Madame Lelica

Artisanat D’Héphaïstosmodifier

Héphaïstos avait son propre palais sur L’Olympe, contenant son atelier avec une enclume et vingt soufflet qui a fonctionné à son appel d’offres., Héphaïstos a fabriqué une grande partie du magnifique équipement des dieux, et presque tous les métaux finement ouvrés imprégnés de pouvoirs qui apparaissent dans le mythe grec auraient été forgés par Héphaïstos. Il a conçu le casque ailé et les sandales D’Hermès, la cuirasse de L’égide, la célèbre ceinture D’Aphrodite, le personnel de bureau D’Agamemnon, l’armure D’Achille, la cuirasse de Diomède, les claquettes de bronze D’Héraclès, le char D’Hélios, l’épaule de Pélops et L’arc et les flèches D’Éros. Dans les récits ultérieurs, Héphaïstos a travaillé avec l’aide des Cyclopes—parmi eux ses assistants dans la forge, Brontes, Stéropes et Arges.,

Héphaïstos a construit des automates en métal pour travailler pour lui. Cela comprenait des trépieds qui marchaient vers et depuis le mont Olympe. Il donna à Orion aveuglé son apprenti Cedalion comme guide. Dans certaines versions du mythe, Prométhée a volé le feu qu’il a donné à l’homme de la forge d’Héphaïstos. Héphaïstos a également créé le don que les dieux ont donné à l’homme, la femme Pandore et son pithos. En tant que forgeron qualifié, Héphaïstos a créé tous les trônes du Palais de L’Olympe.

Les mythes grecs et les poèmes homériques sanctifiaient dans des histoires Qu’Héphaïstos avait un pouvoir spécial pour produire du mouvement., Il a fait les lions et les chiens d’or et d’argent à l’entrée du palais D’Alkinoos de manière à ce qu’ils puissent mordre les envahisseurs. Les Grecs ont maintenu dans leur civilisation une idée animiste selon laquelle les statues sont en quelque sorte vivantes. Ce genre d’art et la croyance animiste remonte à la période minoenne, lorsque dédale, le constructeur du labyrinthe, a fait des images qui se déplaçaient de leur propre chef. Une statue du Dieu était en quelque sorte le Dieu lui-même, et l’image sur la tombe d’un homme indiquait en quelque sorte sa présence.,

ParentageEdit

• selon Hésiode (Théogonie, 927-928) Héra a donné naissance à Héphaïstos par elle-même pour se venger de Zeus donnant naissance à Athéna sans elle (Zeus était avec les Métis).
• selon Homère (Iliade, I 571-577) Héra est mentionnée comme la mère D’Héphaïstos mais il n’y a pas de preuves suffisantes pour dire que Zeus était son père (bien qu’il se réfère à lui de cette manière).
• selon Homère (Odyssée, VIII 306), Il n’y a pas de preuves suffisantes pour dire que Zeus était le père d’Héphaïstos (bien qu’il se réfère à lui de cette manière)., Héra n’est pas mentionnée comme la mère.
• selon le Pseudo-Apollodore (Bibliotheca, 1.3.6) Héra a donné naissance à Héphaïstos seul. Le Pseudo-Apollodore rapporte également que, selon Homère, Héphaïstos est l’un des enfants de Zeus et D’Héra (contredisant consciemment Hésiode et Homère).
• plusieurs textes ultérieurs suivent le récit D’Hésiode, dont Hygin et la préface des fabuleuses.

dans le récit des peintres de vases attiques, Héphaïstos était présent à la naissance D’Athéna et manie la hache avec laquelle il a fendu la tête de Zeus pour la libérer., Dans ce dernier récit, Héphaïstos est là représenté comme plus ancien Qu’Athéna, de sorte que la mythologie D’Héphaïstos est incohérente à cet égard.

chute D’Olympusmodifier

dans une branche de la mythologie grecque, Héra a éjecté Héphaïstos des cieux parce qu’il était « ratatiné de pied ». Il est tombé dans l’océan et a été élevé par Thétis (mère D’Achille et l’une des 50 Néréides) et L’Océanide Eurynome.

Dans un autre récit, Héphaïstos, tentant de sauver sa mère des avances de Zeus, a été jeté du ciel par Zeus., Il est tombé pendant une journée entière et a atterri sur l’Île de Lemnos, où il a été soigné et appris à être un maître artisan par les Sintiens – une ancienne tribu originaire de cette île. Les écrivains plus tard décrivent sa boiterie comme la conséquence de sa deuxième chute, tandis Qu’Homer le rend boiteux et faible dès sa naissance.

retour à Olympusmodifier

Héphaïstos était l’un des Olympiens à être retourné à Olympus après avoir été exilé.,

dans une histoire archaïque, Héphaïstos se venge d’Héra pour l’avoir rejeté en lui faisant un trône d’or magique, qui, lorsqu’elle s’y est assise, ne lui a pas permis de se lever. Les autres dieux prièrent Héphaïstos de retourner à L’Olympe pour la laisser partir, mais il refusa, disant « Je n’ai pas de mère ».

