en 1960, le nombre de chapitres de base était passé à vingt-quatre, avec de nouveaux chapitres qui ont vu le jour en Virginie, au Tennessee, en Caroline du Sud, en Floride et au Kentucky. Avec une structure nationale stable, des revenus croissants, de nouvelles circonscriptions et une visibilité accrue, CORE semblait enfin prêt à rejoindre les rangs des principales organisations de défense des droits civils., En février 1960, lorsque quatre étudiants se sont assis à un comptoir-déjeuner à Greensboro, en Caroline du Nord pour protester contre la ségrégation et a déclenché une vague de protestation étudiante qui s’est répandue dans tout le Sud, les militants de base se sont démenés pour fournir des conseils. En Floride, les membres principaux ont été les pionniers de la technique de » prison-in « lorsque cinq membres ont choisi de purger leur peine plutôt que de payer une caution après avoir été arrêtés pour s » être assis au comptoir d » un grand magasin. Un an plus tard, des militants de base ont organisé une autre « prison-in » à Rock Hill, en Caroline du Sud., Cette fois, ils ont reçu l’attention nationale, aidant à galvaniser la communauté noire et créant un précédent de « prison sans caution » qui est devenu une stratégie d’action directe importante dans le mouvement des droits civiques. Dans le Nord, les affiliés ont lancé des manifestations de sympathie pour les étudiants et appelé à des boycotts nationaux pour tenter de faire pression sur les chaînes nationales pour déségréguler leurs installations.
en mai 1961, CORE monte son défi le plus militant contre la ségrégation: les freedom Rides., Calqués sur le précédent voyage de réconciliation, Les Freedom Rides étaient des manifestations contre la ségrégation des bus et des terminaux interétatiques dans le Sud. Sept militants blancs et six militants noirs, dont James Farmer (qui avait été nommé directeur exécutif principal plus tôt cette année-là), ont participé aux Freedom Rides. Après avoir contesté avec succès la ségrégation en Virginie et en Caroline du Nord, Les Freedom Riders ont été victimes de harcèlement, d’intimidation et de violence de la part des blancs racistes du Sud dans le Sud profond., Deux coureurs ont été attaqués à Rock Hill, Caroline du Sud; deux ont été arrêtés à Winnesboro, Caroline du Sud; et dans un point culminant violent, les coureurs ont été battus et leur bus bombardé par une foule blanche près de Birmingham, Alabama. Après cet événement, qui a été enregistré par la presse pour une nation choquée de voir, CORE a mis fin aux manèges. Les militants du Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) ont repris les balades pour la Liberté dans le Mississippi, déclenchant une réaction blanche si virulente que L’administration Kennedy a été forcée d’intervenir avec une protection fédérale., Bien que les militants du SNCC-avec un certain ressentiment de la part des principaux responsables—aient pris la direction de la manifestation et aient reçu la majeure partie du crédit pour les freedom Rides restantes, CORE a continué à fournir des conseils aux freedom riders et aux secrétaires de terrain stationnés dans les principales villes du Sud pour aider les cavaliers. De nombreux militants de base, y compris Farmer, ont rejoint les manèges lorsque SNCC les a poursuivis. Les freedom riders ont finalement triomphé en septembre 1961 lorsque L’Interstate Commerce Commission a émis un ordre interdisant les installations séparées dans les voyages interétatiques.,
Les Freedom Rides ont placé CORE dans l’avant-garde du mouvement des droits civiques. À la suite de l’attention nationale que les manèges avaient générée, James Farmer a rejoint John Lewis de la SNCC et le Révérend Dr.Martin Luther King Jr. de la Southern Christian Leadership Conference (SCLC) en tant que porte-parole nationaux du mouvement des droits civiques. À la fin de 1961, CORE—avec cinquante-trois sections affiliées, des revenus en hausse et une visibilité accrue—était en mesure de monter de nouvelles activités. CORE a participé activement à la vague de protestation d’action directe qui a balayé le Sud en 1962 et 1963., En 1962, CORE a travaillé en étroite collaboration avec la NAACP locale pour lancer le projet Freedom Highways conçu pour déségréguler les hôtels Howard Johnson le long des autoroutes de Caroline du Nord. Face à la violence blanche de représailles, et enfermé dans une concurrence de plus en plus controversée avec les autres organisations de défense des droits civils, CORE a élargi le champ de ses activités. En 1962, CORE rejoint le projet D’éducation des électeurs (VEP) lancé par le président John F. Kennedy et monte de vigoureuses campagnes d’inscription des électeurs en Louisiane, en Floride, au Mississippi et en Caroline du Sud.,
