sa parade nuptiale avec le berger Dumuzi, qui finit par gagner son cœur, pour le gaspiller bêtement par son égoïsme et sa fierté.,
j’ai particulièrement apprécié la première rencontre D’Inanna avec le jeune berger, dont elle n’est d’abord pas impressionnée (elle préférerait un fermier), mais qui finit par devenir extrêmement excitée. Avant la première rencontre érotique du couple, Inanna lui fournit quelques informations pertinentes sur elle – même, puis pose une série de questions connexes:
ma vulve, la corne,
Le Bateau du ciel
est plein d’empressement comme la jeune lune.
ma terre jusqu’à présent en jachère.
quant à moi, Inanna,
Qui va labourer ma vulve?,
Qui va labourer mon champ?
qui y placera le bœuf?
(la réponse de Dumuzi, qui est honnêtement assez peu inspirée: « Grande Dame, le roi va labourer votre vulve / moi, Dumuzi le roi, va labourer votre vulve.”)
Qui va labourer ma vulve? est une phrase parfaite, ce qui est l’une des raisons pour lesquelles je me retrouve à y revenir si fréquemment: il est autoritairement consonne, poétique de façon inattendue, le lieu de rencontre improbable de la fraternité et et lexiques de L’âge du Bronze., C » est aussi juste une chose utile de se demander en général lorsque vous entrez dans une barre ou balayez sortir ensemble applications. Pour tout ce qui est angoissant sur l « état de la datation moderne, une grande partie peut être réduite à cette requête; en outre, si elle est prise comme une sorte d » appel et de réponse, il est essentiellement identique dans l » intention de la plupart des vœux de mariage.
surtout, je me sens particulièrement attiré par le pragmatisme de la requête., Comme beaucoup de femmes millénaires qui ont sexe avec des hommes, je me retrouve souvent au carrefour irritant des guerres sexuelles d’autrefois – trop souvent dégoûté par les hommes en tant que catégorie pour être sexe positif, trop tapageur et amoureux pour être vraiment sexe négatif. L’approche presque managériale d’Inanna m’a semblé une représentation parfaite de ce dilemme: cette vulve a besoin d’être labourée, et quelqu’un doit la labourer, mais toute la situation n’est pas nécessairement idéale., (Ce qui n’est pas pour contester le processus de labourage; en effet, Inanna et Dumuzi passent les plusieurs versets suivants de l’hymne à louer avec enthousiasme les cuisses, les nombrils et les reins de l’autre, parlant avec effusion de leurs plans pour « remplir la baratte Sainte avec du fromage au miel” et « boire du lait frais.”)
Un an après ma première rencontre avec Inanna et sa vulve « merveilleuse” — les mots des Mésopotamiens, pas les miens — j’aimerais penser que je l’honore bien., J’ai un autel pour elle dans ma cheminée, sur lequel je place des roses et des bougies; j’essaie de me comporter d’une manière froide, méchante et chaotique; Je m’efforce de ne pas avoir de considération pour ce que les hommes pensent de moi. Par-dessus tout, j’ai trouvé l’histoire d’Inanna instructive, en particulier ce qui vient après Qu’elle et Dumuzi aient rempli leurs barattes Saintes: plus tard dans l’arc de son mythe, la déesse se retrouve piégée dans le monde souterrain, où on lui dit qu’elle ne peut rentrer chez elle que si elle condamne quelqu’un au Royaume des morts, En arpentant ses proches sur Terre, elle se rend compte que Dumuzi inutile ne l’avait pas du tout pleurée en son absence, parce qu’il était trop occupé à s’asseoir sur le trône qu’elle avait construit. Elle fait ensuite son glorieux retour dans le monde des vivants avec sa fidèle jeune fille bouclier Ninshubur, qui ne l’a jamais abandonnée, et choisit de faire souffrir Dumuzi dans les ténèbres souterraines à sa place.,
Il y a ici une morale soignée, je pense, que nous pouvons tous apprendre de: avoir votre vulve labourée par quelqu’un désireux de s’asseoir sur votre trône durement gagné est une chose, mais trouver quelqu’un qui attendra votre retour de l’enfer en est une autre.