enfin, Dionysos l’a récupéré, l’a enivré de vin et a ramené le forgeron à L’Olympe à dos de mulet accompagné de fêtards – une scène qui apparaît parfois sur des poteries peintes D’Attique et de Corinthe. Dans les scènes peintes, les danseurs rembourrés et les figures phalliques de la foule Dionysane menant la mule montrent que la procession faisait partie des célébrations dithyrambiques qui étaient les précurseurs des jeux de satyre D’Athènes du Ve siècle.,

le thème du retour D’Héphaïstos, populaire parmi les peintres de vases attiques dont les marchandises étaient favorisées chez les Étrusques, a peut-être introduit ce thème en Étrurie. Dans la représentation de la procession par les peintres de vases, Héphaïstos était monté sur une mule ou un cheval, Dionysos tenant la bride et portant les outils D’Héphaïstos (y compris une hache à deux têtes).

Le Voyageur Pausanias a rapporté avoir vu une peinture dans le temple de Dionysos à Athènes, qui avait été construit au 5ème siècle mais peut avoir été décoré à tout moment avant le 2ème siècle de notre ère., Quand Pausanias l’a vu, il a dit:

Il y a des peintures ici – Dionysos amenant Héphaïstos au ciel. Une des légendes grecques est Qu’Héphaïstos, quand il est né, a été jeté par Héra. Pour se venger, il a envoyé en cadeau une chaise dorée avec des chaînes invisibles. Quand Héra s’assit, elle fut tenue ferme, et Héphaïstos refusa d’écouter tous les autres dieux sauf Dionysos – en lui il reposa la plus grande confiance – et après l’avoir rendu ivre, Dionysos l’amena au ciel.

— Pausanias, 1.20.,3

Consorts et enfantsModifier

selon la plupart des versions, la consort D’Héphaïstos est Aphrodite, qui est infidèle à Héphaïstos avec un certain nombre de dieux et de mortels, y compris Arès. Cependant, dans le livre XVIII de L’Iliade D’Homère, la consort D’Héphaïstos est une Aphrodite moindre, Charis (« la grâce ») ou Aglaia (« la glorieuse ») – la plus jeune des grâces, comme L’appelle Hésiode.

à Athènes, il y a un Temple D’Héphaïstos, L’Héphaïstée (appelé à tort le « Théseum ») près de l’agora. Un mythe fondateur Athénien raconte que la déesse patronne de la ville, Athéna, a refusé une union avec Héphaïstos. Pseudo-Apollodore enregistre une légende archaïque, qui prétend Qu’Héphaïstos a tenté une fois de violer Athéna, mais elle l’a repoussé, le faisant éjaculer sur sa cuisse. Athéna essuya le sperme à l’aide d’une touffe de laine, qu’elle jeta dans la poussière, imprégnant Gaia et la faisant donner naissance à Erichthonius, Qu’Athéna adopta comme son propre enfant., Le mythographe Romain Hygin enregistre une histoire similaire dans laquelle Héphaïstos a demandé à Zeus de le laisser épouser Athéna car il était celui qui avait brisé le crâne de Zeus, permettant à Athéna de naître. Zeus a accepté cela et Héphaïstos et Athéna se sont mariés, mais, quand Héphaïstos était sur le point de consommer l’union, Athéna a disparu du lit nuptial, le faisant éjaculer sur le sol, imprégnant ainsi Gaia avec Erichthonius.

sur L’Île de Lemnos, L’épouse D’Héphaïstos était la nymphe de la mer Cabeiro, par qui il était le père de deux dieux du travail des métaux Nommés Les Cabeiri., En Sicile, son épouse était la nymphe Aetna, et ses fils étaient deux dieux de geysers Siciliens appelés Palici. Avec Thalie, Héphaïstos était parfois considéré comme le père des Palici.

Héphaïstos a engendré plusieurs enfants avec des mortels et des immortels. L’un de ces enfants était le voleur Periphetes.,nd des enfants selon les différents comptes:

1. Aphrodite
2. Aglaea
   1. Eucleia
   2. Euthenia
   3. Eupheme
   4. Philophrosyne
3. Aetna
   1. Le Palici
4. Cabeiro
   1. Le Cabeiri
   2. Le Cabeirian nymphes
5. Gaia
   1. Erichthonius
6. Anticleia
   1. Periphetes
7. par des inconnus mères
   1. Ardalus
   2. Cercyon (peut-être)
   3. Olenus
   4. Palaemonius, les Argonautes
   5. Philottus
   6. Pylius (Πύλιος), il a guéri le héros Philoktetes à Lemnos.,
   7. Spinter

En outre, les Romains affirment que leur Dieu équivalent, Vulcain, a produit les enfants suivants:

1. Cacus (Cacus a également été mentionné comme un enfant D’Héphaïstos)
2. Caeculus

Héphaïstos et AphroditeEdit

bien que mariée à Héphaïstos, Aphrodite eut une liaison avec Arès, le dieu de la guerre., Finalement, Héphaïstos a découvert L’affaire D’Aphrodite à travers Hélios, le soleil qui voit tout, et a planifié un piège lors d’un de leurs essais. Alors Qu’Aphrodite et Arès étaient couchés ensemble dans leur lit, Héphaïstos les a pris au piège dans un filet incassable à mailles si petites qu’elles soient invisibles et les a traînés jusqu’au Mont Olympe pour les faire honte devant les autres dieux pour les venger.