Les militants de base ont joué un rôle central dans de nombreux événements importants du mouvement des droits civiques. En 1963, CORE s’est joint à la NAACP, à la SCLC et à la SNCC pour parrainer la marche sur Washington. En tant que membre du Council of Federated Organizations (COFO), une coalition nationale d’organisations de défense des droits civiques engagées dans l’inscription des électeurs, CORE a joué un rôle crucial dans L’été De La Liberté en 1964 dans le Mississippi., James Chaney et Michael Schwerner, deux des trois travailleurs des droits civiques tués en juin 1964 par des blancs racistes dans l’affaire tristement célèbre qui a concentré l’attention nationale sur le Sud, étaient membres de CORE.
en 1963, les activités de base—sévèrement réduites par les arrestations et la violence raciale—se sont déplacées du sud vers le Nord. Les deux tiers des soixante-huit chapitres de CORE étaient dans le Nord et L’Ouest, concentrés principalement en Californie et à New York. Dans le Nord, les principaux chapitres ont directement affronté la discrimination et la ségrégation en matière de logement et d’emploi, en utilisant des tactiques telles que le piquetage et le boycott., Comme ils ont commencé à aborder certains des problèmes des Afro—Américains économiquement défavorisés dans le Nord—y compris le chômage, la discrimination en matière de logement, et la brutalité policière-ils ont commencé à attirer plus de membres Afro-Américains de la classe ouvrière. Pour renforcer leur image en tant qu’organisation de protestation noire, les dirigeants des sections nordiques étaient presque toujours noirs, et les sections principales ont déménagé leur quartier général dans la communauté noire., Comme la composition des membres a changé et CORE a acquis une image plus militante, les croyances idéologiques profondément ancrées et les tactiques de changement social de CORE ont été de plus en plus contestées par les membres de la classe ouvrière noire. Ces membres étaient prêts à s’engager dans des tactiques plus conflictuelles, telles que résister à l’arrestation, entraver la circulation, des sit-in toute la nuit et d’autres formes de désobéissance civile militante. S’appuyant sur différentes traditions idéologiques, ils considéraient la non—violence comme une tactique à abandonner lorsqu’elle n’est plus opportune-et non comme une croyance philosophique profondément ancrée., Ils s’identifiaient souvent à Malcolm X, qui prêchait la
fierté raciale et le séparatisme noir, plutôt qu’aux notions Gandhiennes d’une communauté bien-aimée.
en 1964, la coalition intégrationniste des droits civiques basée dans le sud se dissout et le consensus sur la tactique et la stratégie au sein de CORE est détruit. Des débats vigoureux ont émergé au sein de CORE sur le rôle des blancs (en 1964, moins de 50 pour cent des membres) dans l’organisation., Imprégnés d’une fierté et d’un nationalisme noirs accrus, irrités par le paternalisme de certains membres blancs et convaincus que les Noirs devraient conduire à la libération de la communauté noire, de nombreux membres du noyau noir ont poussé à la diminution du rôle des blancs au sein de l’organisation; une minorité de plus en plus virulente a appelé à l’expulsion,
alors que CORE luttait pour l’orientation organisationnelle et programmatique, les anciennes tensions entre les membres de base de la Direction nationale ont refait surface alors que les sections locales, fonctionnant de manière presque autonome, se sont tournées vers l’activisme de base dans les communautés noires pauvres. Dans le Sud, les activités de base étaient axées sur la création d’organisations communautaires autonomes pour répondre aux besoins des communautés locales. Les militants ont organisé des projets allant des manifestations contre la discrimination au travail à l’inscription des électeurs en passant par la sécurisation de la livraison du courrier pour les quartiers noirs., Dans le Nord, les militants de base ont continué dans la tradition de l’action directe. Ils ont encouragé les organisations de quartier avec des dirigeants locaux, ont lancé des centres communautaires et des centres de placement, et organisé des grèves des loyers et des manifestations pour les droits sociaux.