Les dieux se moquèrent de la vue de ces amants nus, et Poséidon persuada Héphaïstos de les libérer en échange d’une garantie qu’Arès paierait L’amende de l’adultère., Héphaïstos déclare Dans L « Odyssée qu » il rendrait Aphrodite à son père et exigerait le prix de sa fiancée.

les Thébains ont dit que L’union D’Arès et D’Aphrodite produisait L’Harmonia. Cependant, de L’union D’Héphaïstos avec Aphrodite, il n’y avait pas de problème à moins que Virgile ne soit sérieux quand il a dit Qu’Éros était leur enfant. Les auteurs ultérieurs expliquent cette déclaration en disant Qu’Eros a été engendré par Arès mais qu’il est passé à Héphaïstos comme son propre fils.,

Héphaïstos était en quelque sorte lié au culte archaïque, pré-Grec phrygien et Thrace mystère des Kabeiroi, qui ont également été appelés les Hephaistoi, « les Héphaïstos-hommes », à Lemnos. L’une des trois tribus Lemniennes s’appelait également Héphaestion et prétendait descendre directement du Dieu.

Héphaïstos et Athénedit

Héphaïstos est aux dieux masculins comme Athéna est aux femmes, car il donne des compétences aux artistes mortels et aurait enseigné aux hommes Les arts aux côtés D’Athéna. Il était néanmoins considéré comme bien inférieur au personnage sublime D’Athéna., À Athènes, ils avaient des temples et des festivals en commun. Les deux étaient censés avoir de grands pouvoirs de guérison, et la terre Lemnienne (terra Lemnia) de l’endroit où Héphaïstos était tombé était censée guérir la folie, les morsures de serpents et les hémorragies, et les prêtres D’Héphaïstos savaient comment guérir les blessures infligées par les serpents.,

Il était représenté dans le temple D’Athéna Chalcioecus (Athéna de la maison de Bronze) à Sparte, en train de délivrer sa mère; sur la poitrine de Cypsélus, donnant L’armure D’Achille à Thétis; et à Athènes, il y avait la célèbre statue D’Héphaïstos par Alcamène, dans laquelle sa boiterie n’était que subtilement représentée. Les Grecs ont souvent placé de petites statues naines d’Héphaïstos près de leurs foyers, et ces figures sont les plus anciennes de toutes ses représentations., Pendant la meilleure période de L’art grec, il était représenté comme un homme vigoureux avec une barbe, et se caractérise par son marteau ou un autre outil d’artisanat, son chapeau ovale et le chiton.

Athéna est parfois considérée comme « l’âme sœur » de . Pourtant, une sorte de mystère trouble enveloppe leur relation; aucune tradition unique n’a jamais été clairement établie sur ce sujet, et donc ce qui nous confronte est une image floue basée sur des rumeurs et des rapports contradictoires., »Néanmoins, il » cherche impétueusement et passionnément à faire l’amour à Athéna: au moment de l’apogée, elle le repousse, et son sperme tombe sur la Terre où il imprègne Gaïa. »

dieu du Volcanedit

Héphaïstos était associé par les colons grecs du Sud de l’Italie aux dieux volcaniques Adranus (de L’Etna) et Vulcanus des îles Lipari. Le sage du Isiècle Apollonius de Tyane aurait observé: »il y a beaucoup d’autres montagnes partout sur la Terre qui sont en feu, et pourtant nous ne devrions jamais en avoir fini avec cela si nous leur assignions des géants et des dieux comme Héphaïstos ».,

néanmoins, le domaine d’Héphaïstos sur le feu remonte à L’Iliade D’Homère, où il utilise les flammes pour assécher les eaux de la rivière Scamandrus et forcer sa divinité homonyme, qui attaquait Achille, à se retirer.

autres mythologiesmodifier

dans la guerre de Troie, Héphaïstos a pris le parti des Grecs, mais a également été adoré par les Troyens et a sauvé un de leurs hommes d’être tué par Diomède., L’endroit préféré d’Héphaïstos dans le monde des mortels était L’Île de Lemnos, où il aimait habiter parmi les Sintiens, mais il fréquentait également d’autres îles volcaniques telles que Lipara, Hiera, Imbros et la Sicile, qui étaient appelées ses demeures ou ateliers.

les épithètes et les noms de famille sous lesquels Héphaïstos est connu par les poètes font généralement allusion à son habileté dans les arts plastiques ou à sa figure ou à sa boiterie. Les Grecs ont souvent placé de petites statues naines d’Héphaïstos près de leurs foyers, et ces figures sont les plus anciennes de toutes ses représentations.,

lors du mariage de Pélée et Thétis, il a donné un couteau comme cadeau de mariage.