en 1966, la Convention nationale de base a approuvé le slogan du Black Power. Sous la direction de Farmer et Floyd McKissick—élu en 1963 président national de CORE—CORE a adopté une position nationale soutenant l’autodétermination des noirs, le contrôle local des institutions communautaires et la Politique de coalition., En 1967, le mot « multiracial » a été supprimé de la constitution, et les blancs ont commencé un exode de l’organisation. Un an plus tard, Roy Innis, un dirigeant dynamique et franc du chapitre de Harlem de CORE, a remplacé Farmer, et sous le nouveau titre de directeur national a pris le contrôle de l’organisation. Innis croyait fermement au séparatisme et à l’autodétermination des noirs et soutenait que les noirs étaient une « nation avec-dans une nation. »Il a interdit aux blancs de participer activement à L’autorité décisionnelle centrale et centralisée pour affirmer le contrôle sur les activités des sections locales., À ce stade, cependant, CORE était une organisation affaiblie avec seulement une poignée de chapitres affiliés et des ressources en baisse.
le nationalisme économique et le soutien D’Innis au capitalisme noir ont conduit à une position politique extrêmement conservatrice pour CORE sur des questions allant de la législation sur les droits civils et la politique étrangère au contrôle des armes à feu et au bien-être. En 1970, il rencontra des blancs du Sud pour promouvoir les écoles séparées comme alternative viable à la déségrégation et à l’autobus imposés par les tribunaux., À la fin des années 1970 et au début des années 1980, presque toutes les activités de base ont cessé, Innis et CORE faisant l’objet de critiques croissantes. En 1976, Farmer rompt tout lien avec CORE pour protester contre le séparatisme D’Innis et sa tentative de recruter des vétérans noirs du Vietnam pour combattre dans la guerre civile angolaise aux côtés de L’Union Nationale pour L’indépendance totale de l’Angola (UNITA), soutenue par L’Afrique du Sud., En 1981, après avoir été accusé par le bureau du procureur général de L’État de New York d’avoir abusé des contributions caritatives, Innis a accepté de verser 35 000 $à L’organisation sur une période de trois ans en échange de ne pas admettre d’irrégularités dans le traitement des fonds. Au début des années 1980, D’anciens membres de CORE, dirigés par Farmer, ont tenté de transformer CORE en une organisation multiraciale, mais Innis est resté fermement aux commandes. En 1987, Innis a soutenu Bernhard Goetz, un homme blanc qui a abattu des agresseurs présumés noirs dans les métros à New York; et Robert Bork, un candidat conservateur à la Cour suprême., Les principaux chapitres n’ont monté que des activités sporadiques dans les années 1990, mais Innis—à ce stade, l’un des principaux conservateurs noirs—a maintenu sa visibilité en tant que directeur national de l’organisation.
Voir Aussi Brown v. Board of Education of Topeka, Kansas; Farmer, James; Freedom Rides; Freedom Summer; Innis, Roy; McKissick, Floyd B.; National Association for the Advancement of Colored People (NAACP); Rustin, Bayard; Southern Christian Leadership Conference (SCLC); Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC)
Bibliographie
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carol c. r. george (1996)
mis à Jour par l’éditeur 